罗氏五老图诗卷序|宋濂

罗氏五老图诗卷序

　　明之慈溪罗氏，出于唐观察判官隐之子塞翁。塞翁来摄县令，因家焉。至宋，有名明复及谦者，相继擢第奉常，蔚为书诗之家。然而谦之后人，多以耆寿称。其讳絅者，年八十有四而终。絅之子善卿，其卒之年如絅而不及者再期。善卿娶某氏，生五男子：其一曰明远，年八十又三。次二曰明杰，其年如明远而少二岁。次三曰明德，其年如明杰而少十又三岁。次四曰明纯，次五曰明叔，明纯如明德而少二岁，明叔如明纯而少三岁。惟此五老人者，高迈八袠，卑逾六旬，当风日和美之时，婆娑中庭。衣冠伟如，佩玉锵如，于于而趋，雍雍而语，皓发庞眉，照耀后前，华帨彩衣，给事左右。见者惊诧，不曰“此人世之上瑞”，则曰“是国家之休贞”，嗟叹慕艳，若有所不及。噫，亦异哉！

　　昔者睢阳固尝以五老闻矣，其系非一姓，其生非一门，不过仕焉而止，优游乡梓，相与赋诗倡酬，人犹以为异而传之。今罗氏则一姓也，非直一姓，又出一门焉；岂惟一门，又连弟若兄焉；然兄弟之亲，有一从者，有再从、三从者，有群从者，不能必其同也，又同出于一父母焉。揆于睢阳之所闻，不为尤异者欤！尤异之事，可不彰而传之欤？藉曰睢阳之传皆以爵显，而罗氏则隐约于布衣。然爵禄有命，不可以幸致，显弗显固不当计也。嗟夫，人生至欲者莫逾于寿考，《书》之“九，五福”举以为首。诗人善颂，虽不一而足，尤以此为至愿焉。罗氏一门，获之为多，诚稀世之盛事，厥今之奇逢，是宜材士大夫播诸声诗，牍累篇联，绳绳犹未已也。他日协诸律吕，被于管弦，使其子若孙持觞为五老人寿，非特为一时之美谈，观风之使或采而上之，则牛酒之宠劳，絮帛之敷锡，天光下照，赫奕于东海之滨矣。猗欤休哉！

　　顾序睢阳之事者，钱公明逸也。明逸之文雄，故能传诸久远。若予荒靡不振之作，将焉用之？要不足为罗氏之重轻，姑述其概于首简，以俟如明逸者删焉。罗氏五昆弟生子二十二人，共爨而食者五世。至正初，以“同居耆德”旌其门。予尝求其故，絅孜孜乐善，惠利及人者众；善卿生平不害物命，其好施如其父，岁俭则散粟给宗族，无死徙之忧，临殁又聚借贷诸券焚之，然其所培植者远矣。

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