东吴先生吴仪墓碣铭|宋濂

东吴先生吴仪墓碣铭

　　故东吴先生吴公墓碣铭

　　惟吴氏初自延陵而分，图谱之局废，不能详其爵里世次。五季末，有讳嗣者，自广信迁抚之金溪。其诸孙宋含光尉邦基生郇，从象山陆文安公传道德性命之学。郇生福州教授行世，行世生太学进士益，益生乡贡进士饶、漕贡进士可、景定甲子进士名扬，兄弟并以文鸣。可生泰连，泰连生俨仪。仪字明善，世称为东吴先生，自幼以缵承家学为事，鸡初号辄起，秉火挟册而读之。时建昌江公存礼、谢公升孙皆前进士，先生负笈从之游。继登乡先达虞文靖公集之门，于是博极群书，其学绝出于四方。

　　先是，元至正甲申，先生伯兄俨与其子裕，同举进士。裕连三荐，始擢辛卯进士第，名在第二，冠南士之首。及至丙申，先生暨再从弟立、盛，又荐于乡。立，饶之孙；盛，名扬之孙也。乡人荣之，指先生之居相语曰：“是家在前朝，以明经词赋知名者先后相望，今复如斯，书诗之泽，厥有衍哉。”会海内兵起，先生遂无意北上，下帷讲授，遐迩学徒争奔走其门。先生随其资器，孳孳训迪，必使优柔厌饫而后已。凡所敷绎，皆五经奥义，不拘泥于笺记，而大旨自畅。

　　晚尤竱心于《春秋》，且谓圣人之经一，而诸家异传，大道榛塞，职此之由。乃著三书，曰《裨传》，曰《类编》，曰《五论辨》，辞义严密，多先儒所未言。尝抚卷叹曰：“此书吾积学之所致，后世有杨子云，其将好之矣。”然于文辞尤丰赡有力，下笔之顷，思如涌泉，开阖抑扬，不愆矩度。论者谓如晴峦出云，气势突兀，不假雕琢，天然成章。先生则曰：“作文不原于圣经，不关于世教，虽工无益也。”先生涵养既深，造诣益殊，其于律己之功，庄悫而端严，隆寒极暑，必正衣冠而坐。家人闻其謦咳，辄肃容而立，不敢妄动。天性笃于孝友，事二亲唯恐违其意。季弟伟蚤夭，其室周氏方少，子衷仅五岁，先生经营其家，抚衷至成人，周氏得以遂其节。先生为人刚直自将，巽懦者不侮，强御者不畏。或以非理来挠，必峻言折之，其人悻悻见于色，弗少顾；稍知感悔，即遇之如初，有寸善，播扬唯恐不闻。壬辰之夏，县毁于寇，所在恶少年持白梃相梴为乱。先生椎牛酾酒，集里中耄倪，谕以祸福，皆稽首听命。他乡为乱者皆罹草禽狝之惨，或无孑遗，独先生之乡获免。及入国朝，抚州守侯君元善闻先生名，欲聘起之。先生以病力辞。洪武庚戌，江西乡闱试多士，府判官王黻梦州城中迎状元，既而先生之子伯宗实在首选。明年辛亥，对策大廷，复以第一人赐进士及第。召见奉天殿，授承直郎、礼部员外郎。或者以梦之前征为先生世科之符，而先生已殁，不及见矣。

　　先生之殁在辛亥二月二十八日，上距所生大德丁未之岁，得年六十有五。配何氏，生丈夫子三人，长即伯宗，初名祏，今以字行，次礿，次祁，皆以经术教授州里。女三人，曾雅、周礼、黄显，其婿也。孙男一人，某。女三人，尚幼。初，伯宗会试南宫，予尝奉敕与考试事，伯宗因来谒，以先生文集序为请，予未暇为而先生讣音至矣。伯宗乃泣拜求撰墓文将还，以其年某月日葬里之球场山，且勒文悬繂之碑。

　　予闻世之右族，重圭叠组者有之矣，索其家学相仍，数世而弗坠，十百之中或一二见焉。况夫科名，尤造物者之所靳哉？今先生之门，何其奕叶联辉，至于如是也！此无它，山厚则木繁，海深则川聚，其亦理势之必然耶。自时厥后，继继绳绳，予知未有艾也。虽然，先生之学则又在乎科目之外，经不可不穷也，德不可不修也，业不可不广也，欲法先生者，法此足矣。是宜铭。铭曰：

　　吴氏之裔何蝉联兮，科名接武代多贤兮。
　　先生承之志益骞兮，嚅哜道腴涉幽玄兮。
　　衮斧法严圣有经兮，传者角立分户庭兮。
　　我赜至隐发精明兮，剔抉浮翳朗日星兮。

　　穷经致用时则屯兮，薜衣椒冠甘隐沦兮。
　　振扬教铎鬯乃文兮，牖其天衷德润身兮。
　　世降俗偷病逾深兮，方倚俞卢起痼沉兮。
　　秘其正阳平群阴兮，儒行之卓罔弗钦兮。

　　一鉴之亡我心伤兮，其人虽逝名则良兮。
　　有宁一宫气郁藏兮，焯德著美荐以石章兮。

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