魏新之墓志铭|宋濂

魏新之墓志铭

　　故宋迪功郎庆元府学教授魏府君墓志铭

　　洪武三年秋八月，京畿多士较艺于乡闱，予时被旨与魏君潜与闻考试事。既入院，复同馆舍，每阅卷相与共论定，所见颇吻合。将还，潜跽而请曰：“曾大父之殁，七十又八年矣，下棺之石有窍而无辞，今幸得陪末议者逾旬，敢藉宠灵，以发其幽光，死且不朽矣。”予不能辞。

　　府君讳新之，字德夫，姓魏氏，世居睦之桐庐。曾大父子才，大父演，父国贤，皆隐约田里，以善人称。至府君，始以力学自奋，与兄升龙、从子云潭，受《书》《易》于乡先生王公某。已而三人皆荐于乡，而府君继擢宋咸淳辛未进士第。初授庆元府学教授，阶迪功郎，未上，转运司檄府君考试永嘉。竣事，同列即治装行。府君问故，皆曰：“士之被黜者将生哗，不如避之。”府君笑曰：“有是哉？”毅然独留。果有一士颀然而长鬛，揭帘问去取之意，辞色甚厉。府君曰：“尔文固佳，如犯不考何？”士犹撑拄弗服，府君曰：“某行某字，正系庙讳，吾以墨圈之，今犹在。”命左右取示之，士惭沮，众皆引退。及至官，以濂洛关闽正学为己任，推明中庸性道，教奥旨反复殆无馀蕴。

　　初，鄞士多宗金溪二陆氏之学，闻府君之学，翕然信服之。学录刘光尤所畏敬，光尝集解《孝经》，自谓无所憾。府君为刊正十有一条，皆有关物则民彝之大者，光不觉下拜曰：“先生之言，其于圣经深有合哉！”鄞人有粥新书者，府君阅之不忍释手。粥者曰：“君欲默记乎？”府君曰：“然。”曰：“所阅几何？”曰：“将尽卷矣。”曰：“能记忆乎？”曰：“然。”遂琅然成诵，不遗一字。人惊以为神，以书遗焉。浙东提举黄公震，一见府君器之，遂以文学孝廉荐于朝。会国事日非，不果召。

　　德祐丙子，元兵入临安，游军至鄞。鄞学时设两学教授，号东、西厅。西厅教授王榉惧甚，奔告府君曰：“吾侪死生决于今日矣。”府君从容答曰：“非止今日，有生之初已定，不若听之。”颜色不少变。及事平，间关归故乡。家素单乏，齑盐或不继，府君负薪而炊，扣角而歌，欢如也。所居有垂云洞，因倡嗜义之士建垂云书院，开迪新学，孜孜如不及。讲经之暇，与蛟峰方公逢辰、潜斋何公梦桂、盘峰孙公潼发为泉石之游，间赋诗以见其志，学者尊之，号为“石川先生”。元至元间，诏王御史某求贤大江之南，县大夫杨得藻举府君应命。力辞而不就。其风节凛然，人至今仰之。年五十有二，殁于元贞癸巳某月日，以某年月日葬于柯阜之原。其徒诔之，谓府君“精思而陋诡随之习，知至而黜偏驳之非。自穷而达，不改其操，运去物改，弗涅以缁”，盖实录云。

　　府君娶王氏，子男子三人，良、恭、俭。子女子三人，姚秦、俞某、张某，其婿也。孙男三人，钧、珣、釭。钧，至正丁亥乡贡进士。釭，桐庐县学教谕。曾孙男四人，潜、溥、澂、浩。潜，乙巳乡贡进士，入国朝为尚宝丞，阶承直郎。府君笃学自信，清修苦节以终其身，而尤注意于《易》。闽人有朱英湖者，精于诸家之说，与府君遇诸涂，府君知其名，要之抵家。朱历叩《易》中难明之义，府君应之如响。既而府君亦叩以所疑，朱舌强不能下，稽首谢曰：“魏君年虽少，实吾师也。”叹息而去。所著有《易学蠡测》若干卷。又见先儒列卦画为方圆图，乃以己意成《三隅图》，曲尽妙理。门人王德先演而传之。呜呼，自唐以来，用诗赋明经为决科，沉潜之学，常不足胜夫浮华之习。往往为进士之业者，夸多斗靡，嗤彼经生为不知务。夫穷经乃所以致用，岂其然哉？今府君以通百篇之书，第奉常，教名州，出处大节，绰有可法，兹非明经之所致欤！予因徇潜之请，序次而铭之，用规沉溺文辞而弃经弗讲者。铭曰：

　　圣作训，五典行。开蒙蔀，著光晶。
　　盍稽之，为法程。性由缮，欲莫撄。
　　睦有士，尊遗经。宋物改，遁岩扃。
　　霞作幌，云为屏。弗缁，节逾贞。

　　非穷研，行何成。世缤纷，竞华声。
　　文灭质，实惭名。苟视此，面发赪。
　　柯阜山，八尺茔。序令德，镌新铭。

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