宋濂·跋匡庐社图

跋匡庐社图

　　右《匡庐十八贤图》一卷，上有博古堂印识，不知何人所作。描法学马和之，人物布置则仿佛东林石刻，而韵度过焉。其二人相向立，一人戴黄冠，手触人袂，而扬眉欲吐言者，道士陆修静也；一人敛容而听之者，法师慧远也。其一人冠漉酒巾，被羊裘，杖策徐行，而萧散之气犹可掬者，陶元亮也。其一人蹑曈抠衣，笑指元亮者，毕颖之也。其一人执羽扇，宴坐芭蕉林下者，远之弟慧持也。其一人与持对坐，合爪竖二指者，僧跋陀也。其一人俯仰其手，操麈尾拂坐陀下者，宗少文也。其一人居持右，低首作礼而为貌甚恭者，僧昙顺也。其一人背披衣行，一人持铁如意，一人展卷读，一人美髯而反顾者，则刘程之、雷仲伦、周道祖也，馀则馀忘之矣。

　　又颇记程之《莲社文》云：“岁在摄提格七月戊辰朔，二十八日乙未，慧远命正信之士豫章雷次宗等，百有二十三人，集于庐山般若台精舍，修西方净土之学。”今所画止十八人，取著名于时者也。人数增减，相传有不同者，所记异辞也。或疑修静与远不共时者，盖晋有两修静，此正世称简寂先生也。当是时，晋室日微，上下相疑，杀戮大臣如刈草菅，士大夫往往不仕，托为方外之游。如元亮、道祖、少文辈，皆一时豪杰，其沈溺山林而弗返者，夫岂得已哉？传有之，群贤在朝，则天下治；君子入山，则四海乱。三复斯言，抚图流涕。

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