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| 白牛生传 |
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白牛生者，金华潜溪人，宋姓，濂名。尝骑白牛往来溪上，故人以白牛生目之。生躯干短小，细目而疏髯，性多勤。他无所嗜，惟攻学不怠。存诸心、著诸书《六经》，与人言亦《六经》。或厌其繁。生曰：“吾舍此不学也。《六经》其曜灵乎，一日无之，则冥冥夜行矣。”生学在治心，道在五伦，自以为至易至简。或笑其迂。生曰：“我其迂哉？我若迂，孟子则迂之首矣。”生好著文，或以文人称之，则又艴然怒曰：“吾文人乎哉？天地之理，欲穷之而未尽也。圣贤之道，欲凝之而未成也。吾文人乎哉？”或求学文，生曰：“其孝弟乎？文则吾不知也。”生不肯干禄，或欲挽之使出。生曰：“禄可干耶？仕当为道谋，不为身谋。干之私也。”生安于义命，未尝妄有所为，或疑其拙。生曰：“我契以天，不合以人，是乃巧之大者，拙乎哉？”生慕孔、颜之乐，如聆钧天之乐，如获蹄之金，言及之，手足舞蹈不已。或以为狂。生曰：“吾能知之，恨未能允蹈之，奚其狂？”生幼多疾，常行服气法。或诮其欲久生。生曰：“盗跖甚夭，颜子甚寿，子知之乎？”或人不答。生曰：“窃阴阳之和，以私一己，服气矣。运量元化，节宣四时，服气乎？”生虽贫，喜色常溢眉宇间。或诘之。生曰：“吾内足乐也。内既足乐，无人非，无鬼责，得亦乐，失亦乐，我何忧哉？”生御恶衣粗馔安之。或虑其诈。生曰：“锦衣与卉服虽异，暖则一。糟核与淳熬固殊，饱则均。何诈为？”生不贵贵人，不贫贫人。或尤其无别。生曰：“贵自贵尔，于我何加焉？贱自贱尔，于我何损焉？”生遇物以诚，三尺之童，莫之敢欺。或讥其同。生曰：“我道盖如是，同不同弗知也。”生不享外神，唯事其先甚谨。或谓其报本耶。生曰：“非惟报本也，以气感气，吾先以之，外人何预哉？”生多读台衡、贤首、慈恩诸家书。或谤其偏。生曰：“我虽口之，未尝心之也，何其偏？”生当情意调适，辄悬特磬于虡，亲击以铁籈，瞑目侧耳而听，自以为达制乐之原。或笑之，生曰：“此蒉桴土鼓之遗声也，五音繁会则末矣。”生好著屐登山，遇境胜处，注目视弗释。或恶其癖。生曰：“吾于峦容川色，见三代之精华，不忍舍也。” 生年四十有六，发无白者，日坐一室中，或澄思终日，或执笔立言，动以贤圣自期。其中之所存者，人固莫能识也。适有画史，貌生之骑白牛者。生大笑，以为得其真。故自疏其事如左，曰《白牛生传》云。赞曰： 生，妄人也哉。言其文，弗能成章。言其道，则又邈乎未之见也。犹自语诸心曰：我学古人，我学古人，不亦悖且戾乎！ |
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