司空表聖文集巻九雜著

巻九雜著

　　温州仙巖寺碑銘　　三賢贊
　　觀音贊　　　　　　李翰林寫眞贊
　　香巖長老贊　　　　兵部恩門王貞公贊
　　相國老君贊　　　　今相國地藏贊
　　化募雕刻律䟽　　　澤州靈泉院記

　　温州仙巖寺碑銘

　　巖之巔森㦸鑱天中宅靈僊瀑之作風斡洞壑地洶山鑿越之裔甌之隅人逸而腴某其帥某其牧地圯而復

　　三賢贊

　　隋大業間房公李公魏公皆師文中子嘗謂其徒曰𤣥齡也忠而密靖也惠而斷徴也直而遂俾其遭時致力必濟謨庸厥後果然宜有贊激云

　　三賢志同夙尚儒風以植公忠出遇太宗諷誦從容謀蹶羣雄君勞臣惕荒夷阻闢百千年社稷

　　觀音贊〈證因亭〉

　　萬仞峩山之險爭竦禍梯一坑浮世之塵長遮覺路騁雲漢而貪味臨鼎鑊以求哀當種善縁方希慈極某早堅信受頻致感通夢則可徴足見未萌之誡行而必稟冀無入坎之虞用建䖍誠永貽來裔贊云

　　惟仁之尤警於昭幽將政而阻將軋而游忤者以寵呻者以謳岳抃冥冥證因斯休

　　李翰林寫眞贊

　　水渾而氷其中莫瑩氣澄而幽萬象一鏡躍然栩然傲睨浮雲仰公之格稱公之文

　　香巖長老贊

　　言不可無也然為師之説者豈佐競而主勝乎且儒之書曰率性之謂道老之書曰各歸其根而禪酋之東親抉人視聽至而又至者道與本俱忘哉且忘則塵滓何從而滯耶或者假言而為諭以妄釣真彼或泥於境而玩其機是人魚莫能自辨矣大師之㫖吾乆得之學者既難遽息必以其言為狂藥誰之咎乎

　　彼巧則病彼愚則競覺之愈妄矯之非正不雲而雷龍何施哉不鼔而舞枹何為哉匪豫孰導匪覉孰釋一塵不飄見大師力

　　兵部恩門王貞公贊

　　發粹而文藴和而秀徳無不尊名無不壽内專外濟氣厚神全貞公在此千載聳然

　　相國老君贊

　　道尊教主帝系仙源牢籠天壌施掌羲軒施於孝孫克隆聖祚分祐攸宜忠賢是䕶

　　今相國地藏贊

　　南陽公夫人彭城郡君憂紀既祥追奉皇考吏部公繡地藏菩薩一軀瞿慕戚容力成至願圖於夫人為内兄得請而贊云

　　三界同倫六幽莫際聖有佛縁極之無滯相不可覩理不可窮人有䖍懇感之則通孝實女師功惟婦徳成茲妙絶申報罔極

　　為東都敬愛寺講律僧惠確化募雕刻律疏

　　竊以化化無窮逓成遷染孜孜不倦方導沉淪啟秘藏而演毗尼熏戒香以消煩惱風波未息横智鷁而難超繩墨可遵制心猿而有漸豈容穿鑿但致紛挐雖設諭於三乘同歸覺路盖防微於羣品共稟成規汛洒六塵攝持萬行寧俟空林宴坐方為觧脱之門令必大地周遊皆詣清凉之境盖能仁之警䇿也今者以日光舊疏龍象宏持京寺盛筵天人信受迷後學競扇異端自洛城罔遇時交乃楚印本漸虞散失欲更雕鎪恵確無愧專精頗甞講授逺欽信士誓結良縁所希龜鏡屯〈缺〉津梁靡絶再定不刋之典永資善誘之方必期字字鐫銘種彗〈缺〉而不竭生生親眷遇勝會而同聞敢期福報之徴願允標題之請謹疏

　　澤州靈泉院記

　　嚴飭祠宇乃助教之方大雄氏存亦不固避者非欲自奉也盖不崇不侈無以聳動羣品俾堅嚮善之心耳帝夢可徴華縁巳熟山川人祇罔不薦欵故自京邑以及遐裔勝槩相望皆奠厥居中條發於蒲趨於良傑出而為太行則天壇不得不冠盖華嵩爭勍日觀也其北川壑㑹流盤欎萃自髙平西顧以至靈泉極矣泉之為靈非惟利物亦當滋潤所及不育毒螫也其院東向顯豁亘為大川端門洞闢正與旭日相迓豈梵書之所謂震旦者此其證哉且有為無為於我不礙施之則若涸其中用之則必滂其外皆拯濟之大權也今禪宿洪密長老俗姓劉氏本儒家子自直詣石霜契其大指煩而不擾動而必周初自清涼厯覧以至是山乃納材栖之所遇太尉李公駐軍髙平首資葺搆逺近道俗莫不歸嚮今蒲留隴西左揆節常因題紀亦備贊揚則密公之道益隆矣凡制經樓齋堂若干間架又塑羅漢潔刻之相以漸化服而後日集方丈敷演上乘自江北渡以至魏晉之郊其俗堅悍難誘今則悉為佛人矣且善教童儒雖或指摘其書亦累言反覆曉諭當自釋矣若典教積於前鞭撻駭於側將竄匿之不暇詎肯説而從命哉律刑也經誥也禪說乃誘勸之宗辨其性而後入人耳故其道至隠其功至博不可廢也常念蓄役之外下逮傭𨽻雖豢養至豐莫不苦於受制殊不知羈鞅之勞或能避免而方寸之内不形不聲牙蘖牢萌詫其力者愈不能爭以此淪䧟死生之域厯刼不能自脱其苦何如哉噫苟非三世之尊夷山斡海六祖親授捩其鉗鐵長老繼作磨昏抉瞶則彼㸑膏鑊而勇於自浴者雖糜爛其身猶未悔也今乃聚其徒侈其居永為一方䖍仰之所俾福恵皆殖則密公之績焉可抑没哉耐辱居士病且死不忍其門人慧依慧海之勤請也直紀其事惟以漏略為愧

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