梅花易數·疾病占第十六

疾病占第十六

　　凡占疾病，以體為病人，用為病症。體卦宜旺不宜衰，體宜逢生，不宜見克。用宜生體，不宜克體。體克用，病易安；體生用，病難愈。體克用者，勿藥有喜；用克體者，雖藥無功。若體逢克而乘旺，猶為庶幾。體遇克而更衰，斷無存日。欲知凶中有救，生體之卦存焉。體生用者，遷延難好；用生體者，即愈。體用比和，疾病易安。若究和平之日，主卦決之。若詳危厄之期，克體之卦定之。若論醫藥之屬，當看生體之卦。如離卦生體，宜服熱藥；坎卦生體，宜服冷藥，如艮溫補；乾、兌涼藥是也。

　　又有信鬼神之說，雖非《易》道，然不可謂《易》道之不該。姑以理推之。如卦有克體者，即可測其鬼神。乾卦克體，主有西北方之神，或兵刀之鬼，或天行時氣，或乘正之邪神。坤則西南之神，或曠野之鬼，或連親之鬼，或水土裏社之神，或犯方隅，或無主之祟。震則東方之神，或木下之神，或妖怪百端，或影響時見。巽則東南之鬼，或自縊戕生，或枷鎖致命。坎則北方之鬼，或水旁之神，或沒溺而亡，或血疾之鬼。離則南方之鬼，或猛勇之神，或犯灶司，或得衍於香火，或焚燒之鬼。或遇熱病而亡。艮則東北之神，或是山林之祟，或山魈木客，或土怪石精。兌則西方之神，或陣亡之鬼，或廢疾之鬼，或刎頸戕生之鬼。卦中無克體之卦者，不必論之。

　　又問乾上坤下，占病如何斷，堯夫曰：「乾上坤下第一爻動，便是生體之義。變為震木，互見巽艮，俱是生成之義，是謂不災，逢生之日即愈。」

　　又問：「第二爻動如何？」

　　曰：「是變為坎水，乃泄體敗金之義。金入水鄉，互見巽、離，乃為風火扇爐，俱為克體之義。更看占時外應如何，即為焚屍之象，斷之死無疑矣。以春夏秋冬四季推之，更見詳理。」

　　又曰：「第三爻動，坤變艮土，俱在生體之義，不問互卦，亦斷其吉無疑。」

　　又曰：「第四爻動，乾變巽木，金木俱有克體之義，互吉亦凶。木有扛屍之義，金為磚槨之推。是必定之推，必定之理。」

　　又曰：「第五爻動，乾變離，反能生體，互變俱生體，是其吉無疑。更有吉兆則愈吉。其斷明矣。」

　　又曰：「第六爻動，乾變兌，則能泄體，互見巽、艮，一凶一吉，其病非死必危。亦宜看兆吉凶，吉則言吉，凶則言凶。此斷甚明。餘卦皆仿此斷，則心易無不驗矣。」

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