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| 离骚 |
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《离骚》经者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯。谋行职修，王甚珍之。同列大夫上官靳尚妒害其能，共谮毁之，王乃疏屈原。屈原执履忠贞而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作《离骚》经。离，别也；骚，愁也；经，径也。言已放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。 故上述唐虞三后之制，下序桀纣羿浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交；又使诱楚，请与俱会武关，遂胁与俱归，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。屈原放在草野，复作《九章》，援天引圣，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沈而死。《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其词温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。【——汉·王逸《楚辞章句·离骚序》】 ＊＊＊ 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。 惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先後兮，及前王之踵武。 荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！ 初既与余成言兮，後悔遁而有他。 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮，原俟时乎吾将刈。 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。 掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 虽不周於今之人兮，原依彭咸之遗则。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰： “鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。 汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？ 薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。” 众不可户说兮，孰云察余之中情？ 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？ 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。 济沅、湘以南征兮，就重华而陈词： 启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。 不顾难以图後兮，五子用失乎家巷。 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。 固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。 后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。 汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。 皇天无私阿兮，览民德焉错辅。 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。 瞻前而顾後兮，相观民之计极。 夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。 不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。 揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。 跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。 驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。 朝发軔於苍梧兮，夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。 前望舒使先驱兮，後飞廉使奔属。 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。 纷总总其离合兮，斑陆离其上下。 吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延儜。 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾将济於白水兮，登阆风而絏马。 忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。 溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。 及荣华之未落兮，相下女之可诒。 吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。 解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。 纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。 夕归次於穷石兮，朝濯发乎洧盘。 保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。 虽信美而无礼兮，来违弃而改求。 览相观於四极兮，周流乎天余乃下。 望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。 吾令雁为媒兮，雁告余以不好。 雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。 心犹豫而狐疑兮，欲自適而不可。 凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。 欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。 及少康之未家兮，留有虞之二姚。 理弱而媒拙兮，恐导言之不固。 世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。 闺中既以邃远兮，哲王又不寤。 怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？ 索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。 曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？ 思九州之博大兮，岂惟是其有女？” 曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？ 何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？” 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？ 民好恶其不同兮，惟此党人其独异！ 户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。 览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？ 苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。 欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。 巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。 百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。 皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。 曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。 汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。 苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？ 说操筑於傅岩兮，武丁用而不疑。 吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。 甯戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。 及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。 恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。” 何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。 惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？ 岂其有他故兮，莫好修之害也！ 余以兰为可恃兮，羌无实而容长。 委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。 椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。 既干进而务入兮，又何芳之能祗？ 固时俗之流从兮，又孰能无变化？ 览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？ 惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。 芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。 和调度以自娱兮，聊浮游而求女。 及余饰之方壮兮，周流观乎上下。 灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。 折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。 何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。 邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。 扬云霓之奄蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。 朝发軔於天津兮，夕余至乎西极。 凤皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。 忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。 麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。 路修远以多艰兮，腾众车使径待。 路不周以左转兮，指西海以为期。 屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。 抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。 陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。 仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。 乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！ 既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！ 【注释】 1.离骚：犹离忧。王逸《楚辞章句·离骚序》：离，别也；骚，愁也。此题目之义，历来多有争议。 2.高阳：楚之远祖颛顼之号。一说即祝融吴回。苗裔（yì）：喻指子孙后代。裔，衣服的末边。 3.朕：我。皇考：已故父亲的尊称。一说指太祖或曾祖。皇，美，即光明，伟大。 4.摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。贞：正当。孟陬（zōu）：夏历正月。 5.庚寅：指庚寅日。降：降生，出生。 6.皇：皇考。揆（kuí）：揣测。 7.肇（zhào）：开始。锡：赐。 8.名：命名。 9.字：起个表字。 10.纷：盛多貌，修饰“内美”。内美：先天具有的美好品质。 11.重（chóng）：加上。脩（xiū）：同“修”，美好。 12.扈（hù）：披。江离：香草名。辟：同“僻”，幽僻。芷：白芷，香草名。 13.纫（rèn）：草有茎叶可做绳索。秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。 14.汩（yù）：水流急貌。此用以形容时光飞逝。 15.不吾与：即“不与吾”。与，等待。 16.搴（qiān）：摘。阰（pí）：山坡。 17.揽：采。宿莽：草名，经冬不死。 18.忽：迅速貌。淹：停留。 19.代序：不断更迭。 20.惟：想到。 21.迟暮：衰老。 22.抚：趁，凭。 23.此度：指现行的政治法度。 24.骐（qí）骥（jì）：骏马。 25.道（dǎo）：通“导”，引导。 26.三后：或指楚先君熊绎、若敖、蚡冒三王。后，君。 27.固：本来。众芳：即指下文的椒、桂、蕙、茝等香草，比喻群贤。 28.申椒：申地的椒。椒，花椒，是一种香料。菌桂：肉桂，桂树的一种，是一种香料。 29.维：通“唯”，只。纫：结成绳索。夫：彼。蕙（huì）茝（chǎi）：均为香草名。 30.耿介：光明正大。 31.遵道：遵循正道。道，正确的道理。路：比喻治国的正确途径。 32.何：何等。猖披：猖狂。 33.捷径：邪道。 34.党人：指当时结党营私的腐朽集团。偷乐：苟安享乐。 35.幽昧（mèi）：昏暗不明。 36.惮殃（yāng）：害怕灾祸。 37.败绩：此指君国颠覆。 38.忽：急，犹言“匆忙地”。 39.及：赶上。踵武：足迹。 40.荃（quán）：香草名，喻楚怀王。中情：内心。 41.齌（jì）怒：暴怒。 42.謇（jiǎn）謇：忠贞直言貌。 43.舍：停止。此指停止进谏。 44.九天：古人认为天有九重。正：通“证”。 45.夫唯：因为。灵脩：楚人对君王的美称。 46.“曰黄昏”二句：有些版本无此二句，疑为《九章·抽思》篇中的相似文句所窜入。羌，楚方言发语词。 47.成言：约定。 48.遁：隐，隐遁其情。有他：另外的打算。 49.既：本来。难：惮，畏惧。 50.数（shuò）化：多次变化。 51.滋：栽种。畹（wǎn）：三十亩为畹。 52.树：种植。 53.畦：五十亩为畦。留夷：即芍药。揭车：香草名，花白，味辛。 54.杜衡：俗名马蹄香，似葵而香。芳芷：香草名。 55.冀：希望。峻茂：高大茂盛。 56.竢（sì）：通“俟”，等待。刈（yì）：收获。 57.萎绝：枯萎凋落。 58.芜秽：长满荒草，喻人才变质。 59.竞进：争先恐后往上爬。 60.凭：满。猒（yàn）：同“餍”，满足。 61.内恕己：对自己宽容。 62.兴：生，起意。 63.驰骛（wù）：乱跑。 64.所急：急迫的事。 65.冉冉：渐渐。 66.坠露：欲坠之露。 67.落英：零落的花。一说初生的花。 68.苟：只要。信：果真。姱（kuā）：美好。练要：精诚专一。 69.顑（kǎn）颔（hàn）：因饥饿而面黄肌瘦的样子。 70.掔（qiān）：持取。 71.贯：串连。 72.矫：举，拿。 73.索：搓绳。纚（xǐ）纚：绳索美好貌。 74.法：效法。 75.服：做，从事。 76.周：相容，合。 77.彭咸：殷大夫，谏其君，不听，投江而死。遗则：留下的榜样。 78.太息：叹气。掩涕：拭泪。 79.脩姱：洁净而美好。鞿（jī）羁：自我约束。 80.谇（suì）：进谏。替：废。 81.纕（xiāng）：佩带。 82.申：重复。 83.悔：怨恨。 84.浩荡：放荡自恣，不深思熟虑的样子。 85.民心：人心。一说指屈原的用心。 86.众女：喻群臣。 87.谣：诋毁。诼（zhuó）：诽谤。 88.工巧：善于取巧。 89.偭（miǎn）：面对着，违背。错：通“措”，措施，指先圣之法。 90.绳墨：正曲直之具。曲：斜曲。 91.周容：苟合取容，指以求容媚为常法。 92.侘（chà）傺（chì）：不得志貌。 93.穷困：走投无路。 94.溘（kè）：忽然。流亡：随水漂流而去。 95.此态：苟合取容之态。 96.鸷（zhì）鸟：挚鸟，即雎鸠。不群：指不与众鸟同群。 97.前世：古代。 98.圜（yuán）：同“圆”。周：合，相合。 99.屈心：委曲心志。 100.尤：过错。攘：取，指不推辞，忍受。诟（gòu）：咒骂，耻辱。 101.伏：同“服”，保持，坚守。死直：为忠直而死。 102.厚：看重，嘉许。 103.相：观看。道：道路。 104.延伫：久立，久留。延，长久。反：同“返”。 105.回：调转。复路：走回头路。 106.行迷：指迷途。 107.步：慢慢走。皋（gāo）：水边高地。 108.焉：于此。止息：休息一下。 109.离尤：获罪。离，通“罹”，遭到。 110.脩吾初服：指修身洁行。初服，未仕前的服饰，喻指初衷。 111.制：裁制。芰（jì）：菱叶。 112.芙蓉：荷花。 113.不吾知：即“不知吾”。 114.苟：如果。 115.岌岌：高耸貌。 116.陆离：修长美好貌。 117.芳：指芬芳之物。 118.昭质：光明纯洁的品质。 119.游目：纵目瞭望。 120.往观：前去观望。 121.缤纷：盛多貌。 122.章：同“彰”，明显。 123.民生：人生。一说人性。 124.常：恒常之法。 125.犹：尚且。 126.惩：惧怕。 127.女嬃（xū）：屈原姐姐。婵（chán）媛（yuán）：通“啴咺”，喘息，此指呼吸急促。一说牵挂。 128.申申：重重地，狠狠地。一说反反复复。詈（lì）：责骂。 129.鮌（gǔn）：即鲧，禹之父。婞（xìng）直：刚正。 130.殀（yāo）：同“夭”。羽之野：羽山的郊野。 131.謇：直言，秉性忠直。 132.姱节：美好的节操。 133.薋（cí）：积聚。菉（lù）葹（shī）：皆草名。盈室：满屋。 134.判：区别。 135.户说（shuì）：挨家挨户地说明己之心志。 136.云：助词，无实义。 137.朋：朋党。 138.茕（qióng）：孤，苦。 139.节中：节度中和。 140.喟（kuì）：叹息。 141.济：渡过。 142.就：靠近。重华：舜之号。敶（chén）：同“陈”。 143.启：禹之子。夏朝开国君主。九辩与九歌：相传是启从天上偷带到人间的乐曲。 144.夏：大。康娱：耽安逸，图享乐。 145.图后：考虑将来。 146.五子：指夏启的五个儿子。用：因此。家衖（xiàng）：内讧。衖，同“巷”。 147.羿（yì）：指后羿。畋（tián）：打猎。 148.封狐：大狐。 149.鲜（xiǎn）：少。 150.浞（zhuó）：指寒浞，后羿的相。 151.浇（ào）：寒浞之子。强圉（yǔ）：强壮多力。 152.不忍：不能加以克制。 153.日：天天。 154.用夫：因此。 155.夏桀（jié）：夏朝亡国之君。 156.遂焉：终然，终于。 157.辛：商纣王名。菹（zū）醢（hǎi）：古代酷刑，指剁成肉酱。 158.用而：因而。 159.俨（yǎn）：庄严。祗（zhī）敬：恭敬谨慎。 160.莫差：没有丝毫差错。 161.授：任用。 162.颇：倾斜。 163.私阿：偏私。 164.错：通“措”，措置。 165.茂行：美好的德行。 166.下土：天下。 167.瞻前而顾后：观察古往今来的成败。 168.相（xiàng）观：观察。 169.非义：不行仁义。 170.非善：不行善事。服：用，行。 171.阽（diàn）：临近危险之境。 172.览：观。初：初志。 173.凿（zuò）：器物上的孔眼。枘（ruì）：榫头。 174.前脩：前贤。 175.曾：一次次。一说通“增”，愈加。 176.当：遇。 177.茹蕙：柔软的蕙草。 178.沾：浸湿。浪浪：泪流不止貌。 179.敷：铺开。衽（rèn）：衣的前襟。 180.中正：中正之道。 181.驷（sì）：驾车。椉（chéng）：同“乘”。鹥（yī）：凤凰一类的鸟。 182.上征：上天远行。 183.发轫（rèn）：出发。苍梧：舜所葬之地。 184.县（xuán）圃（pǔ）：即悬圃，神山，在昆仑山上。 185.灵琐：神人所居的宫门。 186.羲和：神话中给太阳驾车的神人。弭（mǐ）节：按节徐步。 187.崦（yān）嵫（zī）：神话中日所入之山。 188.曼曼：即漫漫，遥远貌。脩：长。 189.咸池：神话中日浴处。 190.扶桑：日出所拂之木。 191.若木：日入之处之木。 192.相羊：通“徜徉”，徘徊。 193.望舒：神话中给月神驾车的神人。 194.飞廉：神话中的风神。属（zhǔ）：跟随。 195.皇：通“凰”。先戒：先行而戒备。 196.雷师：雷神。 197.凤鸟：指凤车。 198.飘风：旋风。 199.帅：通“率”。御：迎接。 200.离合：忽散忽聚。 201.斑：文彩杂乱。 202.帝阍（hūn）：为天帝守门的人。 203.阊（chāng）阖（hé）：天门。 204.暧（ài）暧：昏暗貌。 205.结：编结。 206.溷（hùn）浊：混乱污浊。 207.蔽：掩盖。 208.白水：神话中水名。 209.緤（xiè）：拴，系。 210.反顾：回头望。 211.女：神女。 212.春宫：东方青帝之宫。 213.琼枝：玉树的枝。 214.荣华：花朵。 215.诒（yí）：通“贻”，赠送。 216.丰隆：云神。 217.宓（fú）妃：神女，伏羲氏之女。 218.结言：订约结誓。 219.謇脩：人名。理：使者，媒人。 220.纬繣（huà）：乖戾，别扭。 221.次：住宿。 222.洧（wěi）盘：神话中水名。 223.保：依仗。 224.淫游：过分游乐。 225.违弃：抛开。 226.览相观：细细观察。 227.周流：周游。 228.瑶台：以玉砌成的台。偃（yǎn）蹇（jiǎn）：高貌。 229.有娀（sōng）：国名。佚女：美女。 230.鸩（zhèn）：鸟名。 231.鸣逝：边叫边飞。 232.佻（tiāo）：轻浮。 233.犹豫：拿不定主意。 234.适：往。 235.受诒：受帝喾的委托。诒，托。 236.集：栖止。 237.浮游：漫游。 238.及：趁着。 239.有虞（yú）：国名，姚姓。 240.理弱：指媒人软弱。 241.导言：媒人撮合的言辞。 242.嫉贤：嫉妒贤能。 243.称恶：称扬邪佞。 244.邃（suì）远：深远，喻不可接近。 245.哲王：贤智的君王。 246.发：伸，抒泄。 247.终古：永久。 248.藑（qióng）茅：用来占卜的灵草。筳（tíng）篿（zhuān）：用来占卜的竹片。 249.灵氛：巫者名，传说为古之善占卜者。 250.信脩：诚然美好。 251.九州：泛指天下。 252.是：此，指楚国。女：美女。 253.勉：勉力，勤力。 254.释：放，放过。女（rǔ）：通“汝”。 255.何所：何处。 256.故宇：旧居。 257.昡（xuàn）曜（yào）：本指阳光强烈令人眼花，引申为眼光迷乱的样子。 258.察：明辨。恶（wù）：厌恶，憎恶。 259.民：指天下众人。 260.党人：朋党之人。 261.户：家家户户。服：佩用。要：通“腰”。 262.览察：察看。 263.珵（chéng）：美玉。 264.苏：取。粪壤：粪土。帏：香囊。 265.申椒：申地之椒。 266.占：卜兆。 267.巫咸：古神巫。夕降：傍晚从天而降。 268.怀：包藏。糈（xǔ）：精米。要：通“邀”，迎接祈求。 269.百神：指天上的众神。备降：一齐降临。 270.九疑：九疑山之神。缤：盛貌。 271.皇：光彩貌。 272.吉故：明君遇贤臣的吉祥故事。 273.榘（jǔ）：同“矩”。矱（yuē）：法度，准则。 274.严：一作“俨”，敬。合：志同道合的人。 275.挚（zhì）：伊尹名。咎繇（yáo）：即皋陶。调：协调。 276.中情：中心情实。 277.用：凭借。 278.说（yuè）：指傅说，殷高宗的贤相。操：持，拿。 279.武丁：殷高宗名。用：重用。 280.吕望：指吕尚。 281.周文：周文王。举：举用。 282.宁戚：春秋时卫人，齐桓公举用为卿。 283.该辅：以备辅佐。该，备。 284.晏：晚。 285.央：尽。 286.鹈（tí）鴂（jué）：鸟名，即杜鹃。一说伯劳。 287.百草：各种花草。 288.琼佩：佩玉。偃蹇：盛多美丽貌。 289.薆（ài）：遮蔽。 290.谅：诚信。 291.折：摧毁。 292.缤纷：纷乱。变易：变化。 293.茅：恶草，喻已经蜕化变质的谗佞之人。 294.直：变易太甚之意。 295.他故：其他的理由。 296.莫：不。害：弊端。 297.兰：隐喻贤才之变节者。 298.无实：不结果实。容：外表。 299.委：丢弃。 300.苟得：苟且地得以。指自身的才德与所取得的地位不相称。 301.椒：花椒。喻贤才之变节者。佞：谄媚。慢慆（tāo）：傲慢无礼。 302.樧（shā）：茱萸。一说亦指椒类。此句一本无“欲”字。 303.干（gān）进：求进。务入：钻营。 304.祗：散发。 305.流从：随波逐流。一作“从流”。 306.揭车与江离：喻自己培育的一般人才。 307.兹佩：此佩，喻自己的内美与追求。 308.历兹：至此。 309.芳菲菲：指香气浓郁。亏：减少。 310.沬（mèi）：通“昧”，暗淡，泯灭。 311.和：使之和谐。调（diào）：身上玉佩发出的铿锵响声。度：步伐整齐。自娱：自乐。 312.聊：姑且。求女：寻求志同道合的人。 313.方：正。 314.上下：到处。 315.吉占：吉卦。 316.历：选择。 317.羞：通“馐”，指美食。 318.琼爢（mí）：玉屑。粻（zhāng）：粮食。 319.杂：兼用。瑶：玉石。象：象牙。 320.离心：不同心。 321.远逝：远去。 322.邅（zhān）：楚方言，转向。 323.晻（ǎn）蔼：旌旗蔽日貌。 324.玉鸾：玉铃。 325.天津：天河渡口，在东极箕、斗之间。 326.西极：西方的尽头。 327.翼：张开翼翅。 328.翼翼：从容自得貌。 329.流沙：神话中沙漠地带。 330.赤水：神话中水名，源出昆仑山。容与：踌躇不前之意。 331.麾（huī）：指挥。梁：架桥。 332.西皇：西方之神，即帝少嗥。 333.腾：告，传令。 334.不周：神话中山名，在昆仑西北。 335.西海：神话中西方之海。 336.屯：聚集。 337.轪（dài）：车轮。 338.婉婉：同“蜿蜿”，形容龙的形体摆动。 339.委（wēi）蛇（yí）：形容云旗飘动。 340.志：通“帜”，旗帜。 341.神：神思，思绪。邈（miǎo）邈：遥远无际貌。 342.韶：即《九韶》，传说中虞舜时的乐舞。 343.假（jiǎ）日：犹言借此时机。媮（yú）：通“愉”，乐。 344.皇：天。赫戏：光明貌。 345.睨（nì）：旁视。旧乡：指楚国。 346.仆：御者。怀：思。 347.蜷局：卷屈不行貌。 348.乱：终篇的结语。 349.已矣哉：算了吧。 350.莫我知：即“莫知我”。 351.足：足以。美政：行美德，施善政。 352.彭咸之所居：指昆仑流沙一带，彭咸遁迹归隐之所。 【创作背景】 关于《离骚》的创作年代，司马迁在《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”据此则当作于屈原放逐后。迄无定论。写作时间当在秋天。 关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。 |
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