有学集·跋_虚阁网

跋

　　《有学集》五十卷本，康熙甲辰第一刻也。邹跋云：出牧翁手编遗稿。盖皆入清前后所作。集中行文仍奉明朔，有弘光纪元而无顺治年号。内明外清，显触时忌，观此知此老临文不屈，降志可哀。其不死也，实以遗山、太朴自负，欲完有明一代史稿耳。绛云一炬，悒悒逃禅，卒与吴梅村草间苟活，同一饮恨。后世因文见志，略迹原心，未尝不深惜之，此邹氏当日所以不顾一切为之毅然刊行也。板成远祸，始渐刊落。后二十年，流绮子弟复有金匮山房五十一卷定本之刻，“弘光”、“大明”字面抹削殆尽。墓志类标题，凡初刻大书明代封阶者，咸冠“明”字。清故碑志，旧题故某官者，悉易皇清字，尽失牧翁原本之真。他若四十七卷《题纪伯紫诗》引用放翁“家祭必告”语，暗寓恢复中原之旨，初板已剜者，重定本转复补完。明顺暗犯，或者当时以满人不谙汉文，校者故作狡狯欤？此其两刻得失大概也。

　　书重初刻，犹之狱贵初情，无他，真而已矣。清初《违碍书目》，凡有钱氏一序即在禁毁之列，于此可觇一代文字惨狱之因果。禁网烬余，读者着眼有在，此《四部丛刊》所以有取乎初刻五十卷本也。原有抄配五卷，不若刻本之可信。初印因以金匮本代之，自视忞然，终思一睹真面。张菊生先生频年搜访，昨冬始于东京静嘉爵邸见之，手校所易五卷异同以归。归过吴门，复从潘君博山所获。睹其书，乃滂喜斋世守之秘也。因请借印，属余互勘，补完前阙。今重印观成，获弥此憾，可谓历尽求书之甘苦已。

　　或谓金匮山房本增订诗文多所是正，爰有校补之辑，俾读者兼收两本之长。书有不尽以多为贵者，此类是也。前辑书录于板本取舍略而未及，恐阅者得鱼忘筌，转昧纂录者收印初刻之真际，敢不惮辞费而书其后？

　　己巳霜降，吴县姜殿扬。

　　（己巳：1929年）

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