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王侍御遗诗赞


  先儒有言:诗人所陈者,皆乱状淫形、时政之疾病也。所言者,皆忠规切谏、救世之针药也。文中子评六代之诗,立纤夸鄙诞之目,为狂为狷,有君子之心者数人而已。今天下之诗盛矣,联翩丽藻,皆归于骈花斗草,留连景光,而诗人之针药无闻焉。

  新城王侍御讳与胤,字百斯,故大司马象乾之从子,方伯象晋之次子也。中崇祯元年进士,选翰林院庶吉士,出为御史,抗疏忤时相,闭门养父,清斋礼佛,禅观如道人。甲申三月,涕泣不食,再拜与父诀,篝灯拒户,与其妻于孺人、子士和,皆自缢死。从子士祺刻其遗诗二十余卷,皆奉使关陇之作。其词约以则,其志哀以思。悲民穷,悼国蹙,愀愀乎如不终日,何其忧也!巢车跃马,捣阗颜,踏贺兰,又何壮也!呜呼!侍御忠孝逼塞,誓报国恩,不肯借逾河蹈海之名,少自解免,此鄙夫乱世、忘君背国者之针药也。攒眉扼臂,忧天悯人,肝鬲轮囷,声泪咽塞。其为诗则夸人纤儿、浮漂嘈者之针药也。忠臣志士,声烈蔽天壤。片言只字,流落人间,人咸以为弘演之肝、苌弘之血,有不肃然改容,泫然零涕者乎?季札见歌郑曰:“美哉,其细已甚,是其先亡乎?”解者曰:“美者,美诗人之情也。先亡者,见其匡谏意微而知其国也。”余读侍御遗诗,感诗人之意,恻恻然捣余心焉,遂捧笔为之赞。赞曰:

  丰山九钟,是知霜鸣。匪钟则鸣,惟霜之清。公心忧国,冽如秋霜。陇首殷忧,先几告祥。铜山既崩,子母征应。明灯整冠,湛然致命。遗言危苦,孤桐玉律。吟龙戛石,梵猿噭月。浩歌悲笑,雷风交加。虫豸不蛰,象华其牙。榛楛塞路,河汾不作。敬采斯文,以识针药。


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