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吾宗篇寿族侄虎文八十


  余读少陵诗至吾宗老孙子之章,辄为喟然太息。盖其衰白遭乱,流落剑外,兄弟分离,形容老病,故家遗俗之思,犹寄于仓曹之一老,其志有足悲者。余之遭乱剧于少陵,其衰老又过之。屏迹荒村,邈然如蚕丛万里之外,自分为怪民异物,唯恐宗人子弟噪而扶我。族子虎文,今年八十肃拜,而乞称寿之词。余惊而喜曰:“斯其少陵之老孙子乎?其过而问我,则庄生所谓足音跫然,见似人而喜者也。”

  虎文少负才华,读书缵言,游于缪文贞之门,称上等弟子,以家累罢去。食贫力耕,长为农夫,秉锄荷,行吟坐哦,未尝一日废书。正色直词,表正闾左,宗有欺余失势、含沙相射者,奋臂批格,而不使余知也。余少壮时,先宫保公命事友宗人之贤者,毁家檀施,号肉身菩萨为从祖。存虚翁博闻、饮酒、善谈笑,为鹿野初平二丈,人工声律,善荟蕞,为简栖先生。奡兀负气,识古文奇字,为纯中秀才。至于富而保家、贫而农力者,指不可胜数。其簪笔善讼、膏唇拭舌、圮族败群者,不过一二人而已矣。自今视之问之先生长者,超然如上皇之民,不可以复作。所谓一二人者,使其生于今世,又将援之为好鸟,畜之为仁兽,不复以为穷奇梼杌,屏而斥之也。少陵曰:“吾宗老孙子,质朴古人风。”今日非虎文,而谁嗟夫芝有田、兰有畹、桂有林,荆棘萧稂,莫得而芜秽焉。此得全于天者也。牛头栴檀,产于末利山中,与伊兰丛生不殊,其香之逆风而闻者,岌岌乎难之矣。人知虎文之得全于斯世者为难,不知其得全于吾宗者为尤难也。沧桑迭改,阡陌如故,日候鸡犬,历占晴雨,非所谓耕凿安时命乎?箬笠作帽,袯襫代毳,短发蒙头,芒鞋露肘,非所谓衣冠与世同乎?夙夜作息,卜岁祈年,官长田畯,君师田祖,非所谓“在家常早起,忧国愿年丰”乎?吾老矣,焚弃笔研,誓不复为古文词,为大书《少陵诗章笺句解》,使其子孙曼声高歌,以劝介寿之觞,其必拊手应和、欢然而一醉也已。

  虎文贻余书曰:“昔杨子云《法言》,富人以百金请载名,弗许。叔父若不吝一言,某虽贫,贤于成都富人远矣。客见之以告余曰:‘兔园先生能雒诵《法言》,知杨雄为子云。’少陵诗曰‘语及君臣际,经书满腹中’,岂不亦信而有征乎”?余筦尔笑曰:“有是哉!”并书之以为序。


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