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大司马吉安茂明李公参赞留务序


  崇祯十二年,南京兵部尚书员缺,天子命即家起故戎政尚书吉水李公参赞机务。命下之日,海内士大夫拊手相贺,衿绅之士,韎韦跗注之徒,下及儿童走卒,靡不欣欣有喜色而相告也。

  客有谂余者曰:“李公之品地,在玉铉大斗之间,当宁深知之,固将参预密勿,在帝左右,留务之简,特以为传遽云耳,何贺者之相蒙也?”余曰:“是则然矣。然未知天子任公之重,与其所以重公者也。南都根本之地,先朝以储宫监国,继以勋臣守备,自黄忠宣以耆硕镇陪京,始有参赞机务之命。委任之隆,两都文臣所独也。当武宗南巡之日,翠华野宿,虎旅夜惊,乔庄简任南参赞,张皇六师,严更巡徼,逆彬辈慑伏不敢动,宗社有泰山之安,其功不在王文成下也。今海内多事,王师在野,凭城伏莽,实烦有徒。天子念根本重地,以机务委公。公之任,岂后忠宣、庄简哉?日者寇逼浦口,烽火达于白门,盖岌岌矣。谷城之贼,饱而扬去,虽蔓延唐、邓间,未尝顷刻忘荆、襄也。孙吴有国时,合暮西陵举烽火,三鼓未竟,达吴郡之南沙。晋明帝患王敦之逼也,改授荆、襄四州,以分上流之势。参观于今,江关,浦口,留都之门户也。置戍设守,无可疑者。西陵烽火之虞,荆、襄上流之势,形势未改,要害如故,此不可不深思早计也。荆、襄一路,我既与贼共之。贼瞰我,则高屋之建瓴也;我肄贼,则鞭长之不及马腹也。《诗》不云乎:‘彻彼桑土,绸缪牖户。’今之金陵,以荆、襄为牖户,江关、浦口,堂密之间耳。留务之命,天子实以桑土寄公。譬之奕棋,局在腹则急腹,局在边则急边。天下根本在南,故以留务委公,是亦善奕者之置子也。公往理戎政,汰老弱,清冒滥,中官之厮养,侯家之骑从,依草附木者,一切厘革,中外匈匈,蜚语流闻。上心知其公忠,曲意保全,归田十余年而有今命,天子之知公深矣。置公于南,以南重公,亦以公重南也。主上神圣,度越三五。用舍操纵,疑于鬼神。其所以任公之重,与所以重公者,岂庸臣小知所能窥测其一二哉!自参赞设官以来,以道德勋名著闻者多矣。而端毅、文成两王公为最。公谢戎政家居,辟依仁书院,与乡之士友,讲明文成之学,布衣蔬食,一饭不忘君国。士大夫之望公者,犹端毅之在三原也。今居此宫,与两王公百年接踵,岂偶然哉?端毅在留都,飞章抗疏,邮传错互,时人为语曰:‘两京十二部,独有一王恕。’而文成当世庙初,言者谓宜登庸揆席,居论道经邦之地。其言果行,则嘉靖之治,当比隆于成周矣。公既膺特简,当以端毅之事宪庙者事今上。天子辟门求贤,内外并用,文成所不能得之于世庙者,公其将得之于今上乎?天子任公之重,与所以重公者,自今日始,固将不一书而足也。”群贤之宦于吉者,若吉水令陆君某、庐陵令刘君某,近公之居,沐浴其德教,而喜公之有新命也,以谦益于公有道义之好,属为文以贺,而余为序之如此。


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