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徐季重诗稿叙


  吾于春秋之世,得审乐者二人。延陵季子之听《秦风》也,曰:“此之谓夏声。能夏则大,大之至也,其周之旧乎!”师旷之占楚师也,曰:“吾骤歌《北风》,又歌《南风》。《南风》不竞,多死声,楚必无功。”何谓夏声?宽裕肉好、顺成和动之音是也。何谓死声?怨怒哀思、怗飖噍杀之音是也。是二声者,生于人心,命乎律吕,而著见于国运之存亡废兴,兵家之胜败,采葛伯,越巴,兴汉水,调急而隋亡,入破繁而唐蹙。自古及今,未有易此者也。余老耄,多忌讳,恶闻人间所称引越台吴井,谷音月泉之诗。白杨荒楚,呜号啁噍,若幽独君之孤吟,若甘棠之冥唱,蒙头而避之,唯恐遗音之过吾耳也。

  新秋病足,适袁子重其来自鹿城,得徐子季重诗,伏枕听之,忽然而睡,涣然而兴。其悲凉则玉衣石马也,其欣喜则樱桃枤杜也,其激昂蹈厉则笛里关山、兵前草木也。徐而按其音节,其噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏献子之歌钟也。有夏声,无死声,当山崩钟应之秋,而启阳至灰飞之律,此何祥也耶!或曰:“弘正之间,李宾之论诗,以宫声为主。徐子,盛世公卿之余子也,舍逢掖而为遗民,丰水有芑,士服旧德,其诗应宫声也,不亦宜乎。《记》称师旷审音,先熏其目。居今之世人尽师也,夫子其将以伏枕而听,当子野之熏目欤?季札观乐归吴,阅石岁而化去。今子老矣,始有事于采风,以徐子为青蘋之末,奚为不可?”徐子之友归子以其言告余,余曰:“善哉!吾未之前闻也。吾方有幽忧之疾,未能用丝竹陶写,聊假徐子之诗,以资吾之挟瑟鼓缶而已矣。”


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