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卓去病全集序


  呜呼!士之求用于世也,必有所挟以自重;而世之用士也,亦必视其所挟者以重士。于是乎士之所挟者有倍称之息,而无折阅之忧。及其两不相遇也,士之有挟者往往困于资地,不能自出其蕴蓄以干人主;人主之求士者,亦往往限于士之资地,不能自出其耳目以相士,而其相遇,而两不相当也。以贾生之才,遭逢圣世,人主置之前席,咨嗟叹息,而不能不困于长沙。以九江祝生奋史鱼之节,发愤懑,讥公卿,而不能与车丞相、桑大夫争一言之遇合,又况于吾友去病连蹇场屋,陆沉下僚,终其身望高门省户,数十步间邈然如天汉者乎?

  呜呼!去病其志洁,其识坚,其风骨孤峭侧出,无所附丽,以通经汲古为其学,以致君泽民为其志,藐然书生,讲求国家兵农礼乐要务。万历间,河决澶渊,卖田得百金,为老丁生治装,令巡行河决口,访问利害,著《河渠书》若干篇,宗党咸目笑之弗顾。推去病之意,以为他日遇主,如宋之范仲淹,人主开天章阁,给笔札令条上天下事;如南宋之陈亮,布衣上殿,天子使执政召问从何处下手,庶几扬眉抵掌,倾囊倒庋,尽出生平所学,衣被海内,安能饰竿牍、工鞶帨,与小夫壬人争利便目睫间乎?遇益左家益贫,迂疏潦倒,不能自振。其位置日益高,晚年谪李云中。督师阳羡卢公持节开府,去病居属吏末,舒雁行列,执手版上谒已,悉谢诸大吏,延致后堂,衣褒衣,踞上坐,为卢公陈说,数目插牙,制驭事宜,画灰借箸,目直上指。卢公抠衣拳手,奉教唯谨,间请问天下大计。去病盱衡,大言当今能指挥谋断,申挞伐而辟蹙国者,虞山一人而已。余犹坐阁讼颂,系请室卢公裁书布币,承问起居,其严重去病如此。呜呼!国家缓急,需士犹疾病之需药也。去病之所谙晓者,医经、经方,其所储待,扶元起死之药也。而世之所嗜者,膏粱刍豢也。膏粱刍豢可以养生,而不可以疗病。今唯膏粱刍豢之是甘,而上医之药方屏弃而不一试,病已殆矣,乃号啕博求,冀幸一中,于是乎旧医之乳药,下医之毒剂,漫尝杂进,而病驯至于不可为。世之薄去病者,亲见杨子云禄位容貌,不足动人,闻我之论,其不揶揄而大笑者亦鲜矣。一叶落而知秋,一壶冰而知寒。一士之用舍,有关于国家之大故,非识微之君子,其孰能知之而信之矣乎!读去病之文者,其尚以余言求之。百年而后,深思尚论,想见其为人,亦必有知余之废书叹息,泣下沾襟而不能自已者。若其文之雄健深厚,方驾作者,去病固不自以为能事,而读者亦不当以此多去病也。

  去病之殁,在崇祯甲申之十一月。后九年,岁在癸巳,其子人皋始汇其全集,镂板行世,而虞山友人钱某为其序。


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