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成文穆公全集序


  余读《商书》至《说命》之篇,每掩卷深思,以谓人主之命相也,期以安金轮,调玉烛,延登受策,中外颙望以为吉祥善事,而高宗去成汤未久,商道方隆,顾其命傅说之辞,则曰“若涉大川,女作舟楫”,“若岁大旱,女惟霖雨”,何其无疾而呻,未病而药,忧之深,虑之早,而叮咛倚毗之若是其切也。及观于崇祯初服,大名、高阳用舍之际,乃慨然而叹曰:吾乃今而知《说命》之辞,至于今日,盖信而有征也。怀宗以上圣不世出之姿,愤蹙国忧多垒,开聪辟门,号啕博求。己巳之役,拜大名成文穆公于廷,召高阳孙文正公于家,钤索锁钥,中外相应,八城克复,危关不扃,天下欣欣然想望太平。未一载而大名去,又二载而高阳归,于是乎奸谗盘牙,庸软接迹,沦胥焚突,不可救药,而社稷随之矣。呜呼!当国家阳九百六板荡方蹶,此亦载胥及溺。天既大旱之日也,人主得救时之相倚毗之,为舟楫,为霖雨,而佥夫骄人鼓谗波,煽谤焰,必欲为敌国除患而后已。如涉大川也,洪涛巨浸,粘天荡日,随蓝之风,飓母之浪,倾樯捩柁,交互发作,虽有长年三老,其将若何?如岁大旱也,焚巫斩龙,吁嗟舞雩,旱魃之鬼,顶目之妖,啸风遏云,流金烁石,虽有云师雨伯,其将若何?《易》曰:“开国承家,小人勿用。”又曰:“其亡其亡,系于苞桑。”古之人主,日中阳长,梦卜命相,汲汲乎将恐将惧,以涉川忧旱,播告在庭,岂偶然哉!

  高阳有集百卷,熸于南火。兹文穆公之集,则其子少宰公撰次藏弆,以备国故者。其在中书,日论国体,筹边事,焦心蒿目,忧及溺而戒其焚者,约略具焉。少宰之请序而传之也,其不徒以铺陈藻帨,张馆阁之盛而已也。古之《那》诗曰:“昔我有先正,其言明且清,国家以宁,都邑以成,庶民以生。谁能秉国成,不自为正,卒劳百姓,大命以倾。”百世而下,读公与高阳之遗文,绎思《那》诗先正之言,其有傍徨屏营,抚卷而流涕者乎?

  余少出高阳之门,晚而公辱与之游,今老且废矣。冰寒灰死,归心空门,犹执笔为序,不辞厕名于末简者,良欲使世之君子因余之序而知公,因公而知高阳,因公与高阳而知国家用舍存亡之故,庶几知公之文不为苟作,而余之所以叙公集者为不徒也。


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