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李君实《恬致堂集》序


  天启中,余再入长安,海内风流儒雅之士,为忘年折节之交者,则华亭董玄宰、祥符王损仲、嘉兴李君实三君子为最。玄宰词林宿素,以书画擅名一代。其为人萧疏散朗,见其眉宇者,以为晋、宋间人也。损仲博极群书,每征一事,送一难,信口酬答,轩渠之意,见于颜面。每过余,必夜分乃去。君实落落穆穆,骤而即之,不见其有可慕说。徐而扣其所有,则渟泓演迤,愈出而愈不穷。夫唯大雅,卓尔不群,庶几似之。是三君子者,其才情风格,约略相似。至于博物好古,是正真伪,虽古人专门名家,未能或之先也。三君子之集,玄宰已行于世。损仲诗余所评定,未知其存否?而君实之集最后出,余得而论次之。

  余惟唐、宋以来,名人魁士,以风流儒雅为宗者,若李汧公、米南宫、赵魏公之流,其标置欣赏,往往在勋名德业之外,无当于世用,而世顾不可少焉者,何也?草之有秋兰也,木之有古松老梅也,味之有苦茗也,臭之有名香也,于世用亦复无当,而世亦不可少焉。譬之于人伦,其亦汧公之流也欤?文章者,天地英淑之气,与人之灵心结习而成者也。与山水近,与市朝远;与异石古木哀吟清唳近,与尘壒远;与钟鼎彝器法书名画近,与时俗玩好远。故风流儒雅、博物好古之士,文章往往殊邈于世,其结习使然也。君实以进士起家,官至列卿,后先家居三十余年,修洁如处子,澹荡如道人,静退如后门寒素。其为诗文,翕山水之轻清,结彝鼎之冷汰,煦书画之鲜荣,昔人之目李元宾,不古不今,卓然自作一体者也。君实工书善画似玄宰,博极群书似损仲,后有惇史,叙述本朝风流儒雅之士,附汧公辈之清尘者,三君子之中,又当以君实为眉目。呜呼!来者难诬,后世必有以余为知言者矣!君实之嗣子肇亨,以余于先君有臭味之好,使为其序。而同邑谭梁生状其行事,属钱塘鲁得之携书来请,皆以谓君实之文,非余莫适为叙也,故不辞而弁其首。


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