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卷六十 墓志铭十一


  ▼随州知州赠太仆少卿徐君墓志铭

  崇祯十四年,献、曹二贼攻陷随州,知州事徐君死之。君将行,戒其子肇森、肇梁曰:“贼隳突襄、邓及随,随三破之余,然郢之肩背也,守随,所以卫陵寝也。梁也行,捍牧圉以佐守;森也居,斥家赀以益军。吾必死于此,无返顾矣。”十三年十月莅随,朝国人而誓戒之,歃血于关壮缪庙,要以必死。修城浚濠,拓羊马墙,抽壮勇,庀炮石。恤饥寒,平振粜,府库匮乏,则捐家财给之。民和而奋,咸有固志。缮南城谯楼,寝处其下,慨然谓僚属曰:“身与公等枕戈待敌,以此楼为死所矣。”

  明年四月,贼陷襄阳,躏德安,购获细作,要遮捕斩。贼知有备,弃疾于我,悉众力攻。间使三走郢告急,巡道赵某抵其章于地弗顾。巡抚发一游击率兵援随,赵勒之守郢,留弗遣。君不食二日,不解甲五日,再盟于壮缪,大临以告哀。二十五日,贼急攻南城,潜师八道隳北城以入。君遣肇梁埋州印廨后东墙下,勒马巷战,矢贯于颐,刀属于颊,眼鼻横断堕马,左手掣佩刀,右手握印厢鍉帨衔于袖。贼拽之不得,铍刀交下,陷胸断股而死。肇梁趋至,拊尸顿踊,哭且骂,贼驱至老营杀之。且死,疾呼州人告以埋印处。妾赵氏、王氏、臧获十八人皆死。贼驱赵出不可,先杀其所抱幼女申姑,断其八指。骂益厉,贼刃之,推土石碎颅而死。君死之三日,吴人石琳求得其尸敛之。赵氏尸与申姑相抱不解,胸著布囊,函《金刚经》三寸许,遂并棺以敛。而肇梁尸卒不可得。巡道以阻援自讳也,欲没公死事状,荆西道力持之,楚抚、按乃上其事。肇森亦诣阙陈请。天子赠君太仆少卿,赐祠祭,荫一子入监,视天启中张兴文振德例而少杀焉。惟守随之事与睢阳异。睢阳,江淮之前障也,拔雍而扼睢则可以通南北。随,承天之后翼也,越随而保郢,则无以蔽陵寝。捐必死之身,委必破之城,俾其专力致死,陷随之后,兵钝气单,横折而去,而陵寝晏然无恙,君之志遂矣。后二年,贼再至汉东,无藩篱之限,原庙震惊,然后知君之以死据随,与南阳之据睢一也。呜呼!护陵之功,守随为大;失随之罪,绝援为大。今也赏靳于守死,罚佚于拥兵,国论傎错,而盗贼滋不可扑灭,则岂非谋国者之咎哉?

  君讳世淳,字中明,五代时始祖崇自海州徙淮安,三传南唐左常侍铉,徙广陵。唐亡入宋,二传翰林学士遹,徙盱眙。其二子从高宗渡江,徙越,杂居山阴、海盐。洪武初,讳土金者,赘嘉兴之白乡,遂为嘉兴人。六传为雷州府同知讳学周,生南京兵部侍郎赠兵部尚书讳必达,而公其冢子也。尚书伟望硕儒,为时明德。公胚胎前光,沈浸经史,食息擩染,不离典训。万历戊午,以《春秋》荐于卿。累试南宫不第,署永嘉县教谕,修学宫,辟讲堂。刘香余孽,出没海上。建关隘,绝勾引,瓯、越底宁,方略多自君出。除重庆府推官,居官计口食俸,禁诛求,省厨传,所至不知有官。狝大奸,折大狱,斧劈理解,奏成于手中,虽贲、育不能夺也。督师征饷万斛,过五日以尚方从事,括仓谷,僦舟船,咄嗟立办,民不告病。督兵剿资、简诸酋,水陆并进,弓刀相衔。归师过峡,班马之声萧然。满考,当内召,蜀人疾君强直,以随为绝地陷君,其卒以成君者,天也。随饥,士就食粥厂,君曰:“可使士以饥饿失礼乎?”分粟以赈之,士皆感泣。溃兵过随索饷,铧扣震地。

  君援兵登陴,单衣入其营,执帅手语曰:“军之不供给,守之过也,杀守足矣。无已,则械守以见于督师监纪乎?”帅气夺,敛众而去。其从容应变如此。君为人孝友顺祥,内明外柔。尚书久宦,雷州笃老,君晨昏娱侍,雷州忘尚书之不在侧也。尚书病,将析产,君请以分诸弟,尚书颔之。终丧,籍以告于几筵,终其身未尝有德色于诸弟也。君长不满六尺,退然如不胜衣。耐劳苦,甘淡薄,补衣蔬食,如后门素士。经术之外,兼通象纬数学《参同》《悟真》家言,博秘戏,无不通晓。与人居,陶陶永夕。饮酒至一石不乱。确守家法,重规叠矩,称心而言,择地而蹈,盖温文乐易深中好修之君子也。其所成就,奇伟激烈乃如是。君遇害时,春秋五十七。娶恭人戴氏,生三子:肇森高才生,以尚书荫入太学;肇梁、肇彬,孪生子也。肇梁奉诏祔祭随、嘉二祠,与肇彬俱廪生。继室包氏生一子肇。女二人。孙男六人。

  崇祯十六年十二月廿四日,赐葬于东荒之新阡,而戴恭人祔。肇森奉其宗老司寇公所撰行状及排缵行略,哭而请于余曰:“夫子在先朝,草张兴文制词,载在册府。先人阖门殉义,与兴文等,而湣纶或后焉。惟夫子哀而赐之铭,是先人与兴文俱不死也。”余喟然叹曰:“兴文事闻,高阳公掌枢部,召见其孤,抚而哭之,手自题覆,请于先帝,峻秩世荫,度越彝典,迎柩于蜀,给符传而遣之。其所以崇奖激厉,若此之至也。今之当国者,政以贿成,厌薄仗节死义之事,恶其疥吾毕牍。君之获斯典者,亦幸也。观于兴文与君,可以觇国矣。敢不志而铭诸?”铭曰:

  江、汉回复,拱趋显陵。天造地设,万灵式冯。汉东之国,随为后蔽。如人肩背,心膂是卫。烈烈徐君,效死守随。随亡身陨,寇戈北回。如堤受水,捍御奔败。岸啮堤崩,水势亦杀。煌煌显陵,原邑鸑鸑。空曲郁盘,王气自古。衣冠月游,陵树葱青。帝眷南顾,慰我光灵。父子肉糜,婢妾尸枕。阖门刲屠,以保陵寝。帝曰念哉,女恤女祠,功崇报夷,过在所司。贺兰环顾,始兴不作。陷巡莫问,议壸谁驳?下有青史,上有白日。假彼贞瑉,奋此直笔。畴司戒律?畴秉国成?义则窃取,《谗鼎》之铭。

  ▼张昭子墓志铭

  君讳弇之,字昭子,兵部左侍郎堂邑张公凤翔之孙,威县知县幼安之子也。崇祯十四年六月十八日卒,年二十有二。既葬,司马公自长安诒余书曰:“吾有四孙,弇之其叔也。生有奇表,嶷然异凡童。始教方书,受甲子,矩步规言,无子弟之过。从吾戍于潼关,历少室,度崤、函,上太华绝顶,登高望远,志气廓然,所谓鸿雏鹄子,有青云之意也。家世受《春秋》,从西华里先授诗,焠掌燎发,六十日通晓六义,于群经皆然。尝病剧,医教之辍书三日。恚曰:‘人可三日废学耶?’晨兴,扃户启东窗,炷香迎日而拜,退而笺之小椟曰:‘某日告。’某日不告,知其日必告天也。年十三,补博士弟子员,从其父于威。戊寅,威陷于奴,痛其父之归司败也,蚤夜呼愤,愿以身代。已而丧其母,食无盐酪,居无爪剪,逾小祥,不胜丧而卒。痛乎天之祝余也!弇之好读薛文清之书,修容整襟,如见其人。天不假年,而使之不得有成,天其无意于斯文乎?弇之死矣,非假诸名笔,无以留其生面,且以志吾悲也,敢以墓中之石请,幸无辞焉。”

  余尝闻唐人陈元敬之言曰:“幽观大运贤哲生,有萌芽时发乃茂。”古之合者,百无一焉。尧与舜合禹得之,四百余年;汤与伊尹合,五百年;文王与太公合,四百年;幽、厉版荡,贤圣不相逢也。老聃、仲尼,沦溺溷世,不能自昌,弥四百余年。赤龙以来,迄于我明三百年,贞元周复之一会也。天既笃生昭子,又从而芟之,天之意其可惧也。昔者王仲淹十岁而侍铜川,知其忧王纲不振,生人劳于聚敛,而天下将乱也,遂有《元经》之受。昭子之告天也,其此志乎?离经辨志,尊师取友,其铜川歌伐木之年乎?元会休明,君师道合,坤师之占,不当兆于斯世,昭子用是短折。呜呼!其又可幸也。以此志昭子而解司马公之悲,其可乎?

  昭子娶苏氏,生遗腹女曰慰家,盖昭子死逾年而威县之狱得白。铭曰:

  有明崇祯,龙集癸未,葬张昭子于梁水之原,获麟之后二千一百三十余年。呜呼!奈何乎天!

  ▼邹孟阳墓志铭

  李长蘅苦爱武林山水,岁必一再游。其游也,以邹孟阳为湖山主人,花时月夜,晴雪烟雨,扁舟幅巾,茶炉笔床,未尝不与孟阳俱。长蘅高人朗士,秀出人表,歌诗图绘,与湖风山云互相映发。孟阳钩帘据几,隗俄其间。山僧舟子,皆能指而识之。长蘅于画,矜慎自娱,不受促迫,顾独喜为孟阳画。《西湖江南卧游册》凡三十余帧,孟阳所至必携之以行,曰:“长蘅与江南山水,皆在吾箧笥中矣。”长蘅买山西迹下,环山三十里皆梅花,花时千村万落,漫山照野,欲构小阁临之,名曰六浮,孟阳过而乐之,许代卜筑焉。长蘅为诗曰:“十年山阁不得就,却负青浮日夜浮。故人一见豁双眼,何日三间销百忧?百年有钱作底用?一朝卜筑偕行休。”

  长蘅卒,孟阳家益落,阁竟不就。挐舟吊长蘅,还登铁山,酹酒痛哭而去。归而祀长蘅于小筑,生平师友祔焉。春秋佳日,采莼剪菊,山僧故人,取次助祭。其崇尚风义,绝出流俗,皆此类也。晚年山水之情弥胜,偕老僧游天台,军持漉囊,居然两衲子也。访余拂水,辄留连旬月,携《卧游册》索题,曰:“吾游天台,挟此册与俱。长蘅有知,当偕我越楢溪,凌石桥耳。”其托寄如此。孟阳名之峄,其先世元末镇抚海宁,居东门外,至今地名邹家渡。四传徙钱塘东溪,以赀雄里中。至孟阳,读书好修,为知名士。不事生产,老而贫困以死。崇祯癸未六月某日卒,年七十,子曰某某。年某月,葬于某地之阡。昔卢简辞游伊水别墅,霰雪微下,忽有蓑笠牵蓬艇,白衣与衲僧同坐,炊桐甑,烹鱼煮茗,溯流吟啸。使问之,乃白傅同佛光往香山。每遇亲友,无不话之,以为高逸之情莫及。余志孟阳,详书其与长蘅游迹如此。世有简辞,其可以知孟阳也。铭曰:

  猗邹生,标美誉。儒行修,内美具。通经术,函雅故。慕节侠,鄙章句。万卷书,签轴互。手朱黄,自题署。师云栖,奉檀度。友檀园,共毫素。揽湖山,写情愫。生寂莫,死迟暮。神之游,非丘墓。西迹趾,石桥路。

  ▼抑庵姚君墓志铭

  君讳以高,字汝危,太子太傅工部尚书讳思仁之第三子。娶项氏,故襄毅公之孙女,郑端简公之自出,而中翰皋谟之女也。姚世为嘉兴人。洪武初,始祖成一,奉直妆銮司,隶匠籍,生二子,曰聪曰明,遂分南北支。聪子敬,有女讳妙庄,生有异征,尝见盥水中日月云霞,烂然五色,羽扇夹两旁。宪庙选妃江南,妙庄在选中,发短不任髻。渡松江,发忽长八尺,故地名八尺。生皇第九子寿王,册封端懿安妃,官其弟福员世锦衣百户,是为北支。明之孙讳纬,纬生烈,烈生履道,履道生太傅,皆以太傅贵,赠宫保,是为南支。君沈厚精敏,咨禀教饬,不纵为子弟华靡遨放事。项孺人生于盛族,恭柔专勤,佐君以事其亲,鸡鸣宿戒,廪廪如也。君少与伯仲二兄,掉鞅词坛,久之,伯仲皆以父任为郎。君数踏省门,以乙榜谒选,当得郡倅,奋欲以制科自见,不肯就,从太傅游两都,谙晓台阁故事,访求兵农利害,边徼厄塞,以储偫有用之学。太傅守南京兆,君舣舟江干,徒步郊关,问得都市奸猾恶少主名,及其根株囊罝,太傅立遣使掩捕论治,奄忽如神,京兆以此大治。

  天启中,皇极门告成,有旨庀三殿工,太傅仰屋咄咄,君从容请曰:“大人不见珰儿媪息,佻佻拌拌,以将作为市耶?竭帑藏,盗名爵,张奄焰,在此役也,大人且休矣!”太傅大悟,立抗疏请停止。无何,遂得请归。已而复交关兴作。先帝弥留之日,犹用殿工拜官,浊乱朝着。太傅顾君而叹:“儿之免我多矣。”君之丧母唐夫人也,念无以报罔极,痛不欲生。孺人曰:“盍尽出先姑镜奁赀用,以广母慈,资冥福乎?”编茅于三塔寺侧,食饿者,衣寒者,槥埋死且堇者,合掌欢呼,祝姚夫人升天,声与浮屠下上。于太傅之寿也亦然。太傅年益高,伯仲皆宦游,君孺人听声辩色,损饭益衣。太傅甘寝燕息,神明太和。崇祯四年,太傅奉诏存问,扶掖骏奔,燕劳赠贿,礼无违者。是年八月,孺人卒。闺十一月,君亦卒。且死,皆以老人为念,语不及私。君生二男子,长曰浣,郡诸生,孺人出也;次曰溥,国子生,庶陈出也。女子三人,皆庶出也。于是以癸未十二月甲子合葬于嘉兴县三宿字圩之阡,而浣奉其妇翁谭工部状来请铭。

  在昔东京,杨、袁为汉名族,华峤以谓能守家风,袁不及杨。唐房太尉琯以德行为相,世号其门为太尉家。启为凤翔参军,人咸曰:“真房太尉家子孙也。”太傅博大杰魁,为时厖臣。君握文矫志,晨昏有助。夫妇媲德,厥子趾美,虽杨、房之子弟,何以加诸?浣游吾门,以材称。葬其父母,乞铭以图长存,可尚也已。铭曰:

  君年四十有一,系之《易》,得《河图》四面之四十,而余其一。孺人年三十有七,系之《皇极》,得邵氏之三十六宫,而亦余其一。余一为奇,余二为偶。归余于二子,以昌厥后。呜呼!吾非瞽史,盖闻诸姚氏之叟。

  ▼金文学墓志铭

  武林金子渐皋以崇祯十六年八月几日,葬其父,而为状来请铭,曰:“君姓金氏,讳某,字某。祖讳某,生四子。长为君父,讳某,举癸卯乡试,为邳州守。次则御史某也。君少孤,束发为诸生,不事生产。邳州老于公车,将之官,鬻其居于御史以治装。风雨之夕,御史家奴促令徙居。君之伯兄卧病,其妻徐孺人与其长姒负墙匿门扇后,行无燎火,彳亍泥泞中。比至旁舍,乞容榻之地,以置伯兄,而身与徐孺人露坐以待旦。未几,伯兄夫妇相继殁。邳州久宦不归,送往事居,庀治丧葬。岁逼除,突烟不起,与徐孺人相对空案而已。邳州在官时,为两幼叔娶妇,为两大母卜改葬,黾勉有无,备所不堪。及其归而析产,田取其硗瘠者,器什取其矰敝者,又舍故居而别僦居于市,曰:‘吾不欲远嫠妇弱弟,伤老人心也。’其孝友笃挚,好行其义若此。君自以不得志于场屋,督课渐皋甚切,然尝正告之曰:‘士君子以立身为本,功名富贵,非所急也。御史为人飞章劾王耀州,至今以为讳,可不戒哉!’渐皋既举于乡,卓然以名行有闻,君之教也。君卒于崇祯辛巳五月,享年几十有几。子三人,某某某。女三人,孙五人。墓在仁和之南山。”渐皋言君故有大志,易箦之时,执渐皋手而语曰:“民穷矣,盗益起,吾欲以七事上于朝而未能也,汝为我成之。”渐皋问七事云何?瞑不复言矣。铭曰:

  有美一人婉清扬,目营四海滞堵墙。弥留之言何琅琅,载笔入棺告上皇。启尔后贤继述长,安寝巨室无衋伤。

  ▼朱府君墓志铭

  君讳莱,字左元。其先自雒阳徙昆山,贵州按察司副使讳熙洽之次子也。君少于其兄懋四岁,副使以授《易》为大师,多君之才,令治《春秋》,遂以《春秋》名家。副使举进士,宰潜江,清田筑城,簿籍丛剧。君手自缮写,勾稽会较,首尾鳞次。副使叹曰:“助我理潜者,是儿也。”副使自闽归,罄橐中装买舍旁废宅,君兄弟举倍称之息,斥而新之。副使县车归老,华堂燕寝,俯仰极乐,不知其所繇办也。君遂弃去举子,与伯氏晨夕子舍,娱侍百方。山川登涉,岁时燕赏,画船游屐,周流数百里间,厨传供张,皆取给于称贷。城南数顷,尽折入于子钱家,而不使其父知也。伯氏病困,收责者塞户。副使闻状大怒,命君出其所有,谒亲知,为率钱会,期一日尽偿长子宿负。人或谓君:“若他日宁有避债台乎?”君叹曰:“我岂不自知非计哉?顾亲老矣,今又不乐,忍令知两子皆废产,损老人眠食乎?君且休矣!”副使没,君以其田庐按籍予债主,一夕而尽。岁大侵,瓶无储粟,抚其子日爃笑曰:“此万金产也。”与二三故人,契阔谈宴,修只鸡近局之乐。及见其长女婿王志坚举进士与日爃举乡书而卒。君少卓荦负奇气,从副使宦游江楚,江山郁盘,登临吊古,作为歌诗,曼声高歌,投其稿于江流而去。尝语日爃曰:“古之学者为人,致君泽民是也。今之学者为己,荣身肥家是也。”其托寄不偶如此。

  君以万历甲寅十二月卒,年五十有九。妻徐氏,勤劳共俭,共养舅姑饘,酒醴芼羹,必躬必亲,于孝养有助焉。后君十年卒,年六十有九。子二人:长日爃,工部营缮司员外郎,次日焌。某年某月,葬某地之阡。日涕泣来告曰:“日状吾先人之行事十有三年矣,思得一命以慰九京,而后谒铭于夫子。奉职无状,身为僇人,幸得湔洗,奉先人之丘墓,不及今乞铭以葬,岂欧阳子之所谓有待者乎?夫子其何忍辞?”余曰:“诺。”铭曰:

  半通者纶,四尺者土。壹行孝友之传,片牍而已矣。呜呼!其孰与千古?


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