权载之文集卷三十四　集序

卷三十四　集序

　　▼唐故通议大夫、梓州诸军事、梓州刺史、上柱国权公文集序

　　叙曰：三代之理，曰忠敬文。文之为也，上以端教化，下以通讽谕，其大则扬鸿烈而章缉熙，其细则咏情性以舒愤懑。自孔门偃商之后，荀况、孟轲宪章六籍。汉兴，刘向、贾谊论时政，相如、子云著赋颂，或闳侈巨丽，或博厚遒雅。历代文章，与时升降。其或伯仲之间，齐名善价，以德行世其业，以文学大其门，则又鲜焉。

　　公讳若讷，字某，天水略阳人。其先武丁生子，手文命氏，在殷周间，为诸侯国。楚灭秦迁，始居汧陇。甘泉安邱之明德，宜昌鄜城之勋力，胙土启封，三叶弥大。以至平凉公文，诞生滑州巨城县令崇本，即匡城府君第二子。纯嘏粹气，积为清和，文谊内富，英华外发。弱冠与伯氏无待、叔氏同光同游太学，连登上第。由是士林风动，一时向慕，言文章者，实归公门。永崇开耀之后，以人文求士应诏累践甲科，极天人之际，陈教理之本，坚疏古义，纳忠本朝。自晋州霍邑县尉四迁至咸阳尉，由右补阙拜起居郎。

　　在中宗时，尝以禁中书籍编脱缪，诏朝廷文学大官十人绪正之，而公以秩卑名重，特居其选。时拜贶于执事者，公曰：此君命也，又何私焉？比及已事，彼皆转职，独用砥矢之道，不得居中，出为蜀州司马，改梓州长史彭州别驾。吾道一贯，虚舟其心，士师之退绌恬然，海沂之咏歌日茂。拜歙州刺史，迁桂州都督梓州刺史，用中和清净之政，化悍戾剽轻之俗，三郡霭然，有邹鲁之风。方谓入掌典谟训诰之文，外当十联九牧之寄，寿违其量，自古同悲。以某年月日，奄捐馆舍，享年若干。而伯氏官士城都尉，叔氏官至长安丞，皆有盛名，而无丰禄，此其所以为善者惑也。

　　公自布衣时，与许国苏公友善。自彭原上计至京师，而许国当轴，道旧欢甚，歌诗祖或谂公加敬异数，且以为孟晋之机。公曰：交道旧矣，岂迁于物？若然者，是薄苏公也，所不忍为。处之如初，礼不暂屈。其持操前定，皆此类也。知陈伯玉于下辈，卒成大名。其他所与游者，皆巨儒宿学，天下贤士。

　　公殁后二十余年，德舆先人筮仕河朔，始类公之文章为三十卷，成都府君长安府君各二十卷。未遑序引，遇幽陵兵乱，故其篇皆亾。德舆既龀而孤，莫知世德。逮志学之岁，距公之下世，年愈四纪。咨谋于诸父兄，故德善行义，不得其详。

　　至大历末，方获其文百余篇。其学富，其才雄，有贾生之正，相如之丽。大抵以彩错峻拔，使善否章明为主。至于吻机楗于动用，以口其情，则栖隐赋、归山赋。体物比事，极风人之丽则，则喜雨赋、悲秋赋；俶傥闳达，以文艺目任，则诣乐城公奏记、上吏部裴李二侍郎书；叙家风世德，以识幽壤，则司田大夫水部员外二世父墓志；纪时贤循吏绩用行实，则刘冯翊碑、梁万年郑拾遗志铭；缘情遣词，写境物而谐律吕，则寄蜀中旧游诗蜀国吟拟古横吹曲。

　　其余表笺、启、铭赞、序述，合而类之，列为十卷，盖于公述作，三之一也。幸而异日尽获公之遗文，则当求主文者为之序录。今姑举其官命事业，书于篇第之初，以自识云。谨叙。

　　▼唐故徐泗濠节度观察处置等使、通议大夫、检校尚书左仆射、使持节徐州诸军事、兼徐州刺史、御史大夫、赐紫金鱼袋、上柱国、南阳郡开国公、赠司徒张公集序

　　昔有虞以濬哲文明理天下，故有“谐八音，陈九德，赓载康哉”之臣。周宣王修文武之业，以开中兴，故有歌烝人，赋韩奕、清风大雅之什。春秋之际，诸候列卿大夫感物造端，能赋可以图事，称诗可以谕志。然则元侯宗工，作为文章，本于王化，系于风俗，亦其志气之所发也。

　　司徒讳建封，南阳人。简廉疏达，信厚诚直。秉心可大，以礼义为于橹；非道不处，视圭组犹稊稗。以褐冠博带游于京师，当时贤士公名卿盛服先生之伦，皆迎门缔交，就义若渴。赞师律于盟津大卤之府，由察视主柱下方书。朝廷以州部要害，选难符守，历巴陵，陟寿春，婪婪反虑壤地相接，众寡悬绝，物情不支，斩其使者以徇，传首于行在所。屏翰淮海，我为金汤，选耎观望者革心服义，而东夏安矣。加地进律，察廉三郡，授銊贞师，莅于徐方，就加六职端右之任，追命三公论道之袟，其始终艰贞光大也如是。

　　昔左丘明载单襄公之言曰：“忠，文之实也；智，文之舆也；人，文之爱也；义，文之制也。”则司徒向时之大，徇忠明智，戴仁抱义，皆推本乎斯文，然后足言足志，践履章灼。故其辩古人心源，定是非于群疑之下，则《韩君别录》；痛诋时病，以发舒愤懑，则投元、杜诸宰相书。其余赞勋、代表丘陇，铭器叙事，放言诣理，皆与作者方驾。而歌诗特优，有仲宣之气质，越石之清拔，如云涛溟涨，浩漾无际，而天琛夜光，往往在焉。

　　其入觐也，献《朝天行》一篇，因喜气以摅肝膈，览其词者，见公之心焉。其还镇也，德宗皇帝纡天文以送别，湛恩异伦，辉动中朝。至于内庭锡宴，君唱臣和，皆酌“六义”之英，而为一时之盛。夫文之病也，或牵拘而不能骋，或奔放而不自还。公则财成心匠，挥斤细故。英华感概，卓尔其闳大；析理研几，泊然其精微。全才逸气，与勋力相直，尽在是矣。

　　公之理也，徐人宜之。故尚书克家纂业，用嗣厥服，犹鲍氏之居司隶，郑人之赋缁衣。大君推恩善善，春秋之义也。永怀先志，乃集遗文，以德舆尝承司徒之欢，表列编次，凡二百三十篇，承诏作序，是用拜君命之辱，而不敢让云。

　　▼唐故尚书右仆射、赠太子太保姚公集序

　　文章者，其士之蕴耶？微斯文，则士之道不章不明。又况宗公大君子，纲纪百度，琢磨九德，以至于经大猷，断大事，不由此塗出者，犹瞽之无相欤？盖修之有本末，得之有薄厚耳。至若推于心术，畅于事业，行顾言，言中伦者，太保有焉。

　　太保姓姚氏，讳南仲，吴兴人。博究今古，安舒方重，外清和而内刚明，有直质而无流心。学于《诗》之恺悌，《易》之贞厉，且曰：“史鱼、仲山甫，吾之师也。”故以之修身，以之懿文。其逊志肄业，通达强立，则博约以明义类；郊居宴息，勇退肥遁，则吟咏以达情性。详延特起，对有明法，拾遗补阙，在帝左右。义激于中，书陈于前，肝膈悃愊，以尽规为已任。切于时病者，皆精为上言之。疏两河安危，夷门要害，盍建元侯，以屏东夏。疾吏道杂而多端，条陈选部官人之法。毂下饥旱，举成汤六事。凡如此书数十上。

　　《请改卜贞懿皇后陵地》一篇，尤深切著明。武皇向纳，被以命服，因诏侍臣，极言得失。宰臣上贺，百执事耸视，以为虽神爵、黄龙，炎汉纪年之瑞，不若是也。周旋台阁，损益文宪，由左冯翊理陕州，教化清平。分阃东郡，闲邪秉直，志气所申，勇若诸贲，天下之人称焉。竟以贞胜而登端右，是皆立诚居业，言而履之之効也。故其含章匪躬，讽议居多。其他则歌诗有逸韵，叙事为实录，皆据根柢，而无枝叶。愔愔然君子之儒之言，其在是乎！

　　昔公之理海盐而介浙右也，德舆方侨于吴，辱忘年之欢。暨叨贰六职，而公入践师长，馨香茂实，耳目闻知。公嗣子太仆主簿衮，孝谨而文，永怀罔极，捧公述作二百篇，列为十编，以论次见授，故粗举公之所履，与为文之旨而叙之云。

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