皮日休·霍山赋

霍山赋

　　臣日休以文为命士，所至州县山川，未尝不求其风谣，以颂以文。幸上发轩使，得采以闻。六年，至寿之骈邑曰霍山。山故岳也，邑赘于址。至之二日，离邑一舍，望乎岳，将颂之文也。及见之，则目乎戆，手乎軃，心乎耸，神乎瞀。始欲狂其文，写其状，如丹青之不差也。颂其风，文其谣，如金石之永播也。既而其精怯然搏敌，躁然械囚，纷然棼丝，恍然堕空，浩然涉溟，幽然久疹。则知才智之劣，如髦而加疾，将杖而奔者。於戏！霍山之灵哉！霍山之灵哉！将阏于神而愚之邪，抑有所达而托之邪？其辰既浃，其精忽渝。怯然而胜，躁然而适。纷然而静，恍然而安。浩然而济，幽然而愈。如壮而能决，将阵而敌者。于是狂其文，写其状。其词曰：

　　太始之气，有清有浊。结浊为山，峻清为岳。
　　其山厥臣，其岳惟君。惟南之镇，曰霍为尊。
　　岳之大，与地角壮，与天勍势。荆豫华嵩，青沂兖岱。如垤而秀，如块而锐。
　　岳之高，千仞万仞，苍苍茫茫，日月相避其光，望之数百里外，为天栋梁。
　　岳之尊，端然御极，耸然正位，静然而听，凝然而视。其体当中，如君之毅。其属者如骈其拇，如枝其指。若卑其仪，若肃其位。
　　岳之气，其秀如春，其清若秋。其翠如云，云不能丽。其色如烟，烟不能鲜。若雨收气爽，丹青满天。
　　岳之灵，其神不联，其报如响。若雨用淫，岳能霁之。若岁用旱，岳能泽之。
　　岳之德，生之育之，煦之和之。开花染卉，萋萋迷迷，藻绘数百里。
　　岳之形，有云骛骛，其勃如怒。有泉烈烈，其来如决。叱丰隆，奔列缺，轰然霹雳，天地俱裂。
　　岳之异状，其势如危，或不可支，若不可维。或仰而呀，有如吮空。或俯而拔，有如攫地。其晓而东，有如冠日。其暮而西，有如孕月。有水而脉，有石而骨。有洞而腹，有堮而节。或锐而励，或断而截。或回而驰，或低而折。其经之怪之，祥之诡之，千种万类，繄不可得而详记。

　　因神狂不能自主，殆而寐，梦一人绛衣朱冕，怪貌魁形，曰：“余祸融之相也。夫霍山，余君之故治也。尔赋之，诚形矣胜矣，怪矣典矣。然义有不备，帝俾余莅。夫古有五岳，霍居其一。所以五岳相迩者，唐虞之帝，五载一巡狩，一载而遍。上以觐侯，下以存民。侯有治者陟，不治者黜。民有冤者平，穷者济。洎唐虞以降，皆燔柴于霍。我帝用飨其礼，至周旦策而命我，与诸岳星列中国。自汉之后，乃易我号，而归于衡。故祝融迁都，命余守霍。今圣天子越唐迈虞，而废巡罢狩。余之封内，有可陟可黜可平可济者，是圣天子无由知之。尔能以文请于执事之达者，易衡之号，以归于我，请天子复唐虞陟黜之义。故尔之将赋，余闭遏尔怀，而不尔文。帝曰：‘有衡既远，有狩必劳。惟霍之迩，斯号可复。赋者能言，胡不俾传。’帝俾命尔，锡尔文，尔无忘也。”

　　臣曰：“惟请神贶。”

　　既觉而书。呜呼异哉！

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