歐陽脩集書簡卷第七

書簡卷第七

　　【與謝舍人〈絳，字希深〉二通】

　　△一〈寶元元年〉

　　某頓首再拜兵部學士三丈。久以多故少便，不果拜狀。春暄，尊候萬福。省榜至，獨遺聖俞，豈勝嗟惋。任適、呂澄，可過人邪？堪怪。聖俞失此虛名，雖不害為才士，奈何平昔並游之間有以處下者，今反得之，睹此何由不痛恨？欲作一書與胥親及李舍人、宋學士論理之，又恐自有失誤，不欲輕發。不爾，何故見遺？可駭可駭。由是而較，科場果得士乎？登進士第者果可貴乎？日日與師魯相對，驚嘆不已。伏承殿試考校，今必已了。某替人猶未至。拜見未間，伏惟保重。因人，謹附狀。不宣。

　　△二〈寶元二年〉

　　某頓首百拜知府舍人三丈。三兩日毒暑尤甚，不審尊候何似？某昨走鈴下，久溷賓館，旱暑交作，晏陰方興，當君子定心靜事休息之時，暑夕屢煩長者。其如乘餘閒，奉尊俎，泛覽水竹，登臨高明，歡然之適無異京洛之舊。其小別者，聖俞差老而修為窮人，主人腰雖金魚而鬢亦白矣。其清興，則皆未減也。臨別之際，感戀何勝，西禪竹林，又辱餞送。自夜出南城，凡再宿，始至敝邑。私門老幼，往往病暑，正如所慮，此所以眷眷門下而不候久留者也。自鄧至汝陰，道出田間，由巨欣橋而西，秋稼甚盛，時雨已足，問之，乃覽秀所望而腳正在陋邦。然鄧州界莫及也，豈騎立之神憎家雞而愛野雉乎？自還縣，便苦俗事，書記未能詳悉。謹拜此敘謝，伏惟幸察。不宣。從表侄歐陽修頓首再拜。

　　【與王待制〈質，字子野〉一通〈慶曆三年〉】

　　某頓首再拜運使學士子野兄。春暄，伏惟尊候萬福。自去年閏月來東郡以就祿養，幸如所欲。惟僻陋，日益愚鄙爾。在京下時，子野兄舟行，不克攀別。其後送者還，頗知留客甚歡，而飲酒差多，親族皆以素羸奉憂。不知其後復飲否？子野善自攝，猶能絕葷血，甘淡薄，況於酒邪？一別頓爾南北，闕於候問，惟冀自重，以慰區區。不宣。某頓首。

　　【與李賢良〈覯，字泰伯〉一通〈嘉祠初〉】

　　某啟。冗事牽迫，久疏奉長者之論。不知兩辱過門，甚愧甚愧。某來日有少事須出，即今幸家居，可以拂席奉俟軒蓋，顒企顒企，不然當別拜聞，貴不失約也。某頓首賢良先生。

　　【與曾舍人〈鞏，字子固〉四通】

　　△一〈慶曆六年〉

　　某啟。雖久不相見，而屢辱書及示新文，甚慰瞻企。今歲科場，偶滯遐舉。畜德養志，愈期遠到，此鄙劣之望也。某此幸自如，山州少朋友之游，日逾昏塞，加之老退，於舊學已為廢失，而韓子所謂終於小人之歸乎？因風，不惜遠垂見教。未良會間，自重自重。

　　△二〈治平四年夏〉

　　某啟。奉別匆匆，暑候已深，不審動履何似？某昨假道於潁者，本以歸休之計初未有涯，故須躬往。及至，則敝廬地勢，喧靜得中，仍不至狹隘，但易故而新，稍增廣之，可以自足矣。以是功可速就，期年挂冠之約，必不愆期也。甚幸甚幸。昨在潁，無所營為，所以少留者，蓋避五月上官，未能免俗爾。亳之佳處人所素稱者，往往過實，其餘不及陳、潁遠甚。然俯仰年歲間，如傳郵爾，初亦不以為佳，蓋自便其近潁爾。至此，便值酷暑，未能多作書。相知或有見問者，幸略道此意。惟慎夏自愛。

　　△三〈熙寧四年〉

　　某自歸里舍，以杜門罕接人事，少便奉書。中間嘗見運鹽王郎中，得問動靜，兼承傳誨。近又聞曾少違和。急足至，辱書，喜遂已康裕，甚慰甚慰。某秋冬來，目、足粗可勉強，第渴淋不少減，老年衰病，常理不足怪也。餘在別紙。某白。

　　見論乞潁且止，亦佳，此時尤宜安靜為得理也。惠碑文，皆佳，多荷多荷。常筆百枚表信，不罪不罪。

　　△四〈熙寧四年〉

　　辱示《為人後議》，筆力雄贍，固不待稱贊，而引經據古，明白詳盡，雖使聾盲者得之，可以釋然矣。父子三綱，人道之大，學者久廢而不講，縉紳士大夫安於習見，閭閻俚巷過房養子、乞丐異姓之類，遂欲諱其父母。方群口喧嘩之際，雖有正論，人不暇聽，非著之文章，以要於久遠，謂難以口舌一日爭也。斯文所期者遠，而所補者大，固不當以示常人，皆如來諭也。某亦有一二論述，未能若斯文之曲盡，然亦非有識之士，未嘗出也。閒居乏人寫錄，須相見，可揚榷而論也。自去年至蔡，遂絕不作詩，中間惟有答韓、邵二公應用之作，不足採。惟續思潁十餘篇，是青州以前者，並傳記，皆石本，今納上。自歸潁，他文字亦絕筆不作。恐知恐知。

　　青州十餘篇亂道，為說道上石，彼近必見矣。

　　【與蘇編禮〈洵，字明允〉五通】

　　△一〈嘉祐二年〉

　　某啟。自足下西歸，承有家問，匆遽而行。時一小子臥病，方憂悶中，不得相見。中間得還蜀後所惠書，及今者賢郎人至，得書，承尊履休康，並以為慰。足下文行見推於時，豈久窮居於遠方者？未相會間，千萬自愛。

　　△二〈治平間〉

　　某啟。承示表本，甚佳。前所借《謚法》三卷，值公私多事，近方遍得披閱，文字更不待愚陋稱述，第新法增損，令別為一書，則無不可矣。成一家之言，吾儕喜若己出爾。《謚錄》卷秩既多，只欲借草本。

　　△三〈治平三年〉

　　某啟。多日不奉見。承遷居不易，初聞風氣不和，謂小小爾。昨日賢郎學士見過，始知尚未康平。旦夕來，體中何似？更冀調慎藥食。無由馳候，專奉此。

　　△四〈治平三年〉

　　某啟。自以拙疾數日，闕於致問。不審體中何如？必遂平愈。孫兆藥多涼，古方難用於今，更且參以他醫為善也。專此，不宣。

　　△五〈治平三年〉

　　某啟。數日來，尊候必更痊安。單藥得效，應且專服，千萬精審，無求速功。不欲頻去咨問，恐煩倦也。亦不煩答簡，或賢郎批數字可矣。

　　【與費縣蘇殿丞二通】

　　△一〈皇祐□年〉

　　某啟。特承書問，兼惠篆碑。滁陽山泉，誠為勝絕，而率然之作，文鄙意近。乃煩雋筆以傳於遠，既喜斯亭之不朽，又愧陋文莫掩，感仰之抱，寧復宣陳。專人還，謹此敘謝。

　　舊用龍尾硯一枚，鳳茶一斤，聊表意。

　　△二

　　某啟。前者辱見顧，屬苦多事，不得少申款曲。比奉言校則承已歸縣矣，但深怏怏也。辱惠書，竊審經春體氣清裕。某衰病疲憊，日自強勉，未知報效，不敢言勞。咫尺阻闊，惟多愛。

　　【與澠池徐宰〈無黨〉六通】

　　△一〈皇祐五年〉

　　某啟。久不得書，自聞省試，日望一信。人至，忽得所示，大慰鄙懷，兼喜春寒所履無恙。程試賦詩極工矣，策贍博而辯論偉然，皆當在高等。人力所可為者，止於如此耳，其他有命。然俗言運亨者臨事不惑，揮翰之際能至此，其亦奮發於茲時乎！計此書至，已在高第，故不子細。不次。修書白。

　　△二〈至和元年〉

　　某啟。真陽相別，忽以及茲。日月不居，大祥奄及，攀號擗踊，五內分崩，不孝罪逆，蒼天莫訴，哀苦哀苦。久不得書，日與無逸弟想望。忽捧來示，承在道曾感疾，喜今復常。又知淮水淺澀，雖深欲相見，但恐阻滯，遂失赴官之期。若於事有妨，則不若且就汴流西上。如淮水可行，與汴不爭遠近，即茲來為善。賢弟在此，寂寞中相伴，大幸。某秋涼方卜離此，南北未知何適？《五代史》，昨見曾子固議，今卻重頭改換，未有了期。仍作注有難傳之處，蓋傳本固未可，不傳本則下注尤難，此須相見可論。改服哀苦中忙迫，偶奉接人行，聊此。

　　△三〈至和二年〉

　　某啟。專人至，辱書，承官下無恙，深慰。示及志文，甚佳。無逸弟又有煩惱，可哀。適值有人在此，志文當附去。又知且權河南澠池，本邑自可讀書為政，何必求來府中？所冬末當至京師，暫來甚善。無欲弟居監中，時相見。焦秀才亦在太學補監生。恐知。某碌碌於此，士大夫有所論，當悉以見告，庶助其不及，實有望也。未相見，多愛。

　　△四〈至和二年〉

　　某啟。人至，辱書，承官下無恙，深慰深慰。所進取之道，能具達其如此，夫復何患？諭及富公言《范文正公神道碑》事，當時在潁，已共詳定，如此為允。述呂公事，於范公見德量包宇宙，忠義先國家。於呂公事各紀實，則萬世取信。非如兩仇相訟，各過其實，使後世不信，以為偏辭也。大抵某之碑，無情之語平；富之志，嫉惡之心勝。後世得此二文雖不同，以此推之，亦不足怪也。某官序非差，但略爾，其後已自解「居官之次第不書」，則後人不於此求官次也。幸為一一白富公，如必要換，則請他別命人作爾。

　　△五〈嘉祐元年〉

　　某啟。縣人來，得書，承寒凝公外體氣無恙，深慰深慰。所寄近著尤佳，論議正宜如此。然著撰苟多，他日更自精擇，少去其繁，則峻潔矣。然不必勉強，勉強簡節之，則不流暢，須待自然之至，其如常宜在心也。《代天論》既各有篇目，不必謂之「代天」可也。某近權省得罷，稍閒，已有削乞洪井。若果得，則私便尤多。況非要任，求之必可得也。無欲弟在太學，見兒子甚安。某一向多事少暇，他亦疏及門。恐知。銓中新制，破考之事稍緩。若在本州無妨，亦可已。新年，多愛。

　　△六〈嘉祐二年〉

　　某啟。人至，辱書，承蒞官進學無恙，甚以為慰。所寄文字，大佳。然作文之體，初欲奔馳，久當收節，使簡重嚴正，或時肆放以自舒，勿為一體，則盡善矣。某此待罪，誠碌碌，然期必有為而自效。士大夫見責者深，是待我厚而愛之過爾，敢不佩服。冬寒，自愛。在致齋處草草。

　　【與焦殿丞〈千之〉十六通】

　　△一〈皇祐五年〉

　　某啟。自相別，無日不奉思。急足辱書，深所浣慰。然聞不遂解名，在於俗情，豈不怏怏。若足下素所自待，與某所以奉待者，豈在一得失之間？但以科場文字，不得專意經術，而某亦有人事。今足下三數年間，且可棄去科場文字，而僕亦端居無一事。惟於此時，可以講訓素所聞未舉者，過此，恐彼此難得工夫也。足下為人明果，以此思之，亮可決然北首。深恨閒居無人，既不能專遣人去奉招，當正初南歸，亦不為久別計，但仰首傾望也。某於哀苦中奉思諸君子，此又不可言。已寒，多愛。

　　△二〈至和二年〉

　　陰雨泥甚，不欲頻奉邀，蓋知請假甚艱也。某恐不久出疆，欲且奉托，與照管三數小子。某來日遂移過高橋宅中，俟稍定疊，便去般出學。恐先要知。仍請具此白胡先生知為妙，至時，恐要人般挈請示，及待令去。晚間可出，既見過閒話。某再拜。

　　△三〈嘉祐元年〉

　　某啟。知昨日已差試官，庶事便當牽率。稍涼，體中佳否？近晚或能見過，閒話少時，恐遂難得暇也。粗細米各二斛，聊飼僮僕輩，必不以輕鮮為怪。有無相通，亦鄰里之常事。慙仄慙仄。

　　△四〈嘉祐元年〉

　　某啟。以數日齋祠，今早方歸。知曾來取藥，體中佳否？見解榜，張燾秀才已獲薦，不知肯且來此過冬否？只恐他要冬課，嫌小兒喧聒，不然，蒙益則多矣。某今日在家，隨早晚見過，閒話少時。

　　△五〈嘉祐元年〉

　　某啟。今日見解牓，尚疑脫漏姓名。然初以得失委命而進，則臨事自應不動於懷，此孟子之勇也。適歸家偶早，幸略見過閒話。某頓首。

　　△六〈嘉祐元年〉

　　某啟。數日大熱，不審意思如何？適令發至群牧司，已卻歸西岡，不審何謂？此中西位頗寬涼，多南風，甚可居。至於飲食，亦可取性。固無形跡矣，兼時得閒話，請更思之，勿以為疑也。謹此咨啟，俟報。某啟。

　　△七〈嘉祐元年〉

　　某啟。見兒子，言尊候違和，豈非患腹髒邪？秋後，慎生冷為佳。以數日不相見，甚思渴。某一出參假，便有人事區區。加以兩目復熱，恐彼中窄狹，無事且來書院取涼，無形跡也。前時奉白，向有策題彼中收得者，幸為錄示。或只檢得本子，此中亦有人寫。蓋人事易因循也。

　　△八〈嘉祐元年〉

　　某數日不承問，不審體中如何？當漸平和。但怪不見過，故此奉問。凡疾病，不欲滯鬱，頗須消息有以散釋，其效多於服藥。若能出入，幸相過。要人馬，來取。至於藥物，亦當商榷，乃盡其理。謹此咨啟。某再拜。

　　△九〈嘉祐元年〉

　　某啟。稍寒，想益佳裕。數日人事，忙迫非常。前夕至學舍中，見狼籍可憎，所以未敢便請他張秀才。更俟一二日，大太祝歸，略令灑掃，兼庶事有所備。緣某多故，不能躬視也。兩日欲去報此意，亦無暇作簡。袞袞度日，公私不濟一事，此京師之態也。某奉白。

　　△十〈嘉祐二年〉

　　某啟。昨日以客多饑疲，風眩發作，臥不能起。承示簡，不及時答。所張先輩，但怪其登第後絕不相過，餘非所聞也。亦欲旦夕召渠相見，但以多事，匆匆未暇爾。今日知聞喜宴，來日約其見過也。

　　△十一〈嘉祐六年〉

　　某啟。有無相通，蓋為常理，更不存形跡也。船不必白省主，自遣人問，當亦可得。蘇氏昆仲連名並中，自前未有，盛事盛事。姚辟《詩說》，請試看，有長處簽出示及，為無工夫細看故也。

　　△十二〈嘉祐六年〉

　　承惠胡公銘，茲人美德固樂為之紀述，第以文字傳遠，須少儲思。蓋尋常意思未及，為人強作，多不佳也。自來日已往，並無假，故直至旬休。如所諭行期甚迫，當且前之，續可附致潤州，諒不為晚也。人還，謹此白。知小兒不安，且慎調護。大熱，難將息也。

　　△十三〈嘉祐六年〉

　　某啟。自相別後，方欲作書，遽承不疑學士有來歸之命。自後更欲附書，則思舟行必已在道，無處可附。亦以不久相見，不必為書也。適得信，喜來甚速，且承酷熱中體氣清安，其他皆可盡於相見也。某為今夏病暑，不可勝任，又得喘疾，遂且在告。蓋衰老之態，自然如此也。略留來人，附此草草。

　　△十四〈嘉祐六年〉

　　某啟。自相別，更不聞問。近得邵學士書，已到家，方喜知動靜。兼承所履安和，實以為慰。某病衰如昨，不惟任責愈難，常至於勞苦，亦筋骸不能支持為可責。惟早自知止，猶勝強顏以貪寵利。自計非不熟，但恐未得如志，遂為君子之棄而小人之歸爾。南方宜多有聞見，不惜垂諭，猶勝不知也。有望有望。前者胡公墓表，誤書陵州人，當問其家，為改正。歲晚寒凜，以時自愛。因人惠問。

　　△十五〈嘉祐末〉

　　遽爾大熱，病軀殊不可當。數日不相見，體中佳否？知已授樂清，果如何？來日見過家飧，幸早枉步，乘午前稍涼，庶幾可坐也。無他客，姚秘校、劉。

　　△十六〈治平□年〉

　　某啟。范氏子書來，並獲所寄書。自承赴樂清後，方拜此一書，審此居官下安和，稍釋傾想。陋巷之士得以自高於王侯者，以道自貴也。一從吏事，便為禮法所繩。若居人下而欲有設施，則世事難如人意，更當屈申取舍，要於濟務。此非獨小官，自古聖賢尚以為難，所以前世一節之士以貧賤為易守也。自臨縣治，今將及期，諒深諳此態也。某嘗再為縣令，然遂得周達民事，兼知宦情，未必不為益。某愈覺衰殘，齒牙搖動，飲食艱難，食物十常忌八九。情懷益蕭索，物外浮榮，信乎不為吾儕得失也。有名即去矣。未相見間，公餘慎愛。因人時惠問。不宣。某書白。

　　【與王主簿〈回，字深甫〉三通】

　　△一

　　某啟。向者深甫在京師，則以俗冗不常得相見。既去，又不時為信問。視其外，豈非疏且慢哉？然求諸中，則不然也。人至，惠問，承奉太夫人萬福，下情瞻慰。某衰病日增，殊無世間意趣。近買田潁上，思幅巾與二三君往來田閭間，其樂尚可終此餘年爾。而其勢未能速去，非為之不果，猶須晚獲也。深甫以謂如何？賢弟昨西，略見爾。祁寒，更乞自愛。

　　△二

　　某啟。累日以聖節諸事，區區未得祗候。大熱，不審體氣如何？來日見過家飧，庶得接清論少時，幸早垂訪也。專此咨啟，不宣。某再拜深甫先輩。

　　常君未及作書，續得馳問。因見，為申意，千萬千萬。

　　△三

　　某啟。人至，辱示，借書並領。昨日少奉清論，開沃無限。嗽良減否？師魯文，略讀一二篇，令人感泣。碑並集錄皆納去。某又上。

　　=【與姚編禮〈辟，字子張〉二通】

　　△一〈皇祐五年〉

　　某頓首。閒居絕無人使，又不欲頻煩郡中借人，所以久不作書上杜公，然哀苦中無限瞻依也。因請見，為多道哀懇。希文得美謚，雖無墓志，亦可。況是富公作，必不泯昧。修亦續後為他作神道碑，中懷亦自有千萬端事待要舒寫，極不憚作也。只是劣性剛褊，平生吃人一句言語不得，居喪犯禮，名教所重，況更有纖毫。譬如閒事，亦常不欲人擬議，況此乎！然而不失為他紀述，只是遲著十五個月爾。此文出來，任他奸邪謗議近我不得也。要得挺然自立，徹頭須步步作把道理事，任人道過當，方得恰好。杜公愛賢樂善，急欲范公事跡彰著耳。因侍坐，亦略道其所以，但言所以遲作者，本要言語無屈，准備仇家爭理爾。如此，須先自執道理也。餘事不必。背碑子極奉煩，多荷多荷。因見杜贊善，托問實錄，不必封，但只恁寄來，此中程判官亦為申謝。將書來後，信有書去。某再拜。

　　△二

　　某啟。專人辱書，承守道為學自如，甚善。見諭紹岩事，止於如此，則又何言？君子之言必誠，誠久必見，凡有諸中，未有不形於外者，惟當以久見吾子之誠爾。《禮記》雜亂之書，能如此指レ其繆，其功施後世無窮，非止效俗儒著述，求一時之名也。然其中好語，合於聖人者多，但當去其泰甚者爾，更宜慎重。如《坊記》一篇，難破，請更思之。然遇所見，但且論次，不惜錄示。

　　【與王幾道〈復〉一通〈景祐元年〉】

　　某頓首白幾道先輩足下。段氏家人至，蒙示書及詩，並子聰、聖俞書與詩。後於東山處，又見詩。何其勤而周也。聖俞得詩大喜，自謂黨助漸熾，又得一豪者，然微有飢態。幾道未嘗為此詩，落意便爾清遠，自古善吟者益精益窮，何不戒也。呵呵。閒別後事，自彥國去後，患一腫疽，二十餘日不能步履，甚苦之，時惟聖俞一來相問。臨清之歡，何可得邪？師魯已有召，不宜更俟嫁女，幾道與彥國宜督以來，走明日就試。恐要知之。惠詩未暇答，以此也。

　　【答孔嗣宗〈字伯紹，河南人〉二通】

　　△一〈皇祐元年〉

　　某啟。辱書，甚善。尹君志文，前所辨釋詳矣。某於師魯，豈有所惜，而待門生、親友勤勤然以書之邪？幸無他疑也。餘俟他時相見可道，不欲忉忉於筆墨。加察加察。某再拜。

　　△二〈皇祐元年〉

　　東方學生皆自石守道誘倡，此人專以教學為己任，於東諸生有大功，與師魯同時人也，亦負謗而死。若言師魯倡道，則當舉天下言之，石遂見掩，於義可乎？若分限方域而言之，則不可。故此事難言之也，察之。

　　【與尹材一通〈慶曆八年〉】

　　墓銘刻石時，首尾更不要留官銜、題目及撰人、書人、刻字人等姓名，只依此寫。晉以前碑，皆不著撰人姓名，此古人有深意，況久遠自知。篆蓋，只著「尹師魯墓」四字。

　　【與蔡交一通〈皇祐五年〉】

　　某啟。人至，辱書，感慰何已。且承春序履況清休。范公襄事，修以孤苦哀困中杜門郊外，殊不知端息，情禮都闕。但得淮西寄到志銘，豈任感涕。文正平生忠義道德之光見於志謚，為信萬世，亦足慰也。神刻謹如所諭，敢不盡心。某忝以拙訥，獲銘當世仁賢多矣，如此文，復何所讓？但以禮制為重，亦不遲年歲中貴萬全，無他議也。悉察悉察。《述夢後序》，更當勘尋史傳續報，然亦當慎。文正所慮至深，某亦疑其有意不用此篇，果如所料矣。試期不遠，佇奉賀，加愛加愛。某再拜。

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