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表奏書啓四六集卷三 |
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表狀劄子二十三首 【辭特轉吏部侍郎表〈治平元年閏五月〉】 受寵若驚,況被非常之命;事君無隱,敢傾至懇之誠。仰黷高明,惟知蹐。臣某〈中謝。〉伏念臣性姿庸近,識局昏冥。學古自愚,非有適時之用;論材甚薄,豈堪任重之難?徒以荷先帝之誤知,自孤生而拔擢。犬馬未報,但虞填壑之有時;弓劍忽遺,遽歎攀髯之莫及。而屬皇明繼照,聖治惟新。送往事居,雖策疲駑而自勵;進思退補,未知罪戾之所逃。至於貪逾分之寵榮,冀無功之爵賞,非惟愚慮所不敢及,顧有公議,其將謂何?而甫茲彌年,再以增秩,方命書之始下,駭群聽以生疑。此臣所以剖瀝肺肝,不能自止,彷徨夙夜,莫獲偷安。伏望皇帝陛下,回日月之餘光,廓乾坤之大度,察其悃愊,假以矜寬。雖成命已行,國體當嚴於出令;而從人之欲,天高幸或於聽卑。特收渙汗之恩,以息喧嘩之論。庶安常業,誓畢愚衷。 【再辭轉官第一劄子】 臣此者伏蒙聖恩,特除臣吏部侍郎,依舊居職。臣早來獲對天顏,雖略具陳述,退而循省,未盡懇誠。伏念臣本以常材,誤蒙任使。問其所職,則皆朝廷之大事;較其成效,則無尺寸之可稱。外惟碌碌以隨人,內則區區而自守。當陛下聖政惟新之始,勵精求治之時,雖天度包容,未加斥罷,而臣心自揣,常負驚憂。豈謂宜黜而升,當責而賞?非惟臣自知不可,顧於物論,其謂如何?況自去年陛下即位之初,均慶之典,臣已首叨遷秩。今來恩命,實出非常,在臣之愚,難以自處。欲望聖慈矜察,特賜寢停。今取進止。 【再辭轉官第二劄子】 臣今日伏蒙聖慈差中使傳宣,令於後殿告謝。臣與趙概等遂詣垂拱殿門請對,欲再具敷陳。續奉聖旨,須管便受告敕。臣以聖駕已起,君命甚嚴,惶惑之間,不知所措。雖已受告敕,尋於延和殿得對,已會瀝懇,備述聖恩非次,義實難安。蓋以無功受賞者,眾以為非,若竊事為功,則罪又大矣。僅以陛下承先帝已定之命,入繼大統,此天人之意也。而即位之始,偶因過哀,致違和裕。既而勿藥有喜,聖躬清寧。蓋由宗社神靈,顯此異事,欲彰皇天眷佑陛下,使不由人力而致康復。而臣今乃貪以為功,坐獲厚賞,此臣所謂於義難安者也。至於陛下未親庶政之間,中外幸得無事,此有宋百年,四聖相繼,威德在人。顧臣等輩有何施設,過蒙睿獎,以此疇勞。況臣猥以庸材,參聞國政,上所賞罰,臣職奉行。若群臣之間,有功狀不明,跡涉僥幸,尚當裁抑,以絕濫恩。而臣乃自貪寵榮,以速議論,此臣所以區區不能自已也。故聖恩雖極優異,而臣不免屢瀆天聽。伏乞早回聖斷,追寢成命,俾臣獲安常分,以息群言。今取進止。 【再辭轉官第三劄子】 臣今日伏蒙聖慈差入內高品陳日新至中書傳宣,令臣係新除官。臣尋與曾公亮等具劄子奏,乞候來日復奏。伏緣此來恩命,出於非常,臣與韓琦等進退惶懼,夙夜思維。雖君恩至優,違則有咎;然事體所係,義有難安。所恃者睿聖聰明,必察臣等懇誠之至;聖心寬恕,不以臣等屢黷為煩。欲望天慈省閱臣等前後所陳事理,曲加裁擇,特賜寢停。於此四方旱災百姓嗷嗷之際,是臣等合被責之時,免濫受非次之賞,則臣不勝幸甚。臣誠迫意切,言不成文,幹冒冕旒,伏俟誅戮。今取進止。 【謝特轉吏部侍郎表】 驟膺渙渥,備瀝愚誠。雖至辭窮,罔避煩言之為黷;重乎令出,莫回成命於已行。祗受以還,驚惶失節。臣某〈中謝。〉伏念臣學不通於元本,材不足以經綸。但知守拙以為忠,每務師心而自信。徒以遭逢先帝,拔自眾人,久參侍從之聯,遂玷機衡之貳。而屬大橫啟兆,嗣統膺期,方初政之清明,思百度之修理。內量譾薄,實憂以聖而責愚;矧迫衰殘,方念乞身而告病。不謂皇慈曲被,寵數屢加。當覃大慶之初,已無功而冒賞;曾未逾年之久,復進秩以叨榮。此蓋伏遇皇帝陛下聖政惟新,用人務廣,謂才難於求備,思悅使以忘勞。憫其勤劬,錫以優洽。雖榮逾於望表,亦寵與其憂並,誓殫犬馬之微,少答乾坤之造。 【乞外任第一表〈治平二年正月二十三日上,二十五日批答不允。〉】 臣某言:臣聞事君以忠,本期盡瘁,不能者止,亦貴自知。敢傾悃愊之誠,仰瀆高明之聽。臣某〈中謝。〉伏念臣本由寒素,偶踐科場,隻希幹祿以養親,敢冀逢時而見用?蓋以腐儒章句之學,豈堪王佐之才;童子雕篆之文,固異賢人之事。而誤蒙睿獎,俾貳宰司,訖無毫髮之可稱,常懼滿盈之必覆。加以年齡迫於衰晚,氣血損於憂傷。惟兩目之舊昏,自去秋而漸劇,精明晻藹,瞻視茫洋,冬春以來,職業多廢。當聖君求治之始,是群臣宣力之時。自嗟犬馬之微生,遽先疲乏;惟恃乾坤之大度,曲賜含容。雖未責於曠官,亦難安於屍祿。與其坐待於彈劾,豈如自乞於哀憐?伏望推天地之恩,回日月之照,察其愚直,不敢矯誣。許辭政事之名,假以州符之寄。則臣不止偷安而養拙,亦將自療以求痊,尚冀昏瞳之復明,會圖後效而論報。 【乞外任第一劄子】 臣所有誠懇,昨日獲對便坐,已具敷述。蓋臣自去年八月,喪一女子,凡庶常情,不免悲苦,因此發動十年來久患眼疾。又為老年,全服涼藥不得,自深冬已來,氣量昏澀,視物艱難。接此春旱,陽氣上攻,遂至大段妨事。然臣愚心隻欲俟壽聖節隨班上壽,一展臣子之誠,以為榮幸,然後懇求罷去,所以勉強遷延至今。緣此是臣私故瑣屑,雖臣子之於君父,理當無隱,然難委曲盡載表章,所以先具奏陳,冀蒙省察。臣以非才,過蒙任用。使其聰明強健,猶懼不能稱職,況此衰病,何以堪處?昨日雖麵奉聖旨,今且未要入文字,蓋臣迫於情懇,退不自安,今已具表陳乞,伏望聖慈哀許。今取進止。 【乞外任第二表〈正月二十六日上,二十九日批答不允。〉】 臣某言:臣近貢封章,乞解政事,伏奉批答不允者。天甚仁而溥愛,人有欲而必從。苟睿聽之未回,由懇誠之不至,敢幹斧鉞,再瀝肺肝。臣某〈中謝。〉伏念臣學不通經,材非適用。徒以遭逢亨會,進冒寵榮,一玷機衡,五遷歲律。伏遇皇帝陛下,握圖撫運,嗣統當天。覽決萬事,則堯舜之聰明;愛養群生,則禹湯之勤儉。賢材並進,聖治惟新。臣於此時,得與大政。何修何飾,而可以稱職;旅進旅退,而莫知所為。已慚廊廟之訏謨,既無遠略;惟有簿書之瑣屑,尚可宣勞。而苦此雙瞳,莫能久視,毛然終日,兀爾屍居。上無以副人主之憂勤,下無以申臣子之報效。久而不去,罪則奚逃?此臣所以夙夕彷徨,難安自默者也。伏望皇帝陛下,曲回天聽,少軫皇慈。念臣日侍冕旒,察臣心非木石。祿位者人情之所顧惜,孰肯妄辭;筋骸者物理之有盛衰,不能無乏。哀其可憫,寬以不誅。俾諧得請之恩,當識謝生之所。 【乞外任第二劄子】 臣受國厚恩,叨與機政,材識庸下,不能有所補報。上賴聖君含垢,未即斥去。而又不思勉強竭力,以修職業,輒以衰疾自陳,欲圖安便。重煩聖念,特降中使傳宣,賜以訓誨,丁寧切至,而又頑然未即聽從。在臣之罪,可誅者非一。臣以方具表陳乞,理當闔門俟命,不得進見闕庭,麵陳悃愊。臣聞自古君臣去就之際,與今不同。蓋昔之公卿解職,便歸田里,其朝居君側,暮已絕於朝廷,所以臣重去其君,君亦難其臣之去,然猶去者相繼。今則不然,凡辭職任者皆不去祿仕,或優遊侍從之班,或出守藩要之地,豈為避寵辭榮,乃是免勞就逸,實人臣之僥幸也。況如臣者,屍祿終日,無勞可均。實以兩目俱昏,是十年舊疾,自去秋發動,日益昏澀,看讀文字,艱難憂慮,職事曠廢,有誤國家。所以敢布懇誠,乞憐君父,冀一閑僻處將養二三年,或目復清明,卻乞一邊遠繁難處展效。乃是臣自為僥幸之計,與辭榮避寵者不同。欲望聖慈不以為難,早賜恩許。今取進止。 【乞外任第三表〈正月二十九日上,二月二日批答不允。〉】 臣某言:近上表章,乞解政事,伏蒙聖慈再降批答不允者。臣聞事君以忠信為本,立朝以進退為難。惟不自疑,乃能取信於上;苟無大過,庶幾善退其身。昔之為臣,全此者少。今臣遇聰明之聖主,固不自疑;荷保庇之寬仁,幸無大過。是以敢因疾病,直露情誠,而封章屢陳,俞旨未賜。臣竊謂日月之明無不照,豈不諒臣之乃心;得非天地之恩有所憐,未忍許臣之遽去?在臣自揣,何以克堪?豈合更此多言,上煩宸聽?所難遂默,益切懇私。臣某〈中謝。〉伏念臣以中下之才,被非常之任。日偕進見,則蒙眷待之優隆;退接同寮,則絕纖毫之間隙。自可安然樂職,亦復何所憂危。況千載一遇者,盛時之難逢;高秩厚祿者,常情之貪得。苟非迫於衰病,豈敢固自欺誣?伏望皇帝陛下,曲軫睿慈,俯哀愚款。念其蒲柳,質易朽而先衰;譬若馬牛,力已疲而則止。賜其如請,恕以苟安。則臣刮膜祛昏,尚冀清明之來復;捐軀殞命,終圖報效於餘生。 【為雨水為災待罪乞避位第一表〈治平二年八月〉】 臣某言:臣聞任非其人,則官必曠職;時多闕政,則天為降災。惟譴咎之有歸,難僥幸於獨免。臣某〈中謝。〉伏念臣本以庸妄,遭逢盛明,擢貳宰司,與聞國論。不能協宣上德,輔導至和。頻年已來,害氣交作。春饑已甚,饉疫相望,秋潦暴興,覆溺無數,下致生民之愁苦,上貽聖主之焦勞。臣獨何心,安於厥位?舉朝廷之典法,便合黜幽;賴覆幬之寬仁,尚容自劾。伏望皇帝陛下,特回天造,俯察愚忠,俾解政機,推行憲罰,以塞上穹之降責,以警庶位之惰官。然後別選雋賢,俾居參輔,益圖更化之術,上副求治之心。自然人神以和,災異咸弭,不惟臣適其分,亦俾國無屈刑。 【乞避位第二表】 臣某言:近以雨水之變,上表待罪,蒙降批答不允者。上天告戒,比屋罹災。虔思消異之方,願避進賢之路。特迂聖訓,未諒愚誠,退自省循,豈遑安處?臣某〈中謝。〉伏以天人之相去不遠,見於事常若響之應聲;賞罰之至要易知,舉其大則以一而警百。是以政有得而有失,則災祥以類而來;官若成而若虧,則黜陟以時而舉。伏念臣猥由愚陋,進冒寵榮。一貳政機,五更歲律。相府之事無不總,既皆得以與聞;斯人之居不聊生,欲於何而歸咎?辜朝廷之委任,貽君父之憂勞。此而不誅,何以勵眾?伏望皇帝陛下,奮然睿斷,赫以皇明,理其曠敗之愆,正厥經常之法,置之散地,全以寬恩。誓堅犬馬之心,終效涓埃之報。 【乞避位第三表】 臣某言:近以雨水之災,再上表待罪,蒙降批答不允,仍斷來章者。陰沴幹時,聖心軫慮。明詔一下,群臣震惶。況居任責之司,敢為幸免之計!臣某〈中謝。〉伏惟皇帝陛下,身膺眷命,光紹丕圖,總覽萬幾之繁,講求三代之治。旰不遑食,勵文王之小心;行之以勤,躬伯禹之盛德。固已生民受賜,品彙蒙休,宜召至和,以來嘉應,而善氣未效,時災薦臻。惟天聰明,異不虛出,示人警戒,咎必有歸。所以三事之臣,連章瀝懇。況臣最為濫竊,尤玷寵榮。方平日以屍居,不知引分;及敗官而宜罰,其敢逃刑?伏惟皇帝陛下,俯抑至慈,深思大譴。退其不肖,以為修政之先;不以空文,庶得應天之實。 【再乞外任第一表〈治平三年三月二十四日上,二十七日批答不允。〉】 臣聞忠以事上,雖見義而必為;力有不能,則知難而當止。是惟臣子進退之分,實係國家利害之機。則其居也,敢懷竊位之安;其去也,豈止全身之計?輒殫拙訥,上黷高明。臣某〈中謝。〉伏念臣本以庸妄,出於孤平,學不通方,識非慮遠。徒以遭逢先帝,誤被聖知,擢自諸生,俾參大政。伏遇皇帝陛下,膺期出震,繼統當天,方聖政之惟新,思群材而並濟。臣以衰遲之朽質,久當機要以妨賢,有守經泥古之愚,無應變適時之用。考於外論,早合黜幽。伏蒙皇帝陛下,廓大度以兼容,謂眾惡者必察,特加庇覆,俾獲保全。固當勉勵疲駑,誓圖報效。而臣量盈器極,福過災生。兩目毛昏,積年舊苦;中痟渴涸,新歲所加。精液銷澌,誌與神而並耗;革膚朘削,氣將力以俱殫。臣若猶強殘骸,竊貪厚祿,坐取敗官之責,上累知人之明。苟以此致興於人言,則乃是可畏之公議,異夫誣謗,難復主張。此臣所以深自揣思,敢陳悃迫。伏望皇帝陛下,曲回睿眷,俯察愚忠,念其獲親日月之光,頗曆歲時之久。居常碌碌,曾莫異於片言;一有紛紛,遂獨當於眾怒。尚乏周身之智,豈堪為國之謀?因其自訴於病衰,幸俾獲逃於罪戾,退之散地,得盡餘齡。則臣永荷天地之恩,敢忘犬馬之報。 【乞出第一劄子〈治平三年〉】 臣昨日獲對便坐,輒述懇私,乞解政事之任。緣臣疾患累日,氣血虛乏,頭目昏眩,不能久立,不得久侍天顏,悉陳悃愊。伏自濮園之議既興,言事之臣荒唐不學,妄執違經非禮無稽之說,恥於不用,不勝其忿,遂厚誣朝廷,借以為名,因乃肆言訕上,指臣為奸邪首議之人。陛下至聖至明,洞見中書與兩制所議本末,察臣無罪,曲賜保全。而呂誨等附下罔上,語言悖慢,無復君臣之禮,以至斥黷母後,非毀詔書等事,陛下皆屈意含容,不加顯戮,止於退罷而已。及詔定濮王典禮,不如誨等所誣,既又詔榜朝堂,諭以本末。由是中外釋然,凡素為誨等誣誑炫惑之人,皆識朝廷本意,但恨曉諭之晚。今則是非已正,曲直已分,臣所被誣,亦已獲雪。然則更何所辨,豈合有言,而臣義有不得已者。蓋以執政之臣,天下之所瞻望,朝廷以為重輕。若其名譽烜赫,非止一人之榮,乃是朝廷之光也。其或身名毀辱,非止一人之辱,乃是朝廷之辱也。昔唐文宗甘露事後,小人用事,宰相李石為其所惡,乃遣盜殺之,不中而斷石馬尾,石遂求罷。文宗雖知石賢相可惜,亦不得已而罷石為荊南節度使,蓋顧國體當爾也。今臣固無李石可惜之賢,而其所被毀辱者,何止斷馬尾而已?呂誨等連章累疏,惡言醜詆,陛下為臣愛惜,留中而不出。誨等自寫章疏,宣布中外,今閭巷之人皆能傳誦。雖誨等急於賣直取名,肆其誣罔,不暇惜國體而自為傳播,如臣者豈合強顏忍恥,猶安厥位,使天下何所瞻望?凡臣所貪以為榮者,乃朝廷之辱也。由是言之,臣豈得已哉?使臣無疾病,猶當懇自引去,況臣不幸適值自春來痟渴不止,昨日麵奉德音,陛下悉已知臣所苦,聖恩憫恤,為之惻然。伏望陛下特賜除臣近京一郡,俾養衰殘,則臣未死之間,誓當別圖報效。今取進止。 【乞出第二表〈三月二十八日上,四月三日批答不允。〉】 臣近貢封章,願還政事,伏蒙聖慈特降批答不允者。臣聞愚誠雖微而苟至,可以動天;大仁博愛而無私,未嘗違物。敢殫懇悃,再冒誅夷。臣某〈中謝。〉伏念臣智識非精,器能甚淺。稟生奇薄,自少嘗履於艱虞;雖處困窮,所守粗知於名節。而自早蒙擢用,思奮猷為。不善自謀,遂致怨仇之積;罔知避禍,屢觸陷阱之機。先皇帝深察孤忠,悉排群議,甄收獎進,終始保全,以至晚年,致之二府。念初無於報效,徒久玷於恩榮。逮逢神聖之嗣興,顧已歲時之三易。問其職業,曾無補於毫分;聽於喧嘩,則不勝於詆辱。猶強尫殘之質,坐懷寵祿之貪。昔高位之疾顛,何況千人之所指?繼以恙屙之苦,苶然氣血之衰。藥石之功,既難求於速效;機政之地,豈宜久於曠官?伏望皇帝陛下,曲軫睿慈,俯哀危懇,謂獻納訏謨之任,已無益於明時,而沮傷憔悴之餘,實難安於久處,許其引避,寬以優容。倘後來因此以得賢,則臣去猶為於有補。苟未填於溝壑,誓終竭於涓埃。 【乞出第二劄子〈治平三年〉】 臣近再述懇誠,上幹天聽,乞解重任,伏蒙聖慈特降批答,丁寧訓誨,未賜允俞。臣本庸材,不堪大用,遭逢聖主,誤被獎知。陛下急於求治,取信輔弼,言無不從。臣於此時,不謂不得君,不謂不得位。而智識駑下,初無補報。既不能建明大義,鎮遏群言;又不能和會眾心,協於一德。遂致浮詞異論,中外喧嘩。惟務含胡,無一言以辨正,但欲因循,苟於無事。以此養成群小,誣謗聖朝,上則煩黷睿聰,下則自取身辱。雖陛下憫臣拙直,眾怒獨當,察臣暗愚,不識陷阱。然臣拙於謀身,不堪任用,已驗如此,可黜不疑。陛下聖度寬仁,曲加保庇,以為簪履舊物,不忍一旦棄捐。然臣夙夜彷徨不能安於自處者,蓋以朝廷輕重,係在大臣。若大臣望重,則朝廷尊;大臣望輕,則朝廷不重。大臣望輕猶為不可,何況惡言醜詆,毀辱百端?今「豺狼當路、奸邪在朝」之語,下專閭巷,外播四夷。以是而言,何止望輕而已。陛下有臣如此,豈不為朝廷之辱哉!雖陛下至聖至明,察臣無過,臣能自信無愧於心,而中外之人不可家至而戶曉。百辟之瞻望,眾人之譏誚,臣亦何顏以處之?與其負慚俯首以見縉紳,孰若乞身遠去,少避指目?是則聖恩許臣解罷,俾臣稍獲便安,乃是臣居位也以榮為辱,其去也以黜為升。惟望天慈,俯從人欲。今臣已上第二表,伏望聖慈曲體人情,除臣蔡、亳一州差遣。 【乞出第三表〈四月初四日上,初七日批答不允,斷來章。〉】 臣近以疾患自陳,乞解重任,伏蒙聖慈再降批答不允者。坐貪國寵,既以難安,仰叫帝閽,期於必達。臣某〈中謝。〉伏念臣早緣幸會,親遘休辰,以一經之腐儒,參萬幾之密論。違時背俗,速謗招尤。雖無獨立弗懼之明,粗懷可殺不辱之節。所以強顏忍恥,不知軒冕之榮。加之多病久衰,難勝筋力之任。近從去歲,益以中幹,渴如鼴鼠之飲河,喘若吳牛之見月,多言外噪,眾疾內攻。心已自危,豈足當於謀慮;力雖欲強,幾或至於踣顛。方奮銳於壯時,猶無可道;迨摧傷於晚節,亦復何堪?雖幸聖君容覆之恩,豈逭神理滿盈之罰?苟不知退,其將殞生。伏望皇帝陛下推天地之私,回日月之照,察臣粗識廉恥,憫臣遽此衰疲,丐以一州,俾從素誌。如此,則力排群議,已荷於保全;遂養殘生,更繄於亭育。雖同草木之賤,尚識造化之仁。 【乞出第三劄子〈治平三年〉】 臣近以疾病,乞解重任除一蔡、亳州差遣,已上三表及兩具劄子陳述,伏蒙聖慈累降批答不允斷來章者。臣竊伏思惟,臣之披瀝肝血,祈天請命之懇,其說甚詳,而其誠至矣。陛下每降答諭,丁寧獎勖,所以過賜優待臣之恩禮,亦已至矣。而臣不能仰遵聖訓,力疾就職,而猶更哀鳴,上煩天聽者,蓋臣義不獲已,與近日韓琦、曾公亮、胡宿等從容於進退者,事體不同也。臣以非才被任,違時忤眾,自招謗怒,不容其身。今上自朝廷,下至閭閻巷陌,遠洎四海,外及夷狄,皆能傳呂誨等章疏矣。其罔誣醜詆之語,莫不能道之矣。而臣以顧惜國體,既不當更與誨等辨正,便合引避去位,而以是非曲直付之公議,乃為合理。昔漢世大臣有被誣以罪者,例不對理陳冤。蓋其人或遂廢黜,或被刑誅,所以更不自辨可矣。未有論議喧沸,不自辨明,而頑然自安其位者也。今朝廷處臣者何位,任臣者何事,所係事體者如何,而誨等詆臣者何語,臣其可安處此位者乎?昨濮園之議,自手詔告示中外後,凡中書論議本末邪正及誨等加誣詆訕等事,皆已幸蒙辨正矣。惟臣所被「邪謀首議、奸諛徼寵」之惡名,既不能自辨,若又不識廉恥,頑如木石,遂安其位。陛下謂有臣如此,其可當國家之大任乎?此臣所以夙夜思維,誨等詆臣者,諛佞希寵榮耳。故惟有懇辭重任,遠避寵榮,乃可以塞小人之口。然則陛下聖恩,一許臣罷去,是為臣辨誣謗、全名節,其賜臣者多矣,厚於賜以高秩重祿萬萬也。臣幸蒙陛下知獎久矣,臣之心跡,聖鑒昭然,洞見表裡,此臣不當復言。臣所謂辨誣謗、全名節者,為中外之人不可家至戶曉者爾。蓋非早自引去,無以塞誣謗臣者之口也。夫爵祿,朝廷所以寵臣下也,使身安心泰、名譽光顯者居之,則不勝其榮也。若毀辱愧恥憤悶憂鬱者居之,適足為苦耳。伏望聖慈察臣哀切懇迫之誠,不以臣比從容於進退者,特許臣解罷政事,除臣一外任差遣,則臣雖死之日,猶生之年。今取進止。 【乞出第四劄子〈治平三年〉】 臣近以疾病,乞解重任,已具劄子,罄述懇私,更不敢重疊敘陳,上煩天聽。臣以非才,誤膺獎任,存之既無所惜,去之何足可思?然而不早罷去,此乃陛下至仁至慈,憐臣衰殘,不忍遽便棄捐,務欲退人以禮。今臣表章、劄子各已三上,伏蒙三降批答,丁寧訓勖,未即允俞。中外之人,皆知陛下曲意留連,恩禮已足。伏乞出自宸斷,早賜恩許,除臣一外任差遣。 【乞出第五劄子〈治平三年〉】 臣昨日獲對威顏,備陳懇迫,而言意拙訥,不能感動。愚誠雖切,天聽未回,夙夜省循,莫遑安處。臣本庸材,不足比數,然而職所任者國政,身所係者國體。而遭罹誣枉,毀辱百端,既不自辨明,便當引去。加以年齒凋耗,疾病侵淩,豈可勉強衰殘,不知廉恥?此臣所以披肝瀝血,幹冒誅夷,不能自止者也。再念臣材識駑下,過蒙陛下獎用,固當奮發事業,粗立功名,上報君恩,次雪身辱。然臣出入二府,已七八年,迄無一言建明,一事可采。以前日之碌碌如此,可知後日之無所為也。若終於屍祿偷安,苟貪榮寵,不惟上辜委遇,實亦自負初心。蓋材力短長,固有不能勉強,若進退名節,尚可自擇。前世人主之待其臣也,事非一端,或高其行義,不奪其志;或許其閑退,俾自安全。不必悉以高秩厚祿,但曲從所欲,便是君恩。伏望聖慈察臣悃愊,特許臣所乞,則臣未盡之年,尚知論報。今取進止。 【辭覃恩轉左丞表〈治平四年正月神宗登極,二月上。〉】 臣某言:伏奉制命,蒙恩特授臣行尚書左丞,依前參知政事,加階、食邑、食實封及賜功臣者。澤施無外,雖務極於汪洋;寵至若驚,實難安於啟處。敢傾拙訥,上黷高明。臣某〈中謝。〉伏念臣本以妄庸,早由平進。一經之學,乃自守之迂儒;十駕其駑,終不堪於遠用。徒以旦暮千載,遭逢兩朝。擢貳鈞衡,坐淹歲月。國恩未報,但虞填壑以遺羞;金鼎已成,豈謂攀胡之莫及?幸遇皇帝陛下,重離繼照,正統當天,萬物睹而咸欣,大號渙其均慶。致茲孱朽,亦玷光華。然夫位高而疾顛者,是亦其勢然;器滿而必覆者,蓋由於量過。敢忘戒懼,誠迫懇私。伏望皇帝陛下,特軫睿慈,俯矜愚守。當萬幾之新政,收厚賞於無功。則臣雖蒲柳之易衰,尚冀涓埃於後效。 【謝覃恩轉左丞表】 臣某言:〈云云〉大慶均行,滂流而甚渥;鴻恩曲被,俯僂以無容。臣某〈中謝。〉伏念臣性質迂愚,器能淺陋,言不足以備《典》、《謨》之奧,學不足以通治亂之原。徒以早荷兩朝之誤知,拔自孤生而獎用。疲駑雖勉,訖無補於毫分;歲月屢遷,猶坐貪於寵祿。方懼黜幽之典,敢希冒進之榮!此蓋伏遇皇帝陛下,光紹寶圖,惟新聖政,繼《離》明而大照,推《乾》施以無偏。致此妄庸,首沾渙汗。臣敢不退思警懼,益勵衰疲。感風雲際會之難,依日月光華之末,少圖後效,冀盡夙心。 |
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