歐陽脩集卷三十墓誌五首

卷三十墓誌五首

　　【兵部員外郎天章閣待制杜公墓誌銘〈至和元年〉】

　　慶曆三年，盜起京西，掠商、鄧、均、房，叛兵燒光化軍，逐守吏，吏不能捕。天子患之，問宰相誰可任者。宰相言度支判官、尚書虞部員外郎杜某，名家子，學通知古今，宜可用，乃以君為京西轉運按察使。居數月，賊平，叛兵誅死。

　　明年，廣西歐希範誘白崖山蠻蒙趕，襲破環州，陷鎮寧、帶溪、普義，有眾數千，以攻桂管。宰相又言前時杜某守橫州，言蠻事可聽，宜知蠻利害。天子驛召君，見便殿，所對合意，即除君刑部員外郎、直集賢院、廣南西路轉運、按察，安撫等使。君至宜州，得州人吳香及獄囚歐世宏，脫其械，使入賊峒說其酋豪，君乘其怠急擊之，破其五峒，斬首數百級。復取環州，因盡焚其山林積聚，希範窮迫，走荔波洞，蒙趕率偽將相數十人以其眾降。君與將佐謀曰：「夫蠻，習險恃阻，如捕猩猱，而吾兵以苦暑難久，是進退、遲速皆不可為，故常務捐厚利以招之。蓋威不足以製，則恩不能以懷，此其所以數叛也。今吾兵雖幸勝，然蠻特敗而來耳，豈真降者邪？啖之以利，後必復動。」乃慨然歎曰：「蠻知利而不知威久矣，吾將先威而後信，庶幾信可立也。」乃擊牛為酒，大會環州，戮其坐中者六百餘人，而釋其尫病、脅從與其非因敗而降者百餘人。後三日，兵破荔波，擒希範至，並戮而醢之，以醢賜諸溪峒。於是叛蠻無噍類，而君威震南海。言事者論君殺降，為國失信於蠻貊，天子置之不問，詔書諭君，賜以金帛，君即上書引咎。

　　六年，徙為兩浙轉運使，築錢塘堤，自官浦至沙陘，以除海患。明年，又徙河北轉運使。召見，奏事移刻，天子益知其材，賜金紫服以遣之。

　　是歲夏，拜天章閣待制，充環慶路兵馬都部署、經略安撫使、知慶州。君言殺降，臣也，宜得罪，將吏惟臣所使，其勞未錄，不敢先受命。天子為君悉錄將吏，賞之，乃受命。自元昊稱臣聽誓，而數犯約抄邊，邊吏避生事，縱不敢爭。君始至，其酋孟香率千餘人內附，事聞，詔君如約。君言如約當還，而孟香得罪夏人，勢無還理，遣之必反為邊患。議未決，夏人以兵入界，求孟香，孟香散走自匿。夏兵驅殺邊戶，掠奪羊馬，而求孟香益急。朝議責君亟索而還之，君言夏人違誓舉兵，孟香不可與。因移檄夏人，不償所掠則孟香不可得。夏人不肯償所掠，君亦不與孟香，夏人後亦不復敢動。君治邊二歲，有威愛。皇祐二年五月甲子，疾卒於官，享年四十有六。天子震悼，賻恤其家，以其子炤為秘書省校書郎。

　　君以蔭補將作監主簿，累官至尚書兵部員外郎，階朝奉郎，勳護軍。嘗以太子中舍知建陽縣，除民無名租，歲以萬計。閩俗貪嗇，有老而生子者，父兄多不舉，曰：「是將分吾資。君上書請立伍保，俾民相察，置之法，由是生子得免。閩人久之以君為德，多以君姓字名其子，曰：「生汝者杜君也。」

　　君諱杞，字偉長，世為金陵人。其曾伯祖昌業，仕江南李氏，為江州節度使。江南國滅，杜氏北遷，今為開封府開封人也。曾祖諱某，贈給事中。祖諱鎬，官至龍圖閣學士、尚書禮部侍郎。父諱某，贈尚書工部侍郎。君初娶蔣氏，封某縣君，後娶徐氏，封東海縣君。女六人，其二適人，四尚幼。子男一人，炤也。

　　杜氏自君皇祖侍郎以博學為世儒宗，故其子孫皆守儒學而多聞人。君尤博覽強記，其為文章多論當世利害，甚辯。有文集十卷，奏議集十二卷。其居官以精敏明幹，所至有聲。君學問之餘，兼喜陰陽數術之說，常自推其數曰：「吾年四十六死矣。」其親戚朋友莫不聞其說，至其歲，果然。嗚呼，可謂異矣！所謂命者果有數邪？其果可以自知邪？皇祐六年某月日，其兄駕部員外郎植與其孤葬君於某縣某鄉某原。銘曰：

　　其敏以達，其果以決。其守不奪，其摧不折。其終一節，茲謂不沒。

　　【太常博士尹君墓誌銘〈至和元年〉】

　　君諱源，字子漸，姓尹氏，與其弟洙師魯俱有名於當世。其論議文章，博學強記，皆有以過人。而師魯好辯，果於有為。子漸為人剛簡，不矜飾，能自晦藏，與人居，久而莫知，至其一有所發，則人必驚伏。其視世事若不幹其意，已而榷其情偽，計其成敗，後多如其言。其性不能容常人，而善與人交，久而益篤。自天聖、明道之間，予與其兄弟交，其得於子漸者如此。

　　其曾祖諱誼，贈光祿少卿。祖諱文化，官至都官郎中，贈刑部侍郎。父諱仲宣，官至虞部員外郎，贈工部郎中。子漸初以祖蔭補三班借職，稍遷左班殿直。天聖八年，舉進士及第，為奉禮郎，累遷太常博士，歷知芮城、河陽二縣，簽署孟州判官事，又知新鄭縣，通判涇州、慶州，知懷州，以慶曆五年三月十四日卒於官。

　　趙元昊寇邊，圍定川堡，大將葛懷敏發涇原兵救之。君遺懷敏書曰：「賊舉其國而來，其利不在城堡，而兵法有不得而救者，且吾軍畏法，見敵必赴而不計利害，此其所以數敗也。宜駐兵瓦亭，見利而後動。」懷敏不能用其言，遂以敗死。

　　劉渙知滄州，杖一卒，不服，渙命斬之以聞，坐專殺，降知密州。君上書為渙論直，得復知滄州。

　　范文正公常薦君材可以居館閣，召試，不用，遂知懷州，至期月，大治。是時，天子用范文正公與今觀文殿學士富公、武康軍節度使韓公，欲更置天下事，而權倖小人不便，三公皆罷去，而師魯與一時賢士多被誣枉得罪。君歎息憂悲發憤，以謂生可厭而死可樂也，往往被酒，哀歌泣下，朋友皆竊怪之。已而以疾卒，享年五十。至和元年十有二月十三日，其子材葬君於河南府壽安縣甘泉鄉龍澗裏。其平生所為文章六十篇，皆行於世。子男四人，曰材、植、機、桴。

　　嗚呼！師魯常勞其智於事物，而卒蹈憂患以窮死。若子漸者，曠然不有累其心，而無所屈其志，然其壽考亦以不長。豈其所謂短長得失者，皆非此之謂歟？其所以然者，不可得而知歟？銘曰：

　　有韞於中不以施，一憤樂死其如歸。豈其志之將衰？不然，世果可嫉其如斯！

　　【尚書比部員外郎陳君墓誌銘〈至和元年〉】

　　故尚書比部員外郎陳君，卜以至和二年正月某日，葬於京兆府萬年縣洪固鄉神禾原。其素所知秘書丞李詡與其孤安期，謀將乞銘於廬陵歐陽修。安期曰「吾不敢。」翊曰：「我能得之。」乃相與具書幣，遣君之客賈繹，自長安走京師以請。蓋君以至和元年五月某日卒於長安，享年四十有六，其仕未達，而所為未有大見於時也。然詡節義可信之士，以詡能報君，而君能知詡，則君之為人可知也已。

　　君諱漢卿，字師黯，世居閬中。其先博州人，因事偽蜀為縣令，遂留家焉。其曾叔祖省華，官至諫議大夫，生堯叟、堯佐、堯谘，先後為將相。而君自曾祖而下，三世不顯。曾祖諱省恭，不仕。祖諱堯封，舉進士，為虢縣主簿；王均亂蜀，詣闕上書，獻破賊策，不報，遂退老於嵩山。父諱淵，亦舉進士，官至大理寺丞，與其兄漸所謂金龜子者，皆以文學知名。

　　君生一歲而孤。年十三，與其母入蜀，過鳳翔，謁其府尹，而吏少君，不為之通。君直入，伏庭下，曰：「陳某請見。」因責尹慢士，戒吏不謹。尹慚，笞吏以謝君。

　　君用叔祖堯谘蔭補將作監主簿，累遷大理寺丞、監沙苑監、權知渭南縣。民有兄弟爭田者，吏常直其兄，而弟訟不已。君為往視其田，辨其券書，而以田與弟。其兄謝曰：「我悔欲歸弟以田者數矣，直懼笞而不敢耳。」弟曰：「我田故多，然恥以不直訟兄，今我直矣，願以田與兄。」兄弟相持慟哭，拜而去。由是縣民有事多相持詣君，得一言以決曲直。又知登封縣，縣有惡盜十人，已謀未發，而尉方以事出，君募少年選手力夜往捕，獲之。明日召尉歸，以賊與之，曰：「得是，可以論賞。」賞未及下而尉卒。尉，河南儒者魏景山也，老而且貧。君為主其喪事，買田宅於汝州，以活其妻子。通判嘉州，治田訟三十年不決者，一日決之。秩滿，嘉人詣轉運使，乞留不得。時文丞相守成都，薦其材，而薦者十有五人。通判河中府，府有妖獄二百餘人，君方以公事之他州，提點刑獄司疑獄有冤，召君還視之，獨留其一人，餘皆釋之。累遷尚書虞部員外郎，天子享明堂，推恩，遂遷比部。通判寧州，決疑獄活一家五人。

　　君好學，重氣節。嘗有負其錢數千萬，輒毀其券棄之。與人交，久而益篤。喜為歌詩，至於射藝、書法、醫藥，皆精妙。尤好古書奇書，每傾資購之，嘗自為錄，藏於家。其材能好尚，皆可嘉也。母曰仁壽縣太君王氏。初娶王氏，生一子，安期也；後娶又曰王氏。銘曰：

　　在蜀偽時，處昏不迷，惟陳最微。蜀亡而東，高明顯融，莫如陳宗。惟陳有聲，自其高曾，君世不興。惟興與伏，有俟如畜，其周必復。實始自君，昌其子孫，考銘有文。

　　【湖州長史蘇君墓誌銘〈嘉祐元年〉】

　　故湖州長史蘇君有賢妻杜氏，自君之喪，布衣蔬食，居數歲，提君之孤子，斂其平生文章，走南京，號泣於其父曰：「吾夫屈於生，猶可伸於死。」其父太子太師以告於予。予為集次其文而序之，以著君之大節與其所以屈伸得失，以深誚世之君子當為國家樂育賢材者，且悲君之不幸。其妻卜以嘉祐元年十月某日，葬君於潤州丹徒縣義裏鄉檀山裏石門村，又號泣於其父曰：「吾夫屈於人間，猶可伸於地下。」於是杜公及君之子泌，皆以書來乞銘以葬。

　　君諱舜欽，字子美。其上世居蜀，後徙開封，為開封人。自君之祖諱易簡，以文章有名，太宗時，承旨翰林為學士，參知政事，官至禮部侍郎。父諱耆，官至工部郎中、直集賢院。

　　君少以父蔭補大廟齋郎，調滎陽尉，非所好也，已而鎖其廳去。舉進士中第，改光祿寺主簿、知蒙城縣。丁父憂，服除，知長垣縣，遷大理評事，監在京樓店務。

　　君狀貌奇偉，慷慨有大志。少好古，工為文章。所至皆有善政。官於京師，位雖卑，數上疏論朝廷大事，敢道人之所難言。范文正公薦君，召試，得集賢校理。自元昊反，兵出無功，而天下殆於久安，尤困兵事。天子奮然用三四大臣，欲盡革眾弊以紓民。於是時，范文正公與今富丞相多所設施，而小人不便。顧人主方信用，思有以撼動，未得其根。以君文正公之所薦而宰相杜公婿也，乃以事中君，坐監進奏院祠神、奏用市故紙錢會客為自盜除名。君名重天下，所會客皆一時賢俊，悉坐貶逐。然後中君者喜曰：「吾一舉網盡之矣。」其後三四大臣繼罷去，天下事卒不復施為。

　　君攜妻子居蘇州，買木石作滄浪亭。日益讀書，大涵肆於六經。而時發其憤悶於歌詩，至其所激，往往驚絕。又喜行狎書，皆可愛。故雖其短章、醉墨，落筆爭為人所傳。天下之士聞其名而慕，見其所傳而喜，往揖其貌而竦，聽其論而驚以服，久與其居而不能舍以去也。居數年，復得湖州長史。慶曆八年十二月某日，以疾卒於蘇州，享年四十有一。君先娶鄭氏，後娶杜氏。三子：長曰泌，將作監主簿；次曰液、曰激。二女，長適前進士陳紘，次尚幼。

　　初，君得罪時，以奏用錢為盜，無敢辨其冤者。自君卒後，天子感悟，凡所被逐之臣復召用，皆顯列於朝。而至今無復為君言者，宜其欲求伸於地下也，宜予述其得罪以死之詳，而使後世知其有以也。既又長言以為之辭，庶幾並寫予之所以哀君者。其辭曰：

　　謂為無力兮，孰擊而去之？謂為有力兮？胡不反子之歸？豈彼能兮此不為。善百譽而不進兮，一毀終世以顯顛隮，荒孰問兮杳難知。嗟子之中兮，有韞而無施。文章發耀兮，星日光輝。雖冥冥以掩恨兮，不昭昭其永垂。

　　【孫明復先生墓誌銘〈嘉祐二年〉】

　　先生諱復，字明復，姓孫氏，晉州平陽人也。少舉進士不中，退居泰山之陽，學《春秋》，著《尊王發微》。魯多學者，其尤賢而有道者石介，自介而下皆以弟子事之。

　　先生年逾四十，家貧不娶，李丞相迪將以其弟之女妻之。先生疑焉，介與群弟子進曰：「公卿不下士久矣，今丞相不以先生貧賤而欲托以子，是高先生之行義也，先生宜因以成丞相之賢名。」於是乃許。孔給事道輔為人剛直嚴重，不妄與人，聞先生之風，就見之。介執杖屨侍左右，先生坐則立，升降拜則扶之，及其往謝也亦然。魯人既素高此兩人，由是始識師弟子之禮，莫不歎嗟之，而李丞相、孔給事亦以此見稱於士大夫。其後介為學官，語於朝曰：「先生非隱者也，欲仕而未得其方也。」

　　慶曆二年，樞密副使范仲淹、資政殿學士富弼言其道德經術宜在朝廷，召拜校書郎、國子監直講。嘗召見邇英閣說詩，將以為侍講，而嫉之者言其講說多異先儒，遂止。七年，徐州人孔直溫雙狂謀捕治，索其家得詩，有先生姓名，坐貶監虔州商稅，徙泗州，又徙知河南府長水縣，簽署應天府判官公事，通判陵州。翰林學士趙概等十餘人上言，孫某行為世法，經為人師，不宜棄之遠方，乃復為國子監直講。

　　居三歲，以嘉祐二年七月二十四日，以疾卒於家，享年六十有六，官至殿中丞。先生在太學時為大理評事，天子臨幸，賜以緋衣銀魚。及聞其喪，惻然，予其家錢十萬，而公卿大夫、朋友、太學之諸生相與吊哭，賻治其喪。於是以其年十月二十七日，葬先生於鄆州須城縣盧泉鄉之北扈原。

　　先生治《春秋》，不惑傳注，不為曲說以亂經。其言簡易，明於諸侯大夫功罪，以考時之盛衰，而推見王道之治亂，得於經之本義為多。方其病時，樞密使韓琦言之天子，選書吏，給紙筆，命其門人祖無擇就其家得其書十有五篇，錄之藏於秘閣。先生一子大年，尚幼。銘曰：

　　聖人既歿經更焚，逃藏脫亂僅《傳》存。眾說乘之汩其原，怪迂百出雜偽真。後生牽卑習前聞，有欲患之寡攻群。往往止燎以膏薪，有勇夫子辟浮雲。刮磨蔽蝕相吐吞，日月卒復光破昏。博哉功利無窮垠，有考其不在斯文。

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