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一四四


  按《宋史》祈报礼曰:凡旱、蝗、水潦、无雪,皆萗祷焉。故《本纪》:太祖乾德元年十二月甲寅,命近臣祈雪。开宝五年十二月乙酉朔,祈雪。乙卯,大雨雪。六年十二月壬午,命近臣祈雪。七年十二月辛亥,命近臣祈雪。太宗雍熙二年十一月戊子,祷雪。十二月癸卯,南康军言雪降三尺。三年十一月丙戌,幸建隆观、相国寺祈雪。十二月乙未朔,大雨雪,宴群臣玉华殿。四年十二月壬寅,幸建隆观、相国寺祈雪,丁巳大雨雪。淳化二年十一月己酉,幸建隆观、相国寺祈雪。至道二年十二月,命宰相以下百官诣诸寺观祷雪,甲寅,雨雪,大有年。仁宗天圣九年十一月己丑,祈雪于会灵观。神宗熙宁元年十一月癸未,命宰臣祷雪。十二月己亥朔,命宰臣祷雪。癸丑,祷雪于郊庙社稷。哲宗元祐七年十二月庚午,祈雪。绍圣元年十二月庚辰,命诸路祈雪。终北宋之世,祈雪凡十有五见。

  或曰:此礼古乎?

  愚曰:考之《周礼》未见,而《左传·昭公元年》子产曰:山川之神则水旱疠疫之灾,于是乎之;日月星辰之神则雪霜风雨之不时,于是乎之。此非祈雪之明证乎?或曰:雪风雨之不时当矣,而霜则何为?愚曰:《诗》:“正月繁霜。”正月,建巳之月也。《春秋》:“冬十月,陨霜杀菽。”十月,建酉之月也。于此二月而霜,非灾变之尤者乎?遇灾而惧,故亦为之祷焉。


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