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上梁补阙荐孟郊崔宏礼书


  李观

  观辞违盛德,旷阻拜跪,自始及今,三改其时,方寸之心,戴慕何穷!但以久寓之身,无所取资,故或丐于北,或游于南,秋夏逍遥,途极还东,业不增旧,文不加新,将往拜见,愧无所容。终乃因循,惧日至疏。执事方擅名于时,出入两宫。上悦对问,外内公卿无疑议,无间言,斯乃前汉贾谊、王褒之徒弗及也。岂复能思观之在天下窃窃哉?然观尝以未成名前,高见揄扬,远迩之人,以观为执事门生。然作公门生,当人此言,岂曰易乎?岂曰荡乎?诚敢望耶?诚不敢望耶?然每思念士有胜己者,而上荐之执事,以恃知德之深也,常用为心。今有孟郊者,有崔宏礼者,俱在举场,静而无徒,各以累举,可嗟甚焉。

  孟之诗,五言高处,在古无二;其有平处,下顾两谢。崔之文,鸿健宏深,度中文质。言之他时,必得老成;言之今日,粲然出伦。执事导之辈流,于观日深矣,故得言,今辄以二子之文布之下风,执事岂以为党乎?盖良匠之明,有所无由而见者,二子之美,有所无从而求者。盖以慕举尔所知遗其友之言,慕之多,以至不量力也。其孟子之文奇,其行贞,其崔子为文,如适所陈,为行则磊落不常,俱非苟取是之人也。特惟哲匠执而匠之,引而涂之,未若观之愚也。尝望处分《维摩诘赞》,初若不安,应命乃迟,方今励精,上或可观。


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