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纪泰山铭


  朕宅帝位,十有四载。顾惟不德,懵于至道,任夫难任,安夫难安。兹朕未知,获戾于上下,心之浩荡,若涉于大川。赖上帝垂休,先后储庆,宰衡庶尹,交修皇极。四海会同,五典敷畅,岁云嘉熟,人用大和。百辟佥谋,倡予封禅,谓孝莫大于严父,谓礼莫尊于告天,天符既至,人望既积,固请不已,固辞不获。肆予与夫二三臣,稽《虞典》,绎汉制,张皇六师,震叠九宇,旌旗有列,士马无哗。肃肃邕邕,翼翼溶溶,以至于岱宗,顺也。

  《尔雅》云:“泰山为东岳。”《周官》曰:“兖州之镇山。”实惟天帝之孙,群灵之府。其方处万物之始,故称岱焉;其位居五岳之伯,故称宗焉。自昔王者,受命易姓,于是乎启天地,荐成功,序图录,纪氏号。朕统承先王,兹率厥典,实欲报元天之眷命,为苍生之祈福,岂敢高视千古,自比九皇哉!故设坛场于山下,受群方之助祭,躬封燎于山上,冀一献之通神。斯亦因高崇天,就广增地之义也。乃仲冬庚寅,有事东岳,类于上帝,配我高祖,在天之神,罔不毕降。粤翌日,禅于社首,侑我圣考,祀于皇祗,在地之神,罔不咸举。暨壬辰,觐群后。上公进曰:天子膺天符纳介福,群臣拜稽首千万岁。庆答欢同,陈诫以德。大浑叶度,彝伦攸叙,三事百揆,时乃之功。万物由庚,兆人允殖,列牧众宰,时乃之功。一二兄弟,笃行孝友。锡类万国,时惟休哉!我儒制礼,我史作乐,天地扰顺,时惟休哉!蛮夷戎狄,重译来贡,累圣之化,朕何慕焉!五灵百宝,日来月集,会昌之运,朕何感焉,凡今而后,儆乃在位,一王度,齐象法,榷旧章,补缺政,存易简,去烦苛,思立人极,乃见天则。

  於戏!天生蒸人,惟后时乂,能以美利利天下,事天明矣。地德载物,惟后时相,能以厚生生万人,事地察矣。天地明察,鬼神著矣。惟我艺祖文考,精爽在天,其曰“懿予幼孙,克享上帝。惟帝时若,馨香其下。”丕乃曰“有唐氏文武之曾孙隆基,诞锡新命,缵戎旧业,永保天禄。子孙其承之。”予小子敢对扬上帝之休命,则亦与百执事,尚绥兆人,将多于前功,而毖彼后患。一夫不获,万方其罪予,一人有终,上天其知我。朕惟宝行三德:曰慈、俭、谦。慈者覆无疆之言,俭者崇者崇将来之训,自满者人损,自谦者天益。苟如是,则轨迹易循,基构易守。磨石壁,刻金记,后之人听词而见心,观末而知本,铭曰:

  惟天生人,立君以理,惟君爱命,奉天为子。代去不留,人来无已,德凉者灭,道高斯起。赫赫高祖,明明太宗,爰革隋政,奄有万邦。罄天张宇,尽地开封,武称有截,文表时邕。高宗稽古,德施周溥,茫茫九夷,削平一鼓。礼备封禅,功齐舜禹,岩岩岱宗,衎我神主。中宗绍运,旧邦惟新,睿宗继明,天下归仁。恭己南面,絪缊化醇,告成之礼,留诸后人。缅予小子,重基五圣,菲功伐高,匪德矜盛。钦若祀典,丕承永命,至诚动天,福我万姓。古封泰山,七十二君,或禅奕奕,或禅云云。其迹不见,其名可闻,祗遹文祖,光昭旧勋。方士虚诞,儒书龌龊,佚后求仙,诬神检玉。秦灾风雨,汉污编录,德未合天,或承之辱。道在观政,名非从欲,铭心绝岩,播告群岳。


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