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臣等谨案： 说苑二十卷，汉刘向撰。凡二十篇。隋、唐志皆同。《崇文总目》云：“今存者五篇，余皆亡。”曾巩校书序云：“得十五篇于士大夫家，与旧为二十篇。”晁公武《读书志》云：“刘向说苑以君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、法诫、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文为目，阳嘉四年上之，阙第二十卷。”曾子固所得之二十篇，正是析十九卷作修文上下篇耳。今本第十法诫篇作敬慎，而修文篇后有反质篇。陆游《渭南集》记李德刍之言，谓得高丽所进本补成完书，则宋时已有此本，晁公武偶未见也。 其书皆录遗闻佚事，足为法戒之资者。其体例一如《新序》。叶大庆《考古质疑》摘其“赵襄子赏晋阳之功，孔子称之”一条，“诸御已谏楚庄王筑台引伍子胥”一条，“晏子使吴见夫差”一条，“晋太史屠余与周桓公论晋平公”一条，“晋胜智氏后阖闾袭郢”一条，“楚左史倚相论越破吴”一条，“晏子送曾子”一条，“晋昭公时战邲”一条，“孔子对赵襄子”一条，皆时代先后，邈不相及。又介子推、舟之侨并载其龙蛇之歌，而之侨事尤舛。黄朝英《缃素杂记》亦摘其“固桑对晋平公论养士”一条，《新序》作“舟人古乘对赵简子。”又“楚文王爵筦饶”一条，《新序》作“楚共王爵筦蘓”。二书同出向手，而自相矛盾，殆捃拾众说，各据本文，偶尔失于参校也。 然古籍散佚，多赖此以存。如《汉志》《河间献王》八篇，《隋志》已不著录，而此书所载四条，尚足见其议论醇正，不愧儒宗。其他亦多可采择，虽间有传闻异词，固不以微瑕累全璧矣。 乾隆四十六年十月恭校上 总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅 总校官（臣）陆费墀 |
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