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提要


  臣等谨案:

  说苑二十卷,汉刘向撰。凡二十篇。隋、唐志皆同。《崇文总目》云:“今存者五篇,余皆亡。”曾巩校书序云:“得十五篇于士大夫家,与旧为二十篇。”晁公武《读书志》云:“刘向说苑以君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、法诫、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文为目,阳嘉四年上之,阙第二十卷。”曾子固所得之二十篇,正是析十九卷作修文上下篇耳。今本第十法诫篇作敬慎,而修文篇后有反质篇。陆游《渭南集》记李德刍之言,谓得高丽所进本补成完书,则宋时已有此本,晁公武偶未见也。

  其书皆录遗闻佚事,足为法戒之资者。其体例一如《新序》。叶大庆《考古质疑》摘其“赵襄子赏晋阳之功,孔子称之”一条,“诸御已谏楚庄王筑台引伍子胥”一条,“晏子使吴见夫差”一条,“晋太史屠余与周桓公论晋平公”一条,“晋胜智氏后阖闾袭郢”一条,“楚左史倚相论越破吴”一条,“晏子送曾子”一条,“晋昭公时战邲”一条,“孔子对赵襄子”一条,皆时代先后,邈不相及。又介子推、舟之侨并载其龙蛇之歌,而之侨事尤舛。黄朝英《缃素杂记》亦摘其“固桑对晋平公论养士”一条,《新序》作“舟人古乘对赵简子。”又“楚文王爵筦饶”一条,《新序》作“楚共王爵筦蘓”。二书同出向手,而自相矛盾,殆捃拾众说,各据本文,偶尔失于参校也。

  然古籍散佚,多赖此以存。如《汉志》《河间献王》八篇,《隋志》已不著录,而此书所载四条,尚足见其议论醇正,不愧儒宗。其他亦多可采择,虽间有传闻异词,固不以微瑕累全璧矣。

  乾隆四十六年十月恭校上

  总纂官(臣)纪昀(臣)陆锡熊(臣)孙士毅
  总校官(臣)陆费墀


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