刘基·大勇齐记

大勇齐记

　　（为张生作）

　　勇天下之达德也而圣人有时乎弗德夫人之于道知足以知之而行弗逮者无勇也弗能择乎中庸而冥行焉者鲜有不惑于其近似而沦于六蔽君子实深病之故勇者仁知之卒徒也仁知帅乎中坚挺乎其不曰于是选锋劲骑听指麾而疾驰如雷如霆不可遏也夫是之谓勇盖仁知不能自行而驾勇以行及其成功则勇亦得参乎仁知同为达德苟不周于仁知昧乎不辨其是非茫乎不计其公私惟其情之所狥而果行焉曰吾天下之勇也知有勇而不知有其身而不知其违乎仁既违乎仁不得谓之知遂则为专诸聂政不遂则为荆轲要离获书于春秋而名日盗岂不害哉故德之蔽惟勇为多故六言之中曰直曰刚皆勇之属也故曰勇天下之达德而圣人有时乎弗德择理而不精必害故德之害惟勇为大卞庄子之剌虎也伺其鬪而伤且死然后举而兼取之可谓知矣虎毒人之兽也以是施之可也而槩以加诸人则恐其未仁也是故夫子语成人取其勇矣而必曰又之以礼乐则卞庄子之勇亦未得为无蔽择勇之难也如是哉庐陵张生名其室曰大勇大勇之云盖出自孟子其一则对齐宣王之问而劝之以周文王武王之盖事当是时周德衰矣周命替矣天下之民困于虐政极矣齐以万乘之国七九有之一苟有志于斯民则文武之事反掌可为勇之时义岂不大哉然非所以为众人言也其一则引曾子谓子襄之言曰自反而不直虽揭宽愽吾不惴焉自反而直虽千万人吾往矣其意帷在论北宫黝孟施舍之勇非圣人之徒之勇而巳使曾子而有此言必亦有为而非教子襄之恒训也不然则曾子之学务在成巳何切切于褐宽愽之不惴与千万人之不畏哉曾子传孔子之道者也孔子论行三军曰暴虎冯河死而无悔者吾不与也必也临事而惧好谋而成者也则必不怙恃其直而以一身当千万人也必矣且直不直在我于人乎何与虽千万人吾往矣抑亦何所用其直哉曾子之雅言称吾友犯而不校子思之作中庸得之于曾子也及其语勇则引孔子告子路之言曰袵金革死而不厌北方之强也而强者居之宽柔以教不报无道南方之强也而君子居之则子路之勇孔子未之取也曾子亦未之取也然则如之何曰颜渊问仁子曰克巳复礼为仁克巳人人之所难而颜子跃然任之君子之大勇盖如是曾子曰仁以为巳任不亦重乎死而后巳不亦远乎又曰可以托六尺之孤可以寄百里之命临大节而不可夺也君子人与君子人也曾子之大勇盖如是生也好勇盍求诸孔子之训而服膺乎颜子之事曾子之言则其为勇也庶几乎无蔽矣于是乎言

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