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养志斋记


  事亲莫大于养志。孟子之言至矣!华亭唐伯让书而扁诸室,盖将以朝夕观省,而致孝于其父母。属予言以记之。

  夫孝,百行之首也。为人子而志于孝,夫奚为而不淑哉?孔门弟子以孝称于圣人而扬于天下后世者,闵子、曾子而已。游、夏之徒,则各有所亏缺,而曾子亦不能以是传于子,何耶?甚哉孝之难也。今世之养亲者,以饮食供奉为至足,而不知戚其戚,欣其欣,至于违其情而不顾,又乌知所谓养志之云乎?

  唐氏,东吴之巨室也。华亭在松江之滨,胜地冠于浙右。乌程之酿,巨口细鳞之鱼,秋菘春韭之菜,芳菰精稻,晨凫露鸡之臛,所以适口充腹者,无不有矣。其为室也,东望三泖九峰之山,西望具区,山光水色,远近辉映,翠霞晨飞,玄鹤宵警,松篁众木,花鸟靡曼,所以娱耳悦目者,无不备矣。白发坐于堂上,彩衣戏于庭下。欲有与,随所命;欲有适,仆夫版舆,观望颐指,不呼而集。其斯所以称夫养志之名矣。”

  虽然,予之所求于唐君,则有大于此者。夫父母之爱其子,心无穷也,痛痒疾疢,如己受之,否泰荣辱,忧喜钟焉,可不念哉!人知爱其身、不爱其亲为不孝,而不知爱其亲、不爱其身亦为不孝。世固有尽心力以奉父母,而不谨其身、以陷于刑辟者,其于道又何如耶?

  是故时言慎行,由义履礼,使父母之心不以我而劳;尊贤友仁,修慝辩惑,使父母之名不以我而污;和其兄弟,亲其姻族,睦其邻里乡党,使父母之泽流于子孙而不坠。所谓养志,其庶几乎?唐君勉之,闵子、曾子亦人也。


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