刘基·若上人文集序

若上人文集序

　　世谓山水之佳，有以助人之才，发人之奇。是故名山胜地，必有文人秀士出乎其间。今天下之名山胜地，大率多浮屠居之，固当独获其助，以发其奇，而又不能多见者，何哉？桐江之显以子陵，彭泽之著以元亮，黄溪西山无柳子为之刺史，吾知其泯没而无闻矣。抑山水之有助于人乎，将人有助于山水也？云门若耶以名胜闻天下，自道猷上人至于今且千载，中间若智永、惠欣之字，灵一、灵彻之诗，彰名于世，仅数人焉，抑山水之助，盖自有限而不能皆也耶？

　　皇元混一宇宙，文物之盛，追配隆古，于是断江、浮休二上人相继出焉。文人秀士欲为云门之游者，多为二上人往。上人或不在山，则为游者亦鲜，抑又何耶？予于古人诗篇中，闻云门山水之美，又于学士大夫间，闻二上人之名甚久，思一往弗得。今年始至其所，而断江死矣。浮休年近八十，而神气完固，操笔为文章益壮健，与客谈古今、论道理，终日历历不倦，名固不虚得哉。上人有诗文若干卷，弟子友奎所集，而翰林学士黄公为之序。其于释氏之学，自得深造，无容言矣。至其所为诗，莫不古雅峻洁而有奇气。呜呼！上人于云门山水可谓有光，而弗忝于前人矣！于是乎序。

　　上人名允若，字季蘅，浮休子者，其自号也。

虚阁网(Xuges.com)