刘基·唱和集序

唱和集序

　　古人有言曰，君子居庙堂则忧其民，处江湖则忧其君。夫人之有心，不能如土瓦木石之块然也。禹思天下有溺者，由己溺之；稷思天下有饥者，由己饥之；伊尹思天下有一夫之不获，则心愧耻，若挞于市。是皆以天下为己忧，而卒遂其志，故见诸行事，而不形于言，若其发而为歌诗，流而为咏叹，则必其所有沉埋抑挫，欝不得展，故假是以摅其怀，岂得已哉？是故文王有拘幽之操，孔子有将归之引，圣人不能免也。故曰，在心为志，发言为诗，先王采而陈之，以观民风达下情，其所系者不小矣。故祭公谋父赋祈招以感穆王，穆王早寤焉，周室赖以不坏，诗之力也。是故家父之诵，寺人之章，仲尼咸取焉。纵不能救当时之失，而亦可以垂戒警于后世。夫岂徒哉，故漆室一女子也，倚楹而啸，忧动鲁国，而况放委质为臣者哉。

　　予至正十六年，以承省榭与元帅石末公谋栝寇，因为诗相往来，凡有所感，辄形诸篇，虽不得达诸大廷，以讹君子之心，而亦岂敢以疏远自外，而忘君臣之情义也哉。昔者屈原去楚，离骚乃作，千载之下，诵其辞而不恻然者，人不知其忠也。览者幸无诮为，万一得附瞽师之口，以感上听，则亦岂为无补哉！

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