刘基·全婴堂序

全婴堂序

　　术有可以寓道者，其医乎？夫济人利物，无位者不能焉。惟医以救死扶生为功，苟志于斯，使恻隐之心恒存而不死，岂非为仁之机括耶？故术之近道者莫如医。医之为功，昭晢不昧，故于术为难至，于婴儿之医，则难乎又难矣。是故古人语治天下曰“如保赤子”。夫赤子无知，疾病、痛痒、饥饱、寒暖，一听于人，而不能告，死生存亡，无所归咎。天下之难保者，孰有甚于赤子哉！故又曰“心诚求之，虽不中，不远矣”，言不可以卤莽虚伪为也。呜呼！治天下者，果能存是心乎？吾不得而知也。得见善医者，亦可以自慰矣。

　　武林忻生，儒者也，而工为医，以“全婴”名其堂，先难也。夫以儒为医，固当与常医殊。他日达而用于时，则又举其为医之心而措之，岂曰小补云乎哉！

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