刘基集卷一(2)

卷一(2)

　　◇资善大夫、都察院左都御史、兼吏部尚书臣詹徽宣奉赠谥太师文成诰

　　奉天承运皇帝制曰：增秩彰功，进穹阶于一等；饬名显德，加美号于百年。礼在褒崇，事关劝教。尔故开国翊运守正文臣、资善大夫、护军、诚意伯刘基，慷慨有志，刚毅多谋，学为帝师，才称王佐。属圣祖之聿兴，乃明良之载遇。孔明之任，岂间人言；敬舆之谋，不负所学。遂覃精诚之虑，益酬神武之知。占事考祥，明有征验；运筹画计，动中机宜。盖始见异云而识王气，复仰指乾象以示天心。逮应聘栝苍，陈时务于建业；即从征彭蠡，定大事于中原。渡江策士无双，开国文臣第一。受爵能让，怀辞金蹈海之风；成功不居，从辟谷封留之请。可谓明哲，允矣清贞。参前代之名臣，休声罔替；稽累朝之报礼，恩典尚遗。今特赠尔为太师，谥文成。於戏！青田薄赋，已为乡里之美谈；宝册易名，益重华夷之永誉。

　　制诰正德九年十月十九日之宝

　　◇附：礼部会议

　　礼部题为崇元勋以正祀典事，祠祭清吏司案呈奉本部送礼科抄出刑部贵州清吏司署郎中事主事李瑜奏：臣窃谓有济世之君，必有名世之臣；有希世之功，必有延世之赏。洪惟我太祖高皇帝顺天应人，攘夷安夏，济世之君也；诚意伯刘基内圣外王，经文纬武，名世之臣也。西湖浩饮，占真主于金陵之乡；彭蠡从征，擒大敌于金木之日：希世之功也。生前之爵，不列于上公；身后之禄，遂泯于再传：则延世之赏诚有缺焉。伏遇皇上以生知之资，操议礼之权，凡昔人所未议与议之而未行者，皆举行于今日焉。顷因词臣之请，断自渊衷，遂黜姚广孝之配享，大圣人之见何其高出寻常万万哉。臣遭逢明时，久怀肤见，敢昧死披沥而一陈之？

　　刘基字伯温，处州府青田县人也。臣籍缙云，乃其乡人。自童雅时，闻父老谈先达之有功者，必曰刘伯温：盖南田义兵，不罹方氏之残虐；青田减税，永为乡里之美谈也。及入乡校，闻师友谈先贤之有德者，必曰刘伯温：盖心悟理性，学通天人，志不遂而弃官，功屡成而辞赏也。逮登仕途，闻士大夫谈本朝之有功业文章者，必曰刘伯温：盖决危机于逆陈群慑之表，首大策于竖韩共戴之中。所著《郁离》、《覆瓿》、《写情》、《犁眉》诸集，皆梓行于世，如洗马杨守陈，诚所谓树开国之勋业而兼传世之文章者也。近如侍郎杨廉，编辑《国朝名臣》，首徐达而次刘基，廉岂无所见哉？盖六王之功，载在谱传，徐细考之，不过攻城略地、摧坚陷阵而已，至于启沃运筹，定计遣将，所言皆验，所向无前，则未有出基之右者也。昔汉高以萧何为功人，诸将为功狗，我太祖之见，岂出汉高下哉？特以基成功不居，屡辞爵赏，重违其志，故以公封其祖、父，而以伯荣其身。既为天子，犹称先生，其褒赏之辞，则曰“每于闲暇之时，数以孔子之言道予，是以颇知古意”，又曰“入则每匡治道”，又曰“言非儒造，实己诚之意”，则太祖之于基，固以伊吕视之矣。

　　基殁后，遂命其孙刘廌世袭伯爵，给以诰券，又曾谕其仲子刘仲璟曰：“我的子孙享无穷天下，尔老子的子孙享无穷爵禄。”大哉王言！所以报基者至矣！后因太宗文皇帝北征沙漠，定鼎燕都，而廌子孙幼弱，不能赴阙，伯爵遂停。至景泰年间，七世孙刘禄，授翰林院五经博士。弘治年间，九世孙刘瑜，授处州卫指挥使。

　　臣惟胡元主中国，振古所未有之变也；我圣祖出而扫除之，振古所未有之君也；当时佐命者，莫若刘基，振古所未有之臣也。以振古所未有之臣，而子孙不得沾一品之禄，其何以劝当代、法后世哉？先年该给事中吴仕伟奏请袭爵，而当时大臣不暇详考，止授前官。近年知府潘润复以为言，而事下该部，未蒙施行，只许立祠。伏望皇上思圣祖创业之艰，念刘基翊运之劳，特敕该部论功定议，俾配享之位与徐达相次，袭爵之典与徐达相侔，则上慰圣祖之灵，下副士民之望，昭公论于既往，激人心于将来矣。并将《翊运录》《名臣言行录》各一部封进。

　　奉圣旨：这本所奏诚意伯刘基袭爵配享事，宜著吏、礼二部会议停当，具奏定夺，钦此，钦遵。抄出送司，案呈到部。除袭爵事系吏部会议具题外，臣等窃惟赏以延世，祀以庙享，二者所以报施勋臣，固帝王资以励世磨钝之具也。故有功则庙食，自古已然。而盘庚所以诰劝殷士亦必曰：兹予大享于先王，尔祖其从与享之。则知配享之典，三代以来所不废矣。臣等窃惟国初诚意伯刘基本以纯粹之学、王佐之才，同徐达、汤和辈殚谋戮力，奉翊我太祖高皇帝，削平海内，奄有中原。发纵决策，有古萧何之功；帷幄运筹，有吾子房之比。当时论功行赏，世封伯爵，与徐达、汤和等，事体相同，则我皇祖所以优眷勋臣者，未尝不至矣。后太宗文皇帝定鼎燕都，基子孙幼弱，不能赴京，伯爵遂停，而庙祀之典，亦因废阙。近年虽有该科论奏，府官题请，修建祠宇于该处地方，然偏僻苟简，与乡祠无异，非庙食报功之典。天下觖望，非一日矣。今本官之奏，实出人心之公。恭惟皇上创新礼乐，厘正祀典，百年机会，幸遇昌辰。伏愿陛下思太祖创业之难，体先王励世之意，念功臣一体，报称宜同，进刘基于太庙功臣配享之列，名位次于六王之下，则公道昭彰，人心激劝，而太祖高皇帝在天之灵，亦无所不慰矣，臣等不胜仰望之至。缘系节奉钦依，吏、礼二部会议停当，具奏定夺事理，未敢擅便，谨题请旨。

　　嘉靖十年三月十五日具题。十九日奉圣旨：是，依拟行。

　　◇礼部

　　上请：近题为崇元勋以正祀典事，近该刑部贵州清吏司署郎中事主事李瑜奏称，乞将诚意伯刘基配享等因，该本部议拟覆题，奉圣旨：是，依拟行，钦此。续该本部题为祭祀事，内开太庙功臣配享缘由节，奉圣旨：是。及增刘基配享，钦此钦遵。本部已行该监，将刘基牌位遵照太庙功臣牌位高广尺寸制造完备，查将《翊运录》内开洪武三年十一月内封刘基开国翊运守正文臣、资善大夫、护军、诚意伯，正德九年十月十九日诰赠太师，谥文成。臣等谨将前项封爵赠谥，书曰“开国翊运守正文臣资善大夫赠太师谥文成护军诚意伯”牌位一座刊完，已令太常寺官于本月二十九日捧赴太庙两庑，列于六王之下奉安讫。谨具题知。

　　嘉靖十年三月二十九日具题。次日，奉圣旨：知道了。

　　◇附：祖永嘉郡公诰

　　奉天承运皇帝圣旨：天眷我邦，生英才而翊运；世济其美，立功业以承家。是以得贤为用，而必推其本焉。资善大夫、御史中丞、兼太子赞善大夫刘基祖父刘庭槐，志乐诗书，义孚乡里，积善余庆，发于孙枝。今朕褒赏功臣，焕扬礼典，追荣颁宠，爵及先世，此祖德之明效而国家之至恩也。松楸有耀，益厚来昆。可中奉大夫、中书参知政事、护军，追封永嘉郡公，宜令准此。

　　制诰洪武元年十一月二十九日之宝

　　◇祖母永嘉郡夫人梁氏诰

　　奉天承运皇帝圣旨：国有寿俊，为善治之资；家有贤孙，乃重闱之庆。顾兹盛事，是用推恩。资善大夫、御史中丞、兼太子赞善大夫刘基祖母梁氏，出自高华，著其贤淑，积德垂范，以开后人，遂能作朕名臣，卓为腹心耳目之寄。故追封之典，及其大母，亦以体孝孙之心也。领兹嘉命，玄壤其光。可追封永嘉郡夫人，宜令准此。

　　洪武元年十一月（御宝）日

　　◇父永嘉郡公诰

　　奉天承运皇帝圣旨：士有厚德而立报，虽不在其身，必有贤嗣而得时，足以大其后。资善大夫、御史中丞、兼太子赞善大夫刘基父刘钥，世为右族，人服令名。蕴设施之才而无求于时，贻文学之传而能善其子，是以其子行义方于古人，谋猷著于实用，朝廷所赖，士民所瞻，皆遗训之功，力善之征也。锡命表一门之盛，列爵居五等之尊，大郡疏封，玄堂永贲。可赠资善大夫、御史中丞、上护军，追封永嘉郡公，宜令准此。

　　洪武元年十一月（御宝）日

　　◇母永嘉郡夫人富氏诰

　　奉天承运皇帝圣旨：母氏劬劳，为人子者思报罔极之恩。惟立身扬名，以显其亲，斯亦可为孝矣。资善大夫、御史中丞、兼太子赞善大夫刘基母富氏，贞资婉范，媲德生贤，孟轲成大儒，王圭为名辅，致兹树立，盖有其原。爵禄优荣，不逮于养，然母之贵，每因其子。功庸既昭，霈恩宜厚，劬劳之报，庶遂其心。可追封永嘉郡夫人，宜令准此。

　　洪武元年十一月（御宝）日

　　◇妻永嘉郡夫人富氏诰

　　奉天承运皇帝圣旨：淑女配君子，致内治之有成；人主得贤臣，霈封恩而并及。资善大夫、御史中丞、兼太子赞善大夫刘基妻富氏，德功端茂，闺阃严明，佐此名卿，嘉哉仪范。中馈尽其爱敬，家道至于和平。爵秩从夫，礼文合古。锡以金花之诰，爰疏郡境之封。祗服荣光，茂膺多福。可封永嘉郡夫人，宜令富氏准此。

　　洪武元年十一月（御宝）日

　　◇袭封诚意伯并夫人诰

　　奉天承运皇帝制曰：开基启运，人臣竭佐命之忠；崇德报功，国家隆延世之赏：实惟公议，匪出私恩。咨尔浙江处州卫指挥使刘瑜，乃开国翊运守正文臣、资善大夫、护军、诚意伯、赠太师、谥文成刘基九世孙。粤尔先人，辅我圣祖，运筹帷幄，迅扫胡元，乾坤再清，纲常复正，功业勒诸鼎彝，文章传于海宇。初封伯爵，用报元勋；中遇多虞，久停承袭。顷因廷议，遂兴继绝之思；简在朕心，特复象贤之举。惟尔夙承家学，绰有祖风，眷兹后裔之良，宜食前人之报。今特命尔袭封开国翊运守正文臣、资善大夫、护军、诚意伯，食禄七百石，锡之诰券，子孙世世承袭。於戏！懋赏懋官，已订山河之誓；世臣世美，毋忘忠孝之箴。尚与国以同休，庶垂名于不坠。钦哉。

　　制曰：朝廷录翊运之功，举推恩之典，爵命既颁乎茅土，封章必及于闺门，礼备情文，事关风化。尔吴氏乃诚意伯刘瑜之妻，出自名家，嫔于世胄。恪勤主馈，曾无自遂之心；顺正承夫，每有相成之益。爰因夫贵，特锡褒章，兹特封为伯夫人。尚敦儆戒之心，祗服休嘉之命。

　　嘉靖十二年正月二（御宝）十二日

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