舌箴_李德裕

舌箴

　　戊辰岁，仲春月，戊申夜，余宿于洞庭西，梦与中书令姚公偶坐，如旧相识，问余曰：“君见仆所作《口箴》乎？”余对曰：“去岁居守东周，于公曾孙谏议某处睹金石之刻。”遂莞尔而笑曰：“孙子犹能记之。”余以仲夏月达于海曲，尝窃思之，圣哲之言，上可以动天地，成典谟，次可以正人伦，明得失，默而不言，后代何述焉？《系辞》云：“不善则千里之外违之。”在慎其所言而已矣，岂必缄其口，铭其背，以矫当世哉？杨子称孰有书不由笔，言不由舌，张仪以舌存而交乱，亦善不善之效也。余感姚公之梦，乃为《舌箴》云：

　　粤有帝舜，洎于殷宗。
　　龙命惟允（原注：舜命九官，自禹至龙，允以龙出纳朕命，故曰龙命），说言乃雍（原注：殷高宗梦傅说其代予言，故曰说言）。
　　周有良弼，王之喉舌。
　　鼓舞而至，涣汗乃发。
　　《传》以言从作乂，《易》以讲习施悦。
　　天以卷舌屏谗，儒以金舌驾说。
　　伯阳之诫，柔存刚缺。
　　言贵无瑕，辩贵若讷。
　　则知门犹是闭，囊不在括。
　　是以杨雄悼谗者之冤，梅福痛忠臣之结。
　　善乎先圣之言，既明且清，国以之宁。
　　人之不朽，犯无隐情。
　　无恃尔言，驷马不追。
　　嗟尔君子，念兹在兹。
　　勿以寤一言而取宰相，以舌三寸而为帝师。
　　徒见娄敬掉而获爵，不知魏其齰以可悲。
　　虽言必有中，而适其时。
　　子房能用其策，难以争立爱；
　　奉春善建不拔，无以免系缧。
　　卫武警夫莫扪，叔向哀于是出。
　　惟敬仲之难明，由匠石之无质。
　　杨子曰：“重则有法，轻则招忧。”
　　言能如是，可以寡尤。

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