欧洲游记(113)_康有为

一一三

　　彼得屋前小河，为众臭所聚，浑浊五色。小屋无数，临河居，臭秽甚。一英国人曰，难为荷人居之。

　　自彼得学船处二时马车至摩路斤耽，极目平野，无分寸冈陵，沟浍周匝，方平如罫，处处皆是绿草丰缛，牛羊蔽野。轮舟所过，皆十字轮楼，搅水制油之所；马车所过皆农家，大农自种为多，故农屋极整丽。屋广十丈，无楼，皆阶砖，窗垂帘幕，屋外地必画方形，环之以浍，广丈若是，数田皆种树，以一丈一树为度。其种菜，养牛、羊、鸡、豕皆别为阑地，亦方形。

　　屋外无物，间有牛、豕屋，亦整洁。屋前必临水，必有桥，桥有门，绿色为多，屋须七八千几达也。其道傍作工小木屋，亦须二千基达。中人所居，必紫绿色，长桥横水，与杂色屋相望。夹道必树，长短广狭必称，景致极佳。惟积水无泄处而众秽归之，故道路臭秽，市中尤秽气腾蒸，而问带路之荷人，不知也。乃知开河太多，于卫生有损，观秦淮河及广州雨处可见，以无从洒扫也。荷人以其制施于爪哇，于道中开小河，望之美观实无益。吾行荷境，处处掩鼻，其致疾必易，而荷人无大碍，犹北京人之习于秽欤？

　　〖自彼得学船处至摩路斤耽〗

　　荷之长堤内包无垠，数十里，若小地中海。山的威岛外有护堤，内容小海，渔舟千里泊焉。口广数丈，堆堆子路觐岛在海边长堤口，三百年矣。人民一千三百，自为嫁娶，别为衣服，别为宫室，以渔为业。近与荷兰人间交通，仍不改，盖桃源也。其室，入门一房，炉在焉。正厅左右高处二龛为床，后一室置橱柜，偏悬古物碟碗。楼置三床，其女人二珰夹左右面，白帽背心而裙裾。数世同居，皆木室，狭小，皆饰黑，窗用绿，如中土。渔窗矮小亦同，多盖芦苇，近者多易瓦矣。妇女未有出埠者，男子则卖鱼至焉。

　　海波渺渺，自为世界，其生计以鱼，女子则织，费用甚少，其男子四五时起而取鱼，每日三时归，整船修网而食矣。儿童以板轮下坡为乐。道路不修，极似中土，盖自十二纪至今五六百年矣。盖一人渔于此，故尽为一家而相亲焉。荷如此者约五十家，赊论之俗亦同，有二万人，为至大矣。此其小者，然屋堤新整，盖富则同富，故渔人亦收其利。其艇与中土同，值三千，广东值百；屋值八九百，广东值数十。惟家家挂瓷千数，皆古瓷，人人相尚，不肯售人，亦一异事也。瓷红蓝花，色色皆备。荷置巡捕一人。俗无富人，亦无贫者。

　　其男女皆着尖仰木屐，男中腰前有两二寸大铜钹。女子以白纱缠头，两鬓分左右垂肩前，袖必红色，又有以白纱绕肩。又有首饰，额角左右戴十余铜板或铜螺丝以为饰，衣服甚诡，至今犹然，观德国各国衣服院亦类是。盖欧洲分为各国，古装各殊，不可思议。今略近一统，而荷兰此岛犹多存古俗焉。妇女以首戴物，与意大利、印度正同。《孟子》曰老者不负戴于道路。正与我中国三代时同。然则今之不戴物者，以重元首，亦可见进化之一道矣。其详见《荷兰异服图》。

　　〖山的威岛风情〗

　　荷京甚小，人户亦微。盖鹌士度当海口，握荷之要，富商士女皆集焉，如美之纽约矣。鹌士道如华盛顿，但为官人所居。荷街道甚狭，仅似吾粤双门底，而荷京道且不洁污恶，但有议院、博物院四、御园一、王宫二可观。博物院藏物亦少，远不能比鹌士度焉。旧狱尚有西班牙旧刑具，刻酷甚。

　　〖荷京印象〗

　　荷兰京，荷人曰嗌黑，德人曰黑，英人曰吃。道路虽不广而净洁甚，楼阁三四层，皆荷式。盖壁外无廊，以此减趣。京中亦时开河沟，亦时开敞地，长林萧萧，风趣自别。

　　王宫二层，白色，左右有齐廊抱出，前有第一王威林第一骑马像。宫前敞地数丈，狭小殊甚，尚不如吾国督、抚衙之闳敞也。博物院、银行皆甚小，无足观，盖其大者在鹌士淡矣。

　　公园十里，林木萧萧，后郭马道夹河，楼阁园林，幽胜妙丽。夏日游者如云，衣香人影相望也。万国弭兵会在公园中，故荷兰侯旧宫也，建于十二纪时而累修之。长林夹道，宫前作半环壁形，体势庄严。白石崇阶分两道十余级，上多石像，正面云石柱，壁白，穹幕置花木石像，甚楚楚，有今王之先世与其群从兄弟姊妹画像焉。乃登正殿，圆穹六角，仿斐尼士式。自穹至壁，皆以金镶画，穹画十六，壁画上下甚多，华严妙丽极矣，皆十六纪一名家所作，其人竟以此精脱死，因并存其像焉。铜刻门乃其先侯十四纪之物，侯邦有此殿亦甚难矣。今王以为舞殿焉。

　　殿后斜环数室，左右拱绕以长廊，遍悬其先王先公及先后像。其殿左一室即以为万国弭兵会集议处，椭圆长桌，环以几，几、毯皆兰。陈设有白石画像，甚精，有俄皇所赠之绿玉大瓶在焉。后两室为中国赠物，壁绣皆中国画，珐琅、鼎、瓷、漆、画几数十事，荷人甚称之。惟牙品则劣矣。故我以佳品置外国，人未尝不重之也。后为日本赠器，皆铜漆木器，然新异古雅终过于我，盖日本制器仿古近者本比我为精，而其熟悉欧人好尚，工于揣摩，以博名誉，尤中国人所未及也。盖中国人仍是闭关之时，未至交通竞争之时，既未尝竞美，亦未尝揣摩也。中国赠女王大瓶二，高数尺，大珐琅象鼎二，高数尺，荷人啧啧称之。若皆能择是，岂不胜哉，吾亦不能不以是称杨儒也。

　　〖万国弭兵会〗
　　〖中国赠物〗

　　弭兵之议发于今俄帝，而择地于荷京，各国皆派大使赴，我亦预焉。杨儒实为使，以己亥年集会，庚子议成。然不数年，俄经营辽，韩与日本用兵矣。无其披心而欲欺万国，终亦败失耳，名实无益。然则是会也，亦何足称哉？然天下之大事必有其渐，其始基也发之甚难，行而赴之必多曲折，未有能一蹴而至者也。

　　夫既已建其名矣，久之必有以见其实。虽今百年间国竞之时，必无弭兵之理，愈竞愈剧，兵祸愈烈，其能弭乎哉！然民权日昌，君权日替，民智日通，种界渐除，利害既渐均，则必须有以通同而合一者。凡好兵者，君欲张大其功，国欲自辟其地，种欲自益其族。他日君尽无权，则无功可张；小国尽并，大国均势，则无地可辟；黑种既臣属，而黄、白相敌相融，则无种可界。

　　至是时也，联邦之大义日彰，人群之会力日大，则不能不讲弭兵以求全地之公益。始则立公会以主之，继则开公地以治之，行之以渐，成之以久，渐成公国，而人民争归之。诸大国始则同权合治，久之则类于美之联邦，渐成中央之集权。至于是时，兵庶少弭，则去大同之世不远矣。事势所趋，天时所赴，有必然者，但在数百年后，而不能遽望之今日耳。然大辂始于椎轮，江河始于滥觞，人道之始与猩猩等，此弭兵会也，实大同世之滥觞也。生民涂炭久矣，非大同不能安乐，故吾于弭兵会也，至敬之，至爱之。然则以大同之世托始于兹会也，亦何不可乎？

　　〖弭兵之议肇始于俄帝〗
　　〖大同之世托于弭兵会〗

　　欧俗王者不贵，荷尤小国。吾宿大客舍，翼日，荷女王率群臣来开舞会，国民有介绍者，咸得握手。其举此会不于王宫而于大客舍者，便民之来观听也。店陈花设灯，悬五色布，大臣诸使列侍甚闹。美俗哉！

　　〖王者不贵〗

　　吾自德亚痕至荷京，道皆平野，屋亦卑小，数百里无可观者。然田沃土腴，堤树成行，沟浍无数，荷最以垦地闻者，然哉！

　　〖荷兰以开垦土地闻名〗

　　（本书完）

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