欧洲游记(90)_康有为

九〇

　　以吾国论，吾粤人以粤语唱歌，不能成声，童幼作歌，尤哇哇不可闻。而北京十龄童稚，声清似钟磬，其作歌曼声，响压行云。即粤人作北语亦能清冽，盖粤城在廿三度廿九分，北京在三十九度五十九分故也。吾国俗乐既淫哇靡靡，西梆则乱躁紧急，古乐平和，而置于万国竞争之时，失于缓弱，不足以厉人心而扬士气。且欧美通行之琴，备八十四律，高下、短长、大小、清浊无不具备。

　　其作弦也，又复去丝而易以金，每弦必加重弦，以厚其声，故至美备。我之古乐，自伶伦截竹，以竹声度调，以长短分为十二管，而十二律生焉。乃以五声和十二管合为六十律，后世加变宫、变徵二音，和十二律，共为八十四律。汉后乐律渐废，然至晋荀勖时，尚存清高、清角、清徵，其音之繁备，适与今西乐相符。及隋时，郑译得琵琶于西域，举世好之，于是以琵琶为乐主，以度众调。琵琶仅四弦，每弦七声，共二十八调，盛行于唐世。虽有八十四律之雅乐，以其太声希味淡，在魏文侯已思卧，况唐世乎！

　　故唐《礼乐志》纪唐世以雅乐为立部，伎在堂下；俗乐为坐部，伎在堂上。其轻雅乐已甚，人间更不行。至辽耶律德光入晋，尽取乐器而北，于是宋世雅乐遂亡，而中国三千年八十四调之古乐遂绝于人间。宋世复以管度调，而二十八调亦绝，于是工何士尺上合并清浊为十字调，合凡勿之变声为十二字调，李照加四清声，为十六字调出焉。至元世仅余九字调，明宁王权制玉笛，为七字调，于是宋十六字调亦俱失。以八十四调，而所余仅七调，不周不遍甚矣，况能该备万物之声哉！

　　于是中国之乐扫地无余。明世昆曲虽兴，颇得和平之旨，而无蹈厉发扬之气，此中国所以弱也。朱子以古乐不存，而俗乐淫哇，又庄士所不屑道，故不复讲。歌尤古者所尚，孔子与人歌，善必和之；子游治武城，以弦歌为美化。而今绝于士人之口，几若歌乐皆优伶贱者所为，士君子不敢试之。歌舞既尽，礼乐皆衰，故中国于今，几可谓为无歌乐之国可矣。

　　〖吾国音乐不足以厉人心而扬志气〗

　　孔子六艺，以乐为一，其言治国尤重之。既非墨教，何事弃乐？不意宋儒汛扫之至此也。今西乐之琴，既和且平，可谓得雅乐之意。乐以人声为主，今人声之高下、清浊、大小已备，于今欧美通行之琴无以外之。然则先圣虽作，必不能有以其外，只有同符合节，然则可谓吾辽世千年已亡之雅乐，而今欧人续之可也。故西琴者，吾直谓之古乐返魂焉。中国古乐亡于隋，唐代以龟兹之筝、琶，皆非为我物。然则今乐之宜扫荡，而宜代以西乐，吾直可谓之逐去异族而光复可也。今欧人他乐有铙、鼓、角、吹，虽粗厉猛起，乃我汉世军乐，亦可谓之复古。且置之万国竞争之世，以乐感民，奋厉廉峭，乃以发尚武之神。吾意孔子之称太公之发扬蹈厉近之，此周之所以兴也。可不慕乎？

　　〖孔子六艺以乐为一〗
　　〖今乐宜扫荡宜代以西乐〗

　　中国为五千年文明国，吾于故物无不欲其保全。至于歌乐，吾则一概汛扫而更张之，摧陷廓清，比于武事，而以西乐代之。惟孔子之乐有石声，乃欧人所无，故《韶》乐以击磬为主，《尚书》夔曰：吾击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。笙、镛以间，鸟兽跄跄，《箫韶》九成，凤凰来仪。此乐以石声之磬为先，竹声之笙、金声之镛间之，末乃吹竹声之箫。凡此数乐，皆至清之声，故闻《韶》而不思味，其声眇微渊永，则磬之为最异之乐也。吾遍观万国乐器，无用石者，此真太平之感德，而非今欧人国争粗厉猛起之音所能望也。此声久废，吾欲推求而张以八十四律，则庶几盛德太平之音复见，以传于后太平世乎！然此渊永眇微之音，亦非今日与国民共之者也，故西乐决宜尽行也。

　　〖万国乐器无用石声〗
　　〖西乐决宜尽行〗
　　〖游大学〗

　　游大学。规模虽小，而藏书楼甚富且古，盖筑于一千四百七十七年者，在欧土诸学，此亦古矣。有藏书三十五万卷，每年进入书五千册，有抄本三四千。当一千七百二十五年遭火，至一千八百零三年重建。校长导视，所藏古本甚多，有其十三纪古文名哩刊士欹父（Runskigt），字画甚古，略有近西里亚之文。盖当时丹墨土人尚自立，而未服于日耳曼也。

　　游人种院。古物甚多，有初游南美、非洲之物。南美人舞掩鼻，忌其臭。一南美四百年前女像，颜色如新也。坤兰岛人物甚多，皆衣皮，驾独木舟，然器物亦有可观者。兽皮种类甚多，中国磁及各物亦多有焉。吾未得游坤兰岛，亦于此略觇之，丹之属地今只有此。衣皮男女，其于美国之纽约欢娱挨论百戏院见之，甚类中国人，疑吾种之漂流至此者也。

　　〖游人种院〗

　　游非牵慎医院。丹人以医有大名于欧。创治疯疾者，各国人皆多往学焉。院甚大，多花木，导游者为其弟子。其治以电，卧病者于榻，而以电机注之。此疾吾中国尤多，必当派人往学，吾请之非牵，甚乐从。闻其电治亦须经月或数月，其药室医居皆甚洁也。

　　〖游非牵慎医院〗

　　丹命相出自王权，则类德、奥、日，不类英焉。国人分三党，一为自由党，一为保守党，一为民党。今相颠沙，乃自由党，以政治学名。年半以前，宰相嘘令为守旧党。前相噫士托执政十八年，最有才，丹人推之，比俾士麦，但生于小国，不克大振耳。岂亦子产之流耶？然执政之久如此，其才略亦可想矣。

　　〖命相出自王权〗

　　游社会公司。丹社会党最盛，其公司四层，甚壮丽。亦有妇女聚会者，皆列几无数，正西有高坐，以演说焉。其俗倡自由，于欧洲各国为最甚。工人皆欲为议员，故惰工不作，致工业不振。其党魁敛其党众之财，凡有工者，每复日必有所纳，故甚富，有大力。其贫无工者则济之，有罪犯则救之，既以财力合其大群，又以辨攻养其气焰。粗工无知之流，亦日以攻难政府为事，政府畏其焰，而不得收其用。其情形颇有吾美国各堂号之风，官不能治之也。工人之强有力者，坐食不力作，而富人畏其胁，心知不可，多俯从焉。盖以国小之故，党人既据太半，则占全权，其情势几陷于无政府、无君之状。丹志士宝星某，即为是店主人，痛恨之，乃至谓自由党魁诈诡可杀，丹之不治，一切缘由，一切罪过，皆自由所生，其言甚深痛焉。

　　〖游社会公司〗

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