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一〇六


  有故家子,日者推其命大贵,相者亦云大贵,然垂老官仅至六品。一日扶乩,问仕路崎岖之故。仙判曰:“日者不谬,相者亦不谬。以太夫人偏爱之故,削减官禄至此耳。”

  拜问:“偏爱固不免,然何至削减官禄?”

  仙又判曰:“《礼》云继母如母,则视前妻之子当如子。庶子为嫡母服三年,则视庶子亦当如子。而人情险恶,自设町畦,所生与非所生,釐然如水火不相入。私心一起,机械万端。小而饮食起居,大而货财田宅,无一不所生居于厚,非所生者居于薄,斯已干造物之忌矣。甚或离间谗构,密运阴谋,诟谇嚣陵,罔循理法,使罹毒者吞声,旁观者切齿,犹哓哓称所生者之受抑。鬼神怒视,祖考怨恫,不祸谴其子,何以见天道之公哉?且人之受享只有此数,此赢彼缩,理之自然。既于家庭之内,强有所增,至于仕官之途,阴有所减。子获利于兄弟多矣,物不两大,亦何憾于坎坷乎?”

  其人悚然而退。后亲串中闻之,一妇曰:“悖哉此仙。前妻之子,恃其年长,无不吞噬其弟者;庶出之子,恃其母宠,无不陵轹其兄者。非有母为之撑拄,不尽为鱼肉乎?”

  姚安公曰:“是虽妒口,然不可谓无此理也。世情万变,治家者平心处之可矣。”


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