滦阳消夏录(133)_纪昀

一三三

　　乌鲁木齐有道士卖药于市，或曰是有妖术。人见其夜宿旅舍中，临睡必探佩囊，出一小壶卢，倾出，黑物二丸，即有二少女与同寝，晓乃不见。问之，则云无有。余忆《辍耕录》周月惜事，曰：“此乃所采生魂也，是法食马肉则破。”

　　适中营有马死，遣吏密嘱旅舍主人，问：“适有马肉，可食否？”

　　道士掉头曰：“马肉岂可食？”

　　余益疑，拟料理之，同事陈君题桥曰：“道士携少女，公未亲见；不食马肉，公亦未亲见。周月惜事，出陶九成小说，未知真否，所云马肉破法，亦未知验否。公信传闻之词，据无稽之说，遽兴大狱，似非所宜。塞外不当留杂色人，饬所司驱之出境足矣。”

　　余乃止。后将军温公闻之曰：“欲穷治者太过，倘畏刑妄供别情，事关重大，又无确据，作何行止；驱出境者太不及，倘转徙别地，或酿事端，云曾在乌鲁木齐久住，谁职其咎。行迹可疑人，关隘例当盘诘搜检。验有实证，则当付所司；验无实证，则具牒递回原籍，使勿惑民。不亦善乎？”

　　余二人皆服公之论。

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