新书·傅职_虚阁网

傅职

　　〈连语〉

　　或称春秋，而为之耸善而抑恶，以革劝其心。教之礼，使知上下之则宜。或称诗，而为之广道显德，以驯明其志。教之乐，以疏其秽，而填其浮气。教之语，使明于上世而知先王之务明德于民也。教之故志，使知废兴者，而戒惧焉。教之任术，使能纪万官之职任，而知治化之仪。教之训典，使知族类疏戚，而隐比驯焉。此所谓学太子以圣人之德者也。

　　或明惠施以道之忠，明长复以道之信，明度量以道之义，明等级以道之礼，明恭俭以道之孝，明敬戒以道之事，明慈爱以道之仁，明僩雅以道之文，明除害以道之武，明精直以道之伐，明正德以道之赏，明齐肃以道之敬，此所谓教太子也。

　　左右前后，莫非贤人以辅相之，摠威仪以先后之，摄体貌以左右之，制义行以宣翼之，章恭敬以监行之，勤劳以劝之，孝顺以内之，敦笃以固之，忠信以发之，德言以扬之，此所谓顺者也。

　　此傅人之道也，非贤者不能行。

　　天子不谕于先圣人之德，不知君国畜民之道，不见礼义之正，不察应事之理，不博古人之典传，不僩于威仪之数，诗书礼乐无经，天子学业之不法，凡此其属，太师之任也。古者齐太公职之。

　　天子不恩于亲戚，不惠于庶民，无礼于大臣，不中于刑狱，无经于百官，不哀于丧，不敬于祭，不直于戎事，不信于诸侯，不诚于赏罚，不厚于德，不强于行，赐予侈于左右近臣，吝授于疏远卑贱，不能惩忿忘欲，大行、大礼、大义、大道，不从太师之教，凡此其属，太傅之任也。古者鲁周公职之。

　　天子处位不端，受业不敬，教诲讽诵诗书礼乐之不经不法不古，言语不序，音声不中律；将学趋让，进退即席不以礼，登降揖让无容，视瞻俯仰周旋无节，咳唾数顾，趋行不得，色不比顺，隐琴肆瑟，凡此其属，太保之任也。古者燕召公职之。

　　天子燕业反其学，左右之习诡其师；答远方诸侯，遇贵大人，不知大雅之辞；答左右近臣，不知已诺之适；僩问小诵之不博不习，凡此其属，少师之任也，古者史佚职之。

　　天子居处，出入不以礼，衣服冠带不以制，御器在侧不以度，杂彩从美不以彰德，忿怒说喜不以义，赋与噍让不以节，小行、小礼、小义、小道，不从少师之教，凡此其属，少傅之任也。

　　天子居处燕私，安而易，乐而湛，夜漏屏人而数，饮酒而醉，食肉而饱，饱而强食，饥而馁，暑而暍，寒而懦，寝而莫宥，坐而莫恃，行而莫先莫后，帝自为开户，自取玩好，自执器皿，亟顾还面，而器御之不举不臧，折毁丧伤，凡此其属，少保之任也。

　　干戚戈羽之舞，管龠琴瑟之会，号呼歌谣声音不中律，燕乐雅颂逆乐序，凡此其属，诏工之任也。

　　不知日月之不时节，不知先王之讳与国之大忌，不知风雨雷电之眚，凡此其属，太史之任也。

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