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与交友论隐书


  淹者海滨窟穴,弋钓为伍,自度非奇力异才,不足闻见于诸侯,每承梁伯鸾卧于会稽之墅,高伯达坐于华阴之山,心尝慕之,而未能及也。尝感子路之言,不拜官而仕,无青组紫绂龟纽虎符之志,但欲史历巫卜,为世俗贱事耳。而彯然十载,竟不免衣食之败,何则?性有所短,不可韦弦者有五:一则体本疲缓,卧不肯起;二则人间应修,酷懒作书;三则宾客相对,口不能言;四则性甚畏动,事绝不行;五则愚婞妄发,辄被口语。有五短而无一长,岂可处人间耶?知短而不可易者,所谓轮椎分定也。犹如鸡鹜之有毛,不能得鸾凤之光采矣。

  况今年己三十,白发杂生,长夜辗转,乱忧非一,以溘至之命,如星殒天,保光半路,不攀长意,徒自欺取,筋驽髓冷,殊多灾恙,心顽质坚,偏好冥默,既信神农服食之言,久固天竺道士之说,守清净,炼神丹,心甚爱之,行善业,度一世,意甚美之;今但愿拾薇藿,诵诗书,乐天理性,敛骨折步,不践过失之地耳。犹以妻孥未夺,桃李须阴,望在五亩之宅,半顷之田,鸟赴檐上,水币阶下,则请从此隐,长谢故人。

  若乃登峨眉,度流沙,餐金石读仙经,尝闻其验,非今日之所言也。谁谓难知,青鸟明之,贵布笔墨,然亦焉足道哉?


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