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| 贾浪仙祠堂记 |
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宋 龚鼎 唐韩退之善为歌诗，导性情。一时相从者如孟郊、张籍，最号善友。而浪仙学诗于刘义，晚得偕与二子游，颇以才调相推高。虽然，观其风致清澹、得之自然，诚亦郊、籍之俦，故后世学者语骚雅之流裔，孰敢外三子焉。浪仙由长江徙官安岳，而卒于会昌三年。 凡为编次其诗者二人，许彬者谓之小集，而天仙寺浮屠无可谓之天仙集，当时之人有可名者，岛俱请之赞天仙集。传之既久，遂以赞为退之之辞。然退之前后二集皆所不载，及得李洞句图序，质之，然后信其非也。 浪仙于旧史无传，迩来朝廷新其书，遂得附名于退之之后。而顷岁居官者署祠堂于蜀土神庙庑之次今伯氏实佐令长于是邑，尝议其堂杂与神居非所宜也。而尉有西圃者在唐为主簿之厅址，诚将迁其旧构，更以绘像。无挠，邑人于义何有。既遂经画而就之。其屋不华而完固，其地不奥而清越，其两傍封植筠柏郁然。 呜呼！浪仙没，距今二百二十余岁矣，名始著史策而其遗貌又得宅于故处，乃知士之能蹈善，虽日月之远必有为黼黻其迹者，今幸尔副其身后之所待措之无穷，宜不复恨矣。而伯氏远以书谕，俾文其实。然而蹈前哲之为，启来者之慕，抑所愿闻，即为取诸新故之所传而备存之，且以示改作之有由也。 |
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