黄庭坚·承天禅院塔记

承天禅院塔记

　　（案：《山谷别集·卷四》中全名《江陵府承天禅院塔记》，本传《荆南承天院记》大约即指此文。江陵，即荆州，南宋建炎四年改为荆南府，淳熙中复改江陵府。）

　　绍圣二年，余以史事得罪，窜黔中，道出江陵，寓承天，以补纫春服。时住持僧智珠方彻旧僧伽浮图于地，瓦木如山，而嘱余曰：“成功之后，愿乞文记之。”余笑曰：“作记不难，顾成功为难耳。”

　　后六年，余蒙恩东归，则七级浮图岿然立于云霄之上矣。因问其缘。珠曰：“此虽出于众力，费以万缗，鸠工于丁丑，而落成于壬午。其难者既成功矣；其不难者，敢乞之。”余曰：“诺。”

　　谨按：承天禅院僧伽浮图，作于高氏在荆州时；既坏，而主者非其人，枝撑以度岁月。有知进者住持十八年，守旧。而智珠初问心法于清源奇道者而自闽中来，则佐知进主院事，道俗欣欣，皆曰“起废扶倾，惟此道人能之”。于是六年作而新之者过半。知进殁，众归珠而不释，此浮图遂崇成耳。僧伽本起于旴眙，于今宝祠遍天下，其道化乃溢于异域，何哉？岂释氏所谓愿力普及者乎？

　　儒者常论一佛寺之费，盖中民万家之产，寔生民谷帛之蠹，虽余亦谓之然。然自余省事以来，观天下财力屈竭之端，国家无大军旅勤民丁赋之政，则蝗旱水溢或疾疫连数十州，此盖生人之共业，盈虚有数，非人力所能胜者邪？然天下之善人少、不善人常多，王者之刑赏以治其外，佛者之祸福以治其内，则于世教岂小补哉？而儒者尝欲合而轧之，是真何理哉？

　　因珠乞文记其化缘，故并论其事。智珠，古田人，有智略而无心，与人无崖岸、又不为翕翕热，故久而人益信之。

　　买石者：邹永年
　　篆额者：黄乘
　　作记者：黄某
　　立石者：马城

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