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送李愿归盘谷序


  太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰盘。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。

  愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令。其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前嗬,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而间居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子,用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处秽污而不羞,触刑辟而诛戮,徼幸于万一,老死而后止者,其于为人贤不肖何如也?”

  昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:

  盘之中,维子之宫。盘之土,可以稼。盘之泉,可濯可沿。盘之阻,谁争子所。窈而深,廓其有容。缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无殃。虎豹远迹兮,蛟龙遁藏。鬼神守护兮,嗬禁不祥。饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望。膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉。

  【注释】

  1.李愿,号盘谷子,唐时隐士,生平事迹不详。盘谷,在今河南济源。

  2.太行之阳有盘谷:太行,山名;阳,山的南面叫阳。盘谷:在今河南济源北二十里。

  3.丛茂:草木葱茏丰茂的样子。

  4.宅幽而势阻:位置偏僻而地势险要。宅,位置。势,地势。

  5.盘旋:盘桓,留止不去。

  6.坐于庙朝:在宗庙和朝廷参议国家大事。庙,宗庙。朝,朝廷。指大官居于高位,发号施令。

  7.进退:这里表示使动意义,使……进退,即任免的意思。

  8.旗旄(máo):旗帜。旄,旗竿上用旄牛尾装饰的旗帜。这是大官出行的标志。

  9.罗弓矢:罗列弓箭,这是表示威仪。

  10.武夫前呵:武士呼喝开道。

  11.才畯:才能出众的人。畯,同“俊”。

  12.入耳而不烦:形容爱听阿谀奉承的话。

  13.便(pián)体:轻盈的体态。

  14.惠中:聪慧的资质。惠,同“慧”。

  15.裾(jū):衣服的前后襟。

  16.翳(yì):遮蔽,掩映。

  17.粉白黛绿:用来形容女子装扮得娇艳妩媚,面容白皙,眉毛美丽。黛,古代女子画眉用的青黑色的颜料。

  18.负恃:依靠,指依靠自己的色艺而藐视他人。

  19.不可幸而致:不可侥幸得到。幸,侥幸。致,取得、得到。

  20.穷居而野处:指居住在闭塞简陋的山野中。

  21.茹:吃。

  22.起居无时,惟适之安:大意是日常生活作息没有固定的时间,只以舒适为准。适,舒适,在这里用作名词,为“安”的宾语。

  23.车服不维:没有官职的束缚。车服,古代官员所乘的车子和所穿的官服依官位的高低而异,这里是用车服来代指官职。维,束缚、约束。

  24.刀锯不加:刑罚不施于身。刀锯,古代刑罚中所用的刀和锯,这里泛指刑具。加,施加。

  25.理乱:指国家的安宁与动乱。理,即治,唐人避高宗李治讳,用“理”代“治”字。

  26.黜陟(chù zhì):官员的升降。黜,降职。陟,升职。不闻。

  27.形势:权势。

  28.趦趄(zī jū):想往前走又不敢走的样子。

  29.嗫嚅(niè rú):吞吞吐吐,欲言又止的样子。

  30.刑辟(bì):刑法,法律。

  31.壮:在这里为意动用法,表示以……为壮。

  32.维子之宫:是你居住的房室。维,句首助词,无意义。宫,室、房屋。

  33.稼:种植农作物。

  34.所:处所。

  35.窈:幽深的样子。

  36.无央:无尽。央,尽、完。

  37.膏(ɡào):油脂,这里用作动词,指用油润滑。

  38.秣:喂养(马匹等)。

  【写作背景】

  贞元十七年,33岁时写于京师。

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”


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