为龙泉寺募造藏经楼启|龚自珍

为龙泉寺募造藏经楼启

　　大法之东也，寄嘱人王，寄嘱宰官、长者、居士。予读全藏，有官译，有官写，有官判，其目录尽在官。宋藏、元藏，今颇有存者，皆官纸，纸尾有官牒。其世近尤易征者，永乐中诏刊全藏一万一千馀卷，依周兴嗣千字胪而次之，颁天下诸寺。今在大江以南者为南藏，在京师者为北藏，香木铜镮，象玉锦绣，以为装函；高楼飞宇，以为庋阁；名称歌曲、香火之田，以为赞叹、护持、供养。明祚久长，十五陵岿然。明之士大夫，席承平之清暇，往往探秘典，问玄文，支那盛有述作。万历中，浙之径山，始易梵夹为册书，别刊经论五千卷，剞劂浩穰，亦问之一时士大夫。予读径山藏，识其卷尾，考其出赀之家，尽科目之选，而志乘之杰也。垂三百载，其云礽遗裔，多丰饶贵显未艾者，功德吉祥，岂其诬乎？微独往古，我世宗宪皇帝，神圣天纵，留意内学，谓是与周孔之言，异名同实，不可执一废一者也。爰颁大帑，契众经二十八种，合二百馀卷；又刊《古德祖师语录》三十八种，百馀卷；又刊《宗镜录》百卷，颁诸寺。又诏以潜邸之雍和宫为奉佛处，以大臣专领之。高宗朝，益置内府匠人其中，月塐象三百尊，离世勿减，其象岁颁京师诸寺。自法流此土，功德无如圣清者；国祚世运，自有书契，则亦无如我圣清者。通儒大方，可以笃信，可以力行也矣。”夫有倡于上，则必有贵种福德之臣助于下，相与报佛恩，祈福德，以合成一世界之福德，岂可阙也？永乐北藏全千函而不缺者，今兹仅矣。京师九门，不满三十分。宣武门西南龙泉寺，古刹也，实有一分，完不蚀，望之栉然，触之馤然。寺卑湿，虑其久而蠹也，无楼居，虑不足以极崇弆之美也。且龙泉地势清远，水木之表，宜有郁然叆然者峙焉，使民望焉为祈向之宗，百福之汇，而以庇国庇民，不亦美乎？王公贝勒，贵官大夫，无使径山专美明代！

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