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说刻石


  羽岑山民曰:古者刻石之事有九:帝王有巡狩则纪,因颂功德,一也。有畋猎游幸则纪,因颂功德,二也。有大讨伐则纪,主于言劳,三也。有大宪令则纪,主于言禁,四也。有大约剂大诅则纪,主于言信,五也。所战,所守,所输粮,所了敌则纪,主于言要害,六也。决大川,浚大泽,筑大防则纪,主于形方,七也。大治城郭宫室则纪,主于考工,八也。遭经籍溃丧,学术岐出则刻石,主于考文,九也。九者,国之大政也,史之大支也。或纪于金,或纪于石。石在天地之间,寿非金匹也,其材巨形丰,其徙也难,则寿侔于金者有之,古人所以舍金而刻石也欤?若夫文臣学士书体之美,魏、晋以后,始以为名矣;唐以后,始以为学矣;南唐、北宋,始刻于石,以为天子右文,儒生好古,颇在于是矣,名为帖。治帖有专门,其事则非刻石伦也;祠墓之碑,一家之事,又非刻石伦也。此二者,宜更端以言者也。


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