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| 与江居士笺 |
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别离以来，各自苦辛，榜其居曰“积思之门”，颜其寝曰“寡欢之府”，铭其凭曰“多愤之木”。所可喜者，中夜皎然，于本来此心，知无损已尔。自珍之学，自见足下而坚进，人小贫穷，周以财帛，亦感檀施，况足下教我求无上法宝乎？小人疾痛，医以方药，亦感恩力，况足下教我求无上医王乎？人小迷跌，引以道路，亦感指示，况足下教我求万劫息壤乎？别离已深，违足下督策，掉举转多昏沈不鲜。至于手教，虑信根退，想戏弄之言。自珍久不见有信根，信是何根？根何云信？本来如是而已，何况有退失耶？重到京师又三年，还山之志，非不温萦寤寐间，然不愿汩没此中，政未易有山便去，去而复出，则为天下笑矣。顾弢语言，简文字，省中年之心力，外境迭至，如风吹水，万态皆有，皆成抵彰，水何容拒之哉！万一竟可还，还且不出，是亦时节因缘至尔。至于与人共为道，夙所愿也。浸负至今，虽遇聪明贵人，祗宜用一切世法而随顺之。陈饿夫之晨呻于九宾鼎食之席则叱矣，诉寡女之夜哭于房中琴好之家则谇矣，况陈且诉者之本有难言也乎？《行愿品》久收到。《圆觉疏》闻苏州刻成，前约所云不忘也，当自致贝居士。伏惟吉祥，不宣。癸未六月二日自珍和南。 |
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