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与王山史书一


  弟以十月七日自华下回频阳,付仲和(名宜辑,山史次子。)一函,并疏廿纸,想已到。知卧疾京邸,甚善甚善。弟冬来读易,手录苏、杨二传,待驾归,得共山中之约,将大全谬併之本,重加釐正。程、朱各自为书,附以诸家异同之说,此则必传之书也。建祠之所,形家谓在二泉合流之中为佳,今仲和力言欲用其竹园,乃在泉渠之北,亦无不可,须弟自往同允塞看定。此事规模亦不可太小,百堵皆兴之后,自有助者。万勿将刻疏送人募化,类僧道所为,损吾辈体面。但一二百金之事,弟能任之,亦足以筑周垣,立前堂矣。君子先行其言,而后从之,今人作事每每相反。易曰:“默而成之,不言而信。”

  存乎德行,能无望之同志乎?若弟自欲垂后世之名,无藉于立此祠院;苟立之而有未尽善,以取议于人,则不如无立。今为此者,但欲成吾友之愿,且有宋、元以来相传经典之书,不能无所寄托耳。二题录左,并乞采用,不尽。

  附

  四书: 圣人之行不同也 四句。
  易: 象曰:君子夬夬,终无咎也。


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