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答俞右吉书


  所论春秋诸家及胡文定作传之旨,极为正当。在汉之时,三家之学各自为师,而范宁注穀梁,独不株守一家之说。至唐啖、赵出而会通三传,独究遗经;至宋孙、刘出而掊击古人,几无余蕴。文定因之,以痛哭流涕之怀,发标新领异之论,其去游、夏之传,益以远矣。

  今陆氏之纂例,刘氏之权衡、意林,并有其意,惟尊王发微未见,而后儒之辨春秋,其散见于志书文集者,亦多钞录,未得会稡成帙。若鄙著《日知录》春秋一卷,且有一二百条,如:“君氏卒。”

  “禘于太庙,用致夫人。”

  当从左氏;“夫人子氏薨。”

  当从穀梁:“仲婴齐卒。”

  当从公羊;而“三国来媵”,则愚自为之说,盖见硕人诗云:“东宫之妹”,正义以为“明所生之贵”,而非敢创前人所未有也。因乏写手,一时未得奉寄,惟就来书所问二事,敬录以上,未知合否?祈为正之。


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