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陨石于宋五


  《公》、《谷》二传,相传受之子夏,其宏纲大指得圣人之深意者凡数十条。然而齐鲁之间,人自为师,穷乡多异,曲学多辩,其穿凿以误后人者亦不少矣。且如“陨石于宋五,六鶂退飞过宋都”,此临文之不得不然,非史云“五石”,而夫子改之“石五”;史云“鶂六”,而夫子改这“六鶂”也。谷梁子曰:“陨石于宋五,后数,散辞也。”“六鶂退飞过宋都,先数,聚辞也。”“天下之达道五所以行之者三”,其散辞乎?凡为天下国家有九经,其聚辞乎?初九潜龙,后九也;九二见龙,先九也。世未有为之说者也。

  石无知,故日之;然则梁山崩不日,何也?鶂微有知之物,故月之;然则有雊鹆来巢不月,何也?夫月日之有无,其文则史也。故刘敞谓:言是月者,宋不告日,嫌与陨石同日,书“是月”以别之也。


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