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巻二十

非三公不得称公 　　公羊传曰天子三公称公王者之后称公天子三公称公周公召公毕公毛公苏公是也王者之后称公宋公是也 　　杜氏通典曰周制非二王之后列国诸侯其爵无至公者春秋有虞公州公或因殷之旧爵或尝为天子之官子孙因其号耳非周之典制也东迁而后列国诸侯皆僭称公夫子作春秋而笔之于书则或公或否生不公葬则公之列国不公鲁则公之于是天子之事与人臣之礼并见于书而天下之大法昭矣汉之西都有七相五公〈西都赋李善注公御史大夫将军通称也按后汉书献帝谓御史大夫郗虑曰郗公天下宁有是邪是御史大夫得称公也〉而光武则置三公〈后汉百官志太尉公一人司徒公一人司空公一人〉史家之文如邓公禹呉公汉伏公湛宋公宏第五公伦牟公融袁公安李公固陈公宠桥公玄刘公宠崔公烈胡公广王公龚杨公彪荀公爽皇甫公嵩董公卓曹公操非其在三公之位则无有书公者三国志若汉之诸葛公亮魏之司马公懿呉之张公昭顾公雍陆公逊晋书若卫公瓘张公华王公导庾公亮陶公侃谢公安桓公温刘公裕之类非其在三公之位则无有书公者史至于唐而书公不必皆尊官洎乎今日志状之文人人得称之矣吁何其滥与何其伪与〈若郑端简名臣记至无人不称公非史体矣〉 　　大雅古公亶父笺曰诸侯之臣称君曰公白虎通曰臣子于其国中皆褒其君为公诗曰乃命鲁公俾侯于东公者鲁人之称侯者周室之爵 　　秦誓公曰嗟我士听无哗夫秦誓之书公与春秋之书秦伯不已异乎曰春秋以道名分五等之爵班之天子不容僭差若秦誓本国之书孔子因其旧文而已公之媚子从公于狩亦秦人之诗也 　　平王以后诸侯通称为公则有不必专于本国者矣硕人之诗曰谭公维私左传郑庄公之言曰无宁兹许公复奉其社稷 　　周之盛时亦有群公之称见于康王之诰及诗之云汉此犹五等之君春秋书之通曰诸侯也 　　左传自王卿而外无书公者惟楚有之其君已僭为王则臣亦僭为公宣十一年所谓诸侯县公皆庆寡人者也〈汉书沛公注孟康曰楚旧僭称王其县宰为公淮南子鲁阳公注楚之县公也楚僭号称王其守县大夫皆称公〉𫝊中如叶公析公申公郧公蔡公息公商公期思公并边中国白公边呉盖尊其名以重边邑〈吕氏春秋楚又有卑梁公战国策楚人有宛公新城公〉而秦有麃公〈索隐曰盖麃邑公史失其姓名〉楚汉之际有滕公戚公柘公薛公郯公萧公陈公魏公留公方与公高祖初称沛公太上皇父称丰公皆楚之遗名〈左传齐亦有邢公棠公〉此县公之公也〈御史监郡者亦称监公见曹相国世家〉 　　有失其名而公之者史记秦始皇纪侯公项羽纪枞公侯公高祖纪单父人吕公新城三老董公孝文纪太仓令淳于公天官书甘公封禅书申公齐人丁公曹相国世家胶西葢公留侯世家东园公夏黄公穰侯𫝊其客宋公信陵君𫝊毛公薛公贾生𫝊河南守呉公张敖𫝊中大夫泄公黥布𫝊故楚令尹薛公季布𫝊母弟丁公鼌错传谒者仆射邓公郑当时𫝊下邽翟公酷吏传河东守申屠公货殖𫝊朱公任公汉书高帝纪终公艺文志蔡公毛公乐人窦公黄公毛公皇公张耳陈余传范阳令徐公甘公刘歆𫝊鲁国桓公赵国贯公周昌传赵人方与公武五子𫝊瑕丘江公王褒𫝊九江被公于定国𫝊其父于公翟方进传方进父翟公儒林传免中徐公博士江公食子公淄川任公皓星公游侠𫝊故人吕公茂陵守令尹公皆失其名而公之若郑君卢生之比明祖实录于孝慈高皇后之父亦不知其名谓之马公是史之阙文非正书也〈史记高帝纪吕公注崔浩云史失其名但举姓而言公汉书高帝纪注应邵曰枞公者不知其名故曰公注家发其例于此余并不注〉 　　太史公者司马迁称其父谈故尊而公之也 　　有尊老而公之者战国策孟尝君问冯公有亲乎史记文帝谓冯唐公奈何众辱我是也汉书沟洫志赵中大夫白公师古曰葢相呼尊老之称项籍𫝊南公服䖍曰南方之老人也眭宏𫝊东平嬴公师古曰长老之号元后传元城建公服䖍曰年老者也呉志程普传普最年长时人皆呼程公方言凡尊老周晋秦陇谓之公晋书乐志项伯语项庄曰公莫古人相呼曰公 　　汉书何武传号为烦碎不称贤公后汉书李固传京师咸叹曰是复为李公矣宦者𫝊种暠为司徒告宾客曰今身为公乃曹常侍力焉魏志王粲𫝊蔡邕闻粲在门倒屣迎之曰此王公孙也晋书陈骞传对父矫曰主上明圣大人大臣今若不合意不过不作公耳魏舒𫝊夜闻人问寝者为谁曰魏公舒舒自知当为公矣陆晔传从兄机每称之曰我家世不乏公矣王猛传父老曰王公何縁拜也北史郑述祖𫝊少时在乡单马出行忽有骑者数百见述祖皆下马曰公在此陶渊明孟长史𫝊从父太常䕫尝问光禄大夫刘耽孟君若在当已作公否答云此本是三司人是知南北朝以前人语必三公方得称公也周书姚僧垣𫝊宣帝尝从容谓僧垣曰尝闻先帝呼公为姚公有之乎对曰臣曲荷殊私实如圣㫖帝曰此是尚齿之辞非为贵爵之号朕当为公建国开家为子孙永业乃封长寿县公邑一千戸 　　孔融告高宻县为郑玄特立一乡曰郑公乡以为公者仁德之正号不必三事大夫此是曲说据其所引皆史失其名之公而太史公又父子之辞也战国策陈轸将之魏其子陈应止其公之行史记留侯世家吾惟竖子固不足遣乃公自行耳此皆谓父为公宋书颜延之𫝊何偃路中遥呼延之曰颜公延之答曰身非三公之位又非田舍之公又非君家阿公何以见呼为公北齐书徐之才传郑道有尝戏之才为师公之才曰既为汝师又为汝公在三之义顿居其两 　　陆云作祖父诔曰呉丞相陆公诔曰维赤乌八年二月粤乙夘呉故使持节郢州牧左都䕶丞相江陵郡侯陆公薨曰故散骑常侍陆府君诔曰维太康五年夏四月丙申晋故散骑常侍呉郡陆君卒王沈祭其父曰孝子沈敢昭告烈考东郡君张说作其父赠丹州刺史先府君墓志每称必曰君然则虽已之先人亦不一概称公古人之谨于分也 　　史记鼌错𫝊错父从颍川来谓错曰上初即位公为政用事侵削诸侯人口议多怨公者是以父而呼子为公徐孚远曰御史大夫三公也错父呼错为公葢以官称之 　　沙门亦有称公者必以其名冠之深公法深也林公道林也远公惠远也生公道生也猷公道猷也隆公慧隆也志公寳志也澄公佛图澄也安公道安也什公鸠摩罗什也当时之人嫌于直斥其名故加一公字〈古沙门皆称名世说言安汰吐珠玉于前斌亮振金声于后皆名也〉梁陈以下僧乃有字而人相与字之字之则不复公之矣 　　宋史丰稷驳宋用臣谥议曰凡称公者须耆宿大臣及乡党有德之士然则明之宦竖而称公亦不可出于士大夫之口〈孙升谈圃有朝士在中书称李宪字荆公厉声叱之曰是何人即出为监当〉 　　古人不以甲子名岁 　　尔雅疏曰甲至癸为十日日为阳寅至丑为十二辰辰为阴此二十二名古人用以纪日不以纪岁岁则自有阏逢至昭阳十名为岁阳摄提格至赤奋若十二名为岁名〈周礼硩簇氏十日十有二辰十有二月十有二岁之号注日谓从甲至癸辰谓从子至亥月谓从陬至荼岁谓从摄提格至赤奋若〉后人谓甲子岁癸亥岁非古也自汉以前初不假借史记厯书太初元年年名焉〈即阏字〉逢摄提格月名毕聚日得甲子夜半朔旦冬至其辨晰如此若吕氏春秋序意篇维秦八年岁在涒滩秋甲子朔贾谊鵩赋单阏之岁兮四月孟夏庚子日斜兮服集予舍许氏说文后叙粤在永元困顿之年孟陬之月朔日甲子亦皆用岁阳岁名不与日同之证汉书郊祀歌天马徕执徐时谓武帝太初四年岁在庚辰兵诛大宛也〈资治通鉴周纪一起着雍摄提格尽玄黓困敦亦用古法〉自经学日衰人趋简便乃以甲子至癸亥代之子曰觚不觚此之谓矣 　　宋刘恕通鉴外纪目录序曰庖牺前后逮周厉王疑年茫昩借日名甲子以纪之是则岁之称甲子也借也何始乎自亡新始也王莽下书言始建国五年岁在寿星填在明堂仓龙癸酉德在中宫又言天凤七年岁在大梁仓龙庚辰厥明年岁在实沈仓龙辛巳隋书律厯志王莽铜权铭曰岁在大梁龙集戊辰又曰龙在己巳岁次实沈是也自此后汉书张纯𫝊言摄提之岁苍龙甲寅朱穆𫝊言明年丁亥之岁荀悦汉纪言汉元年实乙未也曹娥碑亦云元嘉元年青龙在辛夘蜀郡造桥碑云维延熹龙在甲辰而张角讹言苍天已死黄天当立岁在甲子天下大吉以白土书京城寺门及州郡官府皆作甲子字矣 　　以甲子名岁虽自东汉以下然其时制诏章奏符檄之文皆未尝正用之其称岁必曰元年二年其称日乃用甲子乙丑如己亥格庚戌制壬午兵之类皆日也〈宋书武帝纪有癸夘梓材庚子皮毛亦皆下诏之日〉惟晋书王廙上疏言臣以壬申岁见用为鄱阳内史按怀帝以永嘉五年辛未为刘聪所执愍帝以建兴元年癸酉即位中间一年无主故言壬申岁也后代之人无大故而效之非也〈李暠上表亦云臣去乙巳岁暠当时改元庚子不用晋年号晋书中以甲子名岁者仅此两见〉 　　自三国鼎立天光分曜而后文人多舍年号而称甲子魏程晓赠傅休奕诗龙集甲子四时成岁晋张华感㛰赋方今岁在己巳将次四仲陆机愍怀太子诔龙集庚戌日月改度陶潜祭从弟敬远文岁在辛亥月惟仲秋自祭文岁维丁夘律中无射后周庾信哀江南赋粤以戊辰之年建亥之月而梁陶隐居真诰亦书己夘岁至杜预左传集解后序则追言魏哀王二十年太岁在壬戌矣〈呉后主国山封禅文旃𫎇协洽之岁月次陬訾之舍日惟重光大渊献日当言辛亥而冐用岁阳岁名则又失之〉 　　晋惠帝时庐江杜嵩作壬子春秋壬子元康二年贾后弑杨太后于金墉城之岁 　　唐人有以豫书而不称年号者旧唐书礼仪志曰请以开元二十七年己夘四月禘至辛巳年十月袷至甲申年四月又禘至丙戌年十月又祫至己丑年四月又禘至辛夘年十月又祫其辛巳以下不言开元某年又博古图载唐鉴铭曰武德五年岁次壬午八月十五日甲子杨州总管府造青铜镜一面充癸未年元正朝贡其癸未亦不言武德六年者当时屡改年号故也此一鉴而有正书有豫书之不同亦变例也 　　史家之文必以日系月以月系年钟鼎之文则不尽然多有月而不年日而不月者〈六经中亦有之如诗吉日庚午是也〉商母乙卣其文曰丙寅王锡口贝朋用作母乙彛丙寅者日也博古图乃谓商建国始于庚戌厯十七年而有丙寅在仲壬即位之三年则凿矣岂非迷于后世之以甲子名岁而欲以追加之古人乎 　　春秋之世各国皆自纪其年发之于言或参互而不易晓则有举其年之大事而为言者若曰会于沙随之岁叔仲惠伯会郄成子于承匡之岁铸刑书之岁晋韩宣子为政聘于诸侯之岁是也〈如溴梁之明年亦是〉又有举岁星而言若曰岁五及鹑火岁及大梁岁在娵訾之口者从后人言之则何不曰甲子也癸亥也是知古人不用以纪岁也 　　太祖实录自呉元年以前皆书干支不合古法太祖当时实奉宋小明王之号故有言当纪龙凤者考之史记高帝之初不称楚怀王元年而称秦二年三年又太祖御制滁州龙潭碑文云元末帝至正十有四年窃意其时天下尚是元之天下书至正正合史记书秦之例〈今续纲目书至正〉又有兼书者汉书功臣侯表序汉兴自秦二世元年之秋楚陈之岁是也 　　史家追纪月日之法 　　或曰铸刑书之岁是则然矣其下云齐燕平之月又曰其明月则何以不直言正月二月乎曰此正史家文字缜宻处史之文有正纪有追纪其上曰春王正月暨齐平二月戊午盟于濡上正纪也此曰齐燕平之月壬寅公孙段卒其明月子产立公孙泄及良止以抚之追纪也追纪而再云正月二月则嫌于一岁之中而有两正月二月也故变其文而云古人史法之宻也 　　左传追纪之文不止此如襄公六年𫝊郑子国之来聘也四月晏弱城东阳而遂围莱甲寅堙之环城傅于堞及杞桓公卒之月乙未王湫帅师及正舆子棠人军齐师齐师大败之丁未入莱莱共公浮柔奔棠正舆子王湫奔莒莒人杀之四月陈无宇献莱宗器于襄宫晏弱围棠十一月丙辰而灭之七年传郑僖公之为太子也于成之十六年与子罕适晋不礼焉又与子丰适楚亦不礼焉及其元年朝于晋子丰欲愬诸晋而废之子罕止之十九年𫝊于四月丁未郑公孙虿卒赴于晋大夫二十五年𫝊会于夷仪之岁齐人城郏其五月秦晋为成二十六年𫝊齐人城郏之岁其夏齐乌余以廪邱奔晋三十一年传公薨之月子产相郑伯以如晋昭公七年𫝊齐师还自燕之月罕朔杀罕魋又晋韩宣子为政聘于诸侯之岁婤姶生子名之曰元皆是追纪又如书金縢既克商二年王有疾弗豫亦追纪也 　　史家月日不必顺序 　　古人作史取其事之相属不论月日故有追书有竟书左传成公十六年鄢陵之战先书甲午晦后书癸巳甲午为正书而癸巳则因后事而追书也昭公十三年平邱之盟先书甲戌后书癸酉甲戌为正书而癸酉则因后事而追书也昭公十三年楚灵王之弑先书五月癸亥后书乙夘丙辰乙夘丙辰为正书而五月癸亥则因前事而竟书也葢史家之文常患为月日所拘而事不得以相连属故古人立此变例 　　有先书以起事者通鉴唐文宗太和九年十一月先书是月戊辰王守澄葬于浐水于壬戌癸亥之前是也 　　重书日 　　春秋桓公十二年书丙戌公会郑伯盟于武父丙戌卫侯晋卒重书日者二事皆当系日先书公者先内而后外也〈邵国贤曰一丙戌一是即书一是追书即书者纪事之职追书者承赴之体〉后人作史凡一日再书则云是日 　　古人必以日月系年 　　自春秋以下纪载之文必以日系月以月系时以时系年此史家之常法也史记伍子胥𫝊己夘楚昭王出奔庚辰呉王入郢则不月而日刺客𫝊四月丙子光伏甲士于窟室中则不年而月史家之变例也葢二事已见于呉楚二世家故其文从省 　　楚辞摄提贞于孟陬兮维庚寅吾以降摄提岁也孟陬月也庚寅日也屈子以寅年寅月庚寅日生王逸章句曰太岁在寅曰摄提格孟始也正月为陬言已以太岁在寅正月始春庚寅之日下母之体而生是也或谓摄提星名天官书所谓直斗杓所指以建时节者非也岂有自述其世系生辰乃不言年而止言月日者哉〈长洲文待诏征明以庚寅岁生刻一印章曰维庚寅吾以降意谓与屈大夫同年非也屈子之云庚寅者日也使以岁言无论古人不以甲子名岁且使屈子生于庚寅至楚怀王被执于秦壬戌之岁年仅三十有三何以云老冉冉其将至乎〉 　　古无一日分为十二时 　　古无以一日分为十二时之说洪范言岁月日不言时周礼冯相氏掌十有二岁十有二月十有二辰十日二十有八星之位不言时屈子自序其生年月日不及时吕才禄命书亦止言年月日不及时〈李虚中以人生年月日所直支干推人祸福生死百不失一初不用时也自宋而后乃并其时参合之谓之八字见谢肇淛五杂俎　后周苏绰作大诰曰王省惟岁卿士惟月庶尹惟日御事惟时〉 　　古无所谓时凡言时若尧典之四时左氏传之三时〈桓公六年三时不害〉皆谓春夏秋冬也故士文伯对晋侯以岁时日月星辰谓之六物荀子曰积微月不胜日时不胜月岁不胜时亦谓春夏秋冬也自汉以下厯法渐宻于是以一日分为十二时葢不知始于何人而至今遵用不废一日之中所以分纪其时者曰日中曰尽日曰日昃见于易曰东方未明曰会朝曰日之方中曰昬曰夕曰宵见于诗曰昩爽曰朝曰日中昃见于书曰朝时曰日中曰夕时曰鸡初鸣曰旦曰质明曰大昕曰晏朝曰昬曰日出曰日侧曰见日曰逮日见于礼〈尔雅疏日入后二刻半为昬〉曰鸡鸣曰日中曰昼曰日下昃曰日旰曰日入曰夜曰夜中见于春秋传曰鼌曰薄暮曰黄昬见于楚辞纪昼则用日史记项羽纪项王乃西从萧晨击汉军而东至彭城日中大破汉军吕后纪八月庚申旦平阳侯窋见相国产计事日餔时遂击产彭越𫝊旦日日出十余人后后者至日中淮南王安𫝊旦受诏日食时上汉书五行志日中时食从东北过半晡时复晡时食从西北日下晡时复武五子昌邑王𫝊夜漏未尽一刻以火发书其日中贺发晡时至定陶东方朔𫝊微行以夜漏下十刻乃出旦明入山下是也纪夜则用星诗之言三星在天三星在隅三星在戸春秋传之言降娄中而旦是也〈周礼司寤氏以星分夜〉不辨星则分言其夜曰夜中曰夜半曰夜乡晨是也分言其夜而不详于是有五分其夜而言甲乙丙丁戊者周礼司寤氏掌夜时注夜时谓夜晚早若今甲乙至戊〈颜氏家训或问一夜何故五更答曰汉魏以来谓为甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜亦云一更二更三更四更五更皆以五为节所以然者假令正月建寅斗柄夕则指寅晓则指午矣自寅至午凡厯五辰冬夏之月虽复长短参差然辰间辽阔盈不至六缩不至四进退常在五者之间更厯也经也故曰五更尔〉汉书西域传杜钦曰斥候士五分夜击刁斗自守天文志本始元年四月壬戌甲夜地节元年正月戊午乙夜六月戊戌甲夜三国志曹爽传自甲夜至五鼓爽乃投刀于地晋书赵王伦𫝊期四月三日丙夜一筹以鼓声为应是也五分其夜而不详于是有言漏上几刻者五行志晨漏未尽三刻有两月重见又云漏上四刻半乃颇有光礼仪志夜漏未尽七刻钟鸣受贺东方朔传微行以夜漏上十刻乃出王尊𫝊漏上十四刻行临到外戚𫝊昼漏上十刻而崩又云夜漏上五刻持儿与舜会东交掖门自南北史以上皆然故素问曰一日一夜五分之隋志曰昼有朝有禺有中有晡有夕夜有甲乙丙丁戊而无十二时之目也唯厯书云鸡三号卒明抚十二节卒于丑而下文却云朔旦冬至正北又云正北正西正南正东不直言子酉午夘汉书五行志言日加辰已又言时加未翼奉𫝊言日加申又言时加夘王莽𫝊天文郎按栻于前日时加某莽旋席随斗柄而坐而呉越春秋亦云今日甲子时加于已周髀经亦有加夘加酉之言若纪事之文无用此者〈南齐书天文志始有子时丑时亥时北齐书南阳王绰𫝊有景时午时景时者丙时也〉 　　左氏𫝊卜楚丘曰日之数十故有十时而杜元凯注则以为十二时虽不立十二支之目然其曰夜半者即今之所谓子也鸡鸣者丑也平旦者寅也日出者夘也食时者辰也禺中者已也日中者午也日昳者未也晡时者申也日入者酉也黄昬者戌也人定者亥也一日分为十二始见于此考之史记天官书曰旦至食食至日昳日昳至餔餔至下餔下餔至日入素问藏气法时论有曰夜半曰平旦曰日出曰日中曰日昳曰下晡〈王冰注以日昳为土王下晡为金王又有曰四季者注云土王是今人所谓丑辰未戌四时也〉呉越春秋有曰时加日出时加鸡鸣时加日昳时加禺中则此十二名古有之矣史记孝景纪五月丙戌地动其蚤食时复动汉书武五子广陵王胥传奏酒至鸡鸣时罢王莽𫝊以鸡鸣为时后汉书隗嚣传至昬时遂溃围齐武王𫝊至食时赐陈溃耿弇𫝊人定时步果引去来歙𫝊臣夜人定后为何人所贼伤窦武传自旦至食时兵降畧尽皇甫嵩𫝊夜勒兵鸡鸣驰赴其陈战至晡时大破之晋书戴洋𫝊永昌元年四月庚辰禺中时有大风起自东南折木宋书符瑞志延康元年九月十日黄昬时月蚀荧惑过人定时荧惑出营室宿羽林皆用此十二时淮南子日出于旸谷浴于咸池拂于扶桑是谓晨明登于扶桑之上爰始将行是谓朏明至于曲阿是谓朝明临于曽泉是谓早食次于桑野是谓宴食臻于衡阳是谓禺中对于昆吾是谓正中靡于鸟次是谓小迁至于悲谷是谓晡时回于女纪是谓大迁经于泉隅是谓高舂顿于连石是谓下舂爰止羲和爰息六螭是谓悬车薄于虞泉是谓黄昬渝于䝉谷是谓定昬按此自晨明至定昬为十五时而卜楚邱以为十时未知今之所谓十二时者自何人定之也 　　素问中有言岁甲子者有言寅时者皆后人伪撰入之也 　　年月朔日子 　　今人谓日多曰日子日者初一初二之类是也子者甲子乙丑之类是也周礼职内注曰若言某月某日某甲诏书或言甲或言子一也文选陈琳檄呉将校部曲文年月朔日子李周翰注曰子发檄时也汉人未有称夜半为子时者误矣古人文字年月之下必系以朔必言朔之第几日而又系之干支故曰朔日子也如鲁相瑛孔子庙碑云元嘉三年三月丙子朔廿七日壬寅又云永兴元年六月甲辰朔十八日辛酉史晨孔子庙碑云建宁二年三月癸夘朔七日己酉樊毅复华下民租碑云光和二年十二月庚午朔十三日壬午是也此日子之称所自起若史家之文则有子而无日春秋是也〈后汉书隗嚣檄文曰汉复元年七月己酉朔己巳不言廿一日〉然在朔言朔在晦言晦而旁死魄哉生明之文见于尚书则有兼日而书者矣宋书礼志年月朔日甲子尚书令某甲下此古文移之式也陈琳檄文但省一甲字耳 　　南史刘之遴与张缵等参校古本汉书称永平十六年五月二十一日己酉郎班固而今本无上书年月日子隋书袁充上表称宝厯之元改元仁寿岁月日子还共诞圣之时 　　时有十二而但称子犹之干支有六十而但称甲子也汉人之文有即朔之日而必重书一日者广汉太守沈子琚绵竹江堰碑云熹平五年五月辛酉朔一日辛酉绥民校尉熊君碑云建安廿一年十〈阙〉月丙寅朔一日丙寅此则繁而无用不若后人之简矣 　　年号当从实书 　　正统之论始于习凿齿不过帝汉而伪魏呉二国耳自编年之书出而疑于年号之无所从而其论乃纷纭矣夫年号与正朔自不相关故周平王四十九年而孔子则书之为鲁隐公之元年何也春秋鲁史也据其国之人所称而书之故元年也晋之乘存则必以是年为鄂侯之二年矣楚之梼杌存则必以是年为武王之十九年矣观左传文公十七年郑子家与晋韩宣子书曰寡君即位三年而其下文曰十三年十四年十五年则自称其国之年也襄公二十二年少正公孙侨对晋之辞曰在晋先君悼公九年我寡君于是即位而其下文遂曰我二年我四年则两称其国之年也故如三国志则汉人𫝊中自用汉年号魏人传中自用魏年号吴人𫝊中自用吴年号推之南北朝五代辽金并各自用其年号此之谓从实〈若病其难知只须别作年表一巻〉且王莽簒汉而班固作𫝊其于始建国天凤地皇之号一一用以纪年盖不得不以纪年非帝之也后人作书乃以编年为一大事而论世之学疏矣 　　春秋传亦有用他国之年者齐襄公之二年鄋瞒伐齐注云鲁桓公之十六年僖之四年子然卒简之元年士子孔卒注云郑僖四年鲁襄六年郑简元年鲁襄八年汉时诸侯王得自称元年汉书诸侯王表楚王戊二十一年孝景三年〈楚元王𫝊亦云〉楚王延寿三十二年地节元年之类是也淮南天文训淮南元年冬太一在丙子谓淮南王安始立之年也注者不达乃曰淮南王作书之元年又曰淮南王僭号此为未读史记汉书者矣〈赵明诚金石录有楚钟铭惟王五十六祀之论正同此矣〉 　　又考汉时不独王也即列侯于其国中亦得自称元年史记高祖功臣侯年表高祖六年平阳懿侯曹参元年孝惠六年靖侯窋元年孝文后四年简侯竒元年是也吕氏考古图周阳侯甗鍑铭曰周阳侯家铜三习甗鍑容五斗重十八斤六两侯治国五年五月国铸第四〈吕大临曰侯治国五年者自以侯受侯嗣位之年数也〉文选魏都赋刘良注文昌殿前有钟其铭曰惟魏四年岁次丙申龙次大火五月丙寅作㽔宾钟魏四年者曹操为魏公之四年汉献帝之建安二十一年也 　　元史顺帝纪至正二十八年乃明洪武元年也直书二十八年自是以下书曰后一年曰又一年四月丙戌帝殂于应昌是时明太祖即位三年而犹书元主曰帝且不以明朝之年号加之深得史法疑此出于上裁不独宋王二公之能守古法也〈宋史马廷鸾传瀛国公即位召不至自罢相归又十七年而薨甚为得体然其他𫝊复有书至元者〉 　　英宗命儒臣修续通鉴纲目亦书元顺帝至正二十七年不书吴元年 　　史书一年两号 　　古时人主改元并从下诏之日为始未尝追改以前之月日也魏志三少帝纪上书嘉平六年十月庚寅下书正元元年十月壬辰吴志三嗣主传上书太平三年十月己夘下书永安元年十月壬午晋书武帝纪上书魏咸熈三年十一月下书泰始元年十二月景寅宋书武帝纪上书晋元熈二年六月甲子下书永初元年六月丁夘文帝纪上书景平二年八月丙申下书元嘉元年八月丁酉明帝纪上书永光元年十二月庚申朔下书泰始元年十二月丙寅唐书高宗纪上书显庆六年二月己未下书龙朔元年三月丙申朔中宗纪上书神龙三年九月庚子下书景龙元年九月甲辰睿宗纪上书景龙四年七月己巳下书景云元年七月己巳玄宗纪上书先天二年十二月庚寅朔下书开元元年十二月己亥韩文公顺宗实录上书贞元二十一年八月庚子下书永贞元年八月辛丑若此之类并是据实而书至司马温公作通鉴患其棼错乃剏新例必取末后一号冠诸春正月之前当时已有讥之者 　　春秋定公元年不书正月杜氏曰公即位在六月故正义曰公未即位必不改元而于春夏即称元年者未改之日必承前君之年于是春夏当名此年为昭公三十三年及六月既改之后方以元年纪事及史官定策须有一统不可半年从前半年从后虽则年初亦统此岁故入年即称元年也汉魏以来虽于秋冬改元史于春夏即以元年冠之是有因于古也按温公通鉴是用此例然有不可通者春秋于昭公三十三年之春而即书定公元年者昭公已薨于上年之十二月矣若汉献帝延康元年十月始禅于魏而正月之初汉帝尚存即加以魏文黄初之号则非春秋之义矣岂有旧君尚在当时之人皆禀其正朔而后之为史者顾乃追夺之乎史家变乱年号始自隋书大业十二年十一月景辰唐公入京师辛酉遥尊帝为太上皇立代王侑为帝改元义宁而下即书云二年三月右屯卫将军宇文化及等作乱上崩于温室按此大业十三年炀帝在江都而䝉以代王长安之号甚为无理作史者唐臣不得不尔然于炀帝纪书十三年于恭帝纪书二年两从其实似亦未害 　　明朝太宗实录上书四年六月己巳下书洪武三十五年六月庚午正是史臣实书与前代合但不明书建文年号后人因谓之革除耳英宗实录上书景泰八年正月辛巳下书天顺元年正月壬午旬有六日而不没其实且如万厯四十八年九月以后为泰昌元年若依温公例取泰昌之号冠于四十八年春正月之前则诏令文移一一皆当追改且上诬先皇矣故纪年之法从古为正不以一年两号三号为嫌 　　年号古今相同 　　水经注谷水下千金堨前云太和五年曹魏明帝之太和也后云朝廷太和中元魏孝文帝之太和也 　　割并年号 　　唐朝一帝改年号者十余其见于文必全书无割取一字用之者至宋始有熈丰政宣建绍干淳之语已是不敬然犹一帝之号自相连属无合两帝而称之者又必用上一字惟元丰以元字与元祐无别故用下字明朝文人有称永宣成弘嘉隆合两帝之号而为一称〈天启六年部疏称正统正德为二正奉㫖列圣年号昭然如何说二正〉近又有去上字而称庆厯启祯更为不通矣 　　地名割用一字如登莱如温台则可如真顺广大则不通矣然汉人已有之史记天官书勃碣海岱之间气皆黑货殖𫝊夫燕亦勃碣之间一都会也注云勃海碣石汉书王莽𫝊成命于巴宕注云巴郡宕渠县魏晋以下始多此语常璩华阳国志分巴割蜀以成犍广是犍为广汉二郡左思蜀都赋跨蹑犍牂是犍为牂牁二郡魏都赋恒碣碪𥔲于青霄是恒山碣石二山 　　人名割用一字者左传以太皥济水为皥济〈僖二十一年〉史记以黄帝老子为黄老〈曹相国世家张释之田叔魏其郑当时列𫝊〉以王乔赤松子为乔松〈蔡泽𫝊〉以伊尹管仲为伊管〈邹阳𫝊〉以绛侯灌婴为绛灌〈贾生𫝊〉 　　孙氏西斋录 　　唐人作书无所回避孙樵所作西斋录乃是私史至于起王氏已废之魂上配天皇条高后擅政之年下系中宗大义凛然视孔子之沟昭墓道不书定正而抑且过之矣 　　此说本之沈既济驳吴兢史议谓当并天后于孝和纪每岁书某年春正月皇帝在房陵太后行某事改某制则纪称孝和而事述太后名礼两得至于姓氏名讳入宫之由厯位之资及才艺智略年辰崩葬别纂入皇后𫝊列于废后王庶人之下题其篇曰则天顺圣武皇后云事虽不行而史氏称之〈其后宋范祖禹作唐鉴竟用此书法〉 　　通鉴书改元 　　晋书载记十六国时嗣位改元者皆在本年此史家取便序事连属书之其实皆改明年元也不容十六国之中数十王皆不踰年而改元者也 　　金石录据赵横山李君神碑石虎建武六年岁在庚子与载记合若从帝纪则建武六年当是己亥今此碑与西门豹祠殿基记皆是庚子以此知帝纪之失此是差一年之证然载记亦不尽合昔人作史但存其年号而已初不屑屑于岁月也 　　续纲目景炎三年五月以后为帝昺祥兴元年非也黄潜番禺客语改元在明年正月己酉朔盖亦是即位之初改明年元耳史家省文即系于前年月日之下曰改元祥兴以此推十六国事必当同此 　　后元年 　　汉文帝后元年景帝中元年后元年当时只是改为元年后人追纪之为中为后耳若武帝之后元元年则自名之为后光武之中元元年梁武帝之中大通元年中大同元年则自名之为中不可一例论也 　　元顺帝至元元年重用世祖之号后人追纪之则曰后至元元年 　　李茂贞称秦王用天佑年号 　　通鉴后唐庄宗同光二年封岐王李茂贞为秦王比得薛昌序所撰凤翔法门寺碑天佑十九年建而其文已称秦王则前乎同光之二年矣盖必茂贞所自称又史言茂贞奉天佑年号此碑之末亦书天佑十九年而篇中厯述前事则并以天复纪年至天复二十年止亦与史不合 　　五代史李彦威𫝊是时昭宗改元天佑迁于东都为梁所迫而晋人蜀人以为天佑之号非唐所建不复称之但称天复前蜀世家则云建与唐隔絶而不知故仍称天复其说不同按此碑则岐人亦称天复史失之也又今阳城县有后周显德二年徐纶撰龙泉禅院记内述天佑十九年按此地本属梁此记乃追削梁号而改称天佑者 　　通鉴书葬 　　通鉴书外国之葬如晋纪义熙六年九月下云甲寅葬魏主珪于盛乐金陵不言魏葬而言葬魏或以为仿春秋之文愚以为非也春秋书葬宋穆公葬卫桓公之类皆鲁遣其臣会葬故为此文〈徐邈曰凡书葬者据我而言葬〉若南北朝时本国自葬则当书魏葬如宋纪景平元年十二月庚子魏葬明元帝于金陵元嘉二十九年三月辛夘魏葬太武皇帝于金陵则得之矣 　　通鉴书闰月 　　通鉴书闰月而不着其为何月谓仿春秋之法非也春秋时闰未有不在岁终者自太初厯行每月皆可置闰若不着其为何月或上月无事则后之读者必费于追寻矣新唐书亦然惟高宗显庆二年正月无事乃书曰闰正月壬寅如洛阳宫 　　史书人君未即位 　　史书人君未即位之例左传晋文公未入国称公子已入国称公史记汉高帝未帝称汉王未王称沛公五年将战垓下而曰皇帝在后绛侯柴将军在皇帝后至其下文乃曰诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝于言为不顺矣 　　沈约作宋书于本纪第十巻顺帝升明三年四月壬申始书进齐公爵为齐王而前第八巻明帝泰始四年七月庚申已书以骁骑将军齐王为南兖州刺史自此以下齐王之号累见于篇此言之不顺也〈萧子显南齐书亦同此例〉 　　史书一人先后厯官 　　汉书沟洫志先称博士许商次称将作大匠许商后称河堤都尉许商此书一人而先后厯官不同之法书君奭我闻在昔成汤既受命时则有若伊尹格于皇天在太甲时则有若保衡伊尹保衡一人也汤时未为保衡至太甲时始为此官故变文以称之也 　　史书郡县同名 　　汉时县有同名者大抵加东西南北上下字以为别盖本于春秋之法燕国有二则一称北燕邾国有二则一称小邾是其例也若郡国同名而不同地则于县必加一小字沛郡不治沛治相故书沛县为小沛广阳国不治广阳治蓟故书广阳县为小广阳丹阳郡不治丹阳治宛陵故书丹阳县为小丹阳〈今顺天府保定县称小保定宁国府太平县称小太平〉后人作史混书之而无别矣 　　郡国改名 　　后汉书光武纪建武六年春正月丙辰改舂陵乡为章陵县十七年冬十月甲申幸章陵修园庙祠旧宅又云乃悉为舂陵宗室起祠堂上言章陵见名也下言舂陵本舂陵侯之宗室不可因县名而追改之也此史家用字之宻也 　　史记南越王尉佗者真定人也此未当当曰东垣人卢绾𫝊高帝十一年冬更东垣为真定儒林𫝊汉兴田何以齐田徙杜陵师古曰初徙时未为杜陵盖史家追言之也 　　汉书夏侯胜𫝊夏侯胜字长公初鲁共王分鲁西宁乡以封子节侯别属大河大河后更名东平故胜为东平人赵广汉𫝊赵广汉字子都𣵠郡蠡吾人也故属河间后汉书党锢𫝊刘佑中山安国人也安国后别属博陵夏侯湛东方朔画像赞大夫讳朔字曼倩平原厌次人也魏建安中分厌次以为乐陵郡故又为郡人焉此郡国改名之例 　　史书人同姓名 　　史记汉高帝时有两韩信则别之曰韩王信汉书王莽时有两刘歆则别之曰国师刘歆此其法本于春秋左氏𫝊襄公二十五年齐崔杼弑其君光事中有两贾举则别之曰侍人贾举 　　金史有二额尔克曰草火额尔克板子额尔克有三罗索曰大罗索曰中罗索曰小罗索 　　述古 　　凡述古人之言必当引其立言之人古人又述古人之言则两引之不可袭以为已说也诗曰自古在昔先民有作程正叔𫝊易未济三阳皆失位而曰斯义也闻之成都隐者是则时人之言而亦不敢没其人君子之谦也然后可与进于学 　　引古必用原文 　　凡引前人之言必用原文水经注引盛弘之荆州记曰江中有九十九洲楚谚云州不百故不出王者桓玄有问鼎之志乃増一洲以充百数僭号数旬宗灭身屠及其倾败洲亦消毁今上在西忽有一洲自生沙流回薄成不淹时其后未几龙飞江汉矣注乃北魏郦道元作而记中所指今上则南宋文帝以宜都王即帝位之事古人不以为嫌 　　引书用意 　　书泰誓受有亿兆夷人离心离德予有乱臣十人同心同德左传引之则曰太誓所谓商兆民离周十人同者众也〈成元年〉淮南子舜钓于河滨期年而渔者争处湍濑以曲隈深潭相予尔雅注引之则曰渔者不争隈此皆略其文而用其意也 　　文章推服古人 　　韩退之文起八代之衰于骈偶声律之文宜不屑为而其滕王阁记推许王勃所为序且曰窃喜载名其上词列三王之次有荣耀焉李太白黄鹤楼诗曰眼前有景道不得崔颢题诗在上头所谓自古在昔先民有作者也今之好讥诃古人翻驳旧作者其人之宅心可知矣宋洪迈从孙倬丞宣城自作题名记迈告之曰他文尚可随力工拙下笔如此记岂宜犯不韪哉盖以韩文公有蓝田县丞㕔壁记故也夫以题目之同于文公而以为犯不韪昔人之谨厚何如哉 　　史书下两曰字 　　注疏家凡引书下一曰字引书之中又引书则下一云字云曰一义变文以便读也此出于论语牢曰子云是也若史家记载之辞可下两曰字尚书多方周公曰王若曰是也〈孟子书多有两曰字如公都子曰告子曰公孙丑问曰高子曰公孙丑曰伊尹曰公孙丑曰诗曰〉 　　书家凡例 　　古人著书凡例即随事载之书中左传中言凡者皆凡例也易乾坤二卦用九用六者亦凡例也 　　分题 　　古人作书于一篇之中有分题则标篇题于首而列分题于下如尔雅释天一篇下列四时祥灾岁阳岁名月阳月名风雨星名祭名讲武旌旗吕氏春秋孟春纪第一下列正月纪本生重已贵公去私是也疏家谓之题上事谓标题上文之事若周公践阼及诗篇章句皆篇末题之故此亦尔今按礼记文王世子篇有曰文王之为世子也有曰教世子有曰周公践阼乐记篇有曰子贡问乐亦同此例后人误连于本文也又如汉书礼乐志郊祀歌练时日一帝临二凡十九首皆着其名于本章之末安世房中歌桂华美芳二题传冩之误遂以冠后 　　尔雅释亲一篇石经本宗族二字在晜兄也之后母党二字在从母姊妹之后妻党二字在为姒妇之后昏姻二字在吾谓之甥也之后今国子监刻本皆改之

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