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| 南云翁生圹志 |
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呜呼，国家以科举之文取士，士以科举之文升于朝，其为人之贤不肖，及其才与不才，皆不系于此。至于得失之数，虽科举之文，亦不系其工与拙。则司是者，岂非命也夫？ 南云翁者，少为诸生，有声于黉校之间。今老矣，犹能诵其科举之文。时当五德之时，与翁同较艺于文场者，往往至今官迨九列，入为三少；以与翁较其工拙，则未知其孰先而孰后也。使南云当其时而得之，其为贵显，讵可涯量，世孰得而轻之？岂非命也夫？南云年甫弱冠，御史与之廪食。即不得一第，当循年资升国学，高不失为县令府佐，卑亦为郡文学。而当时有司以小过例汰之。万里之涂，出门而蹶。余独怪夫当时之不能爱惜人才，而屑越如此也。虽然，与南云同时而得者，使其显荣极于九列三少，而果瘝旷于职，苟冒于干禄，以负天子之任使，岂如南云之脱然无所累也乎？ 南云家饶财，自为诸生，颇自驰骋，喜音乐歌舞。其为御史所汰以此。南云既弃科举之学，日从乡先生长老为社会。性不能饮酒，喜音乐歌舞益甚，以此倾其赀。顾犹忻忻愉愉，无日不然。盖至是年七十有一矣。岂非所谓达生之情者哉？ 翁初与家君同学，又与伯父同年生，故常往来余家。以予之谫陋，翁独爱慕其辞，以为可传。求予志其生圹者十有二年；予未能应翁之命，翁亦不怒，而请之盆勤，谓予曰：“人死后而有志，是志者生之所不能见也。吾得子之志，是能见其死后。愿子之志吾圹也。”翁为人有风致，可谓修然于生死之际。则予之所谓命者，又不足为翁道也。翁姓龚，名某，字某，南云者，其老而自号云。是为志。 |
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